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小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。祭灶在我国民间有几千年历史了，是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。下面是小编帮大家整理的过小年习俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

农历二十三小年的由来

汉族民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

过小年的习俗：

跳灶王

农历腊月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

历史传说

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的'说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神简介

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”

认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《狼王梦》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

人们一提到狼，就会想起“狼狈不堪”、“狼狈逃窜”、“狼心狗肺”等成语。童话《小红帽》、《东郭先生与狼》也将狼比作一个恶毒、凶狠、忘恩负义的形象。可是，自从我读了《狼王梦》这个故事后，完全改变了对狼的印象。作家沈石溪向读者描绘了一个望子成龙、不屈不挠、坚毅果敢的母狼形象，深深吸引着我。

故事发生在广阔的尕玛尔草原上，母狼紫岚的丈夫黑桑在争夺狼王位的过程中死于非命。就是在这种特别困难的情势下，她艰难地生下了三只小公狼和一只小母狼，分别取名为黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。四只狼儿都是紫岚的心肝宝贝，可她最是偏爱黑仔，因为它最像自己的丈夫黑桑。于是，紫岚将自己全部的心血都倾注在黑仔的身上，一心想要把它培养成狼王。谁知厄运突然降临，黑仔外出玩耍时被天敌金雕叼走了。紫岚心碎不已，不过，她很快镇定下来，并决定让二狼蓝魂儿接替黑仔，实现狼王梦。实践证明，蓝魂儿是一个很好的接替者，它胆大又机灵，在狼群猎杀狗熊这一过程中，它巧妙地把熊引了出来，也因此赢得了狼群的尊重。就在离登上狼王宝座不远的'时刻，厄运再次降临，蓝魂儿在狩猎时不幸踩上了捕兽夹，为了减少它的痛苦，紫岚“狠心”地咬断了蓝魂儿的喉咙。至此，三只公狼只剩下了双毛，相比两个哥哥，双毛似乎一无是处，它性情温顺，没有一点狼的气质。尽管如此，紫岚还是没有放弃，她用心培养双毛，慢慢改变了它。可是，当双毛向狼王挑战时，却被打败了，还被狼群吞食了。

故事看到这里，很多人都以为紫岚该放弃狼王梦了吧？可是，事实并非如此，紫岚悲痛绝望之后，将目光放在了女儿媚媚的身上，媚媚和公狼生下小狼崽后，可以继续角逐狼王梦啊！可谁知，媚媚即将生崽的时候，金雕再次出现。为了保护女儿和小狼崽，也是为了给黑仔报仇，紫岚和金雕同归于尽了。

看完这本书后，最大的感受就是：原来狼的母爱一点都不逊于人类的母爱啊！这本书我反反复复看过三遍，每看完一遍都有不同的感受。望子成龙，母爱总是这么直接而又细腻。“谁言寸草心，报得三春晖”，愿我们每个人在成长路上都能学会感恩。

除此之外，让我深受触动的是紫岚身上的精神。在这肉弱强食的动物世界里，紫岚为了让孩子成为一代狼