林清玄读后感,林清玄读后感(精华9篇),围城读后感

今年夏天，收获颇丰。我读了好几篇文章。其中最让我难忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中国台湾省的林清玄。

文章讲述十七世纪，日本有一位贵族叫山内候，当他要到江户参拜时，随身带一茶匠前往，因为这位茶匠在茶道的造诣极深。当时治安不好，茶匠身穿武士服饰。到了江户，茶匠大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天，主君允许他到户外走走。他来到池塘边，看到一位容貌猥琐的武士。茶匠内心有些畏惧。果然那位状似浪人的武土迎上前来，对茶匠说：“你看起来是自土佐的武土，如果能让我领教一下你的本领，将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。茶匠一阵心虚，乞求浪人放过自己。浪人听了，知道茶匠的软弱，更欺身逼迫他，要他比剑。茶匠便说：“既然你非和我比剑不可，我也乐于试试你的本事，不过，我随身带着主君的重要信件，必须先去复命，等回来时再和你比剑。”武士同意了。茶匠急忙跑到创道馆的门口，求见创匠来教他剑法。可创匠让茶匠表演求死之法来应对。求死之法便是茶道。后来，面对那个武士，茶匠丝毫不畏惧，武士被他的精神所震慑，扔了大刀逃之夭夭。

这是日本茶道流传的故事，茶匠按剑匠所教，在与浪人比剑时镇静、沉着、无畏、无念、无我，达到了人剑合一的境界，形成了一种极强的威慑力，使浪人心惊胆寒，不战而败。

通过这个故事，我懂得了生活中的困难险阻就是“武士”，而我们要做个“茶匠”，永不懦弱，永远坚强。

林清玄先生是我国台湾省当代著名作家、散文家、诗人、学者。他的一生中写了很多文章，以散文闻名天下，屡屡获奖，被荣誉为得奖专业户，他要么不参赛，一参赛，准得个大奖回来。但是，令人万分遗憾的是，这位当代散文八大作家之一的著名学者于今年的一月二十三日在睡梦中安祥地去世了。但是，他虽已死去，但他的作品留下来了，并且书中所传达的精神必将会得到永生永垂不朽。今天，又怀着崇敬的心情读完了林清玄老先生的自传体文章《没有感情，你就不要写作》。

作者林清玄在文中这样写道：好作品不是文学本身，而是从感情开始的，有真感情才会有好文章。感情从哪里来？从感受、感觉、感动来。如果你是一个没有感情的人，那你就不要写作。读了这段文字，我真是受益匪浅啊。我也有着一个属于我自己的文学梦，我的梦想是做一名作家，在这个平凡的世界中，写出属于自己的东西，献给文坛。但是，我一直崇尚路遥、莫言这些作家那种忧郁的写作手法，也就是说用平凡的

惠普尔说过，书籍就像是在时间的汪洋大海中屹立不倒的灯塔，读完一本书后，我们可以将自己的感受写下来。这些读后感包含着书籍的特色和亮点。我们为您选取的“围城读后感”绝对是一篇不可错过的文章，希望您能将它加入到您的收藏中！

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结和离开，离开和结，没有游戏。”电视剧《围城》开头有杨绛先生的一段话：“围在城里的想出去，围在城外的想进来，对婚姻也罢，事业也罢，生命也罢，人生的愿望大都如此。

”这也许是对《围城》题旨最权威的解释了。

文中方鸿渐是很多一事无成的知识分子的代表，“围城”的困境一直贯穿于方鸿渐人生的各个层次。在爱情上他先是与苏文纨纠缠不清，后来遇到真心喜爱的唐晓芙却情海生波，结果是半推半就地被工于心计的孙柔嘉引入婚姻的围城；在事业上他被赶出“点金银行“后负气来到三闾大学，却在三闾大学的人事倾轧中节节败北直至被解聘，最终辗转回到上海靠赵辛楣的帮忙谋得报社资料室主任一职，却由于一时意气辞职而再次面临失业，总之辗转又辗转，从一个“围城”到另一个“围城”，左冲右突找不到出路；在生活上，他也一直处于“困境”：完全无法沟通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、乱吃飞醋的妻子。

家庭的矛盾让他希望能够再次冲破“围城”，但是却始终不知道该何去何从。

我读了《围城》这本书,悟出了一个道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看问题,就像《围城》里说的:结婚就像围城,城里的人想出去,城外的人又想进去.

这是为什么呢,因为城里的人觉得城外自由,城里想的生活太残酷了.而城外的人又觉得城里生活水平高,人多热闹.他们只看到了一方面,没有看到事物的另一方面,所以只会觉得自己不如别人,而渴望像别人那样生活.

我们每个人心中都有一座被围困的城市。只要我们有了这个城市，我们就会有自私和狡猾。这座城市永远不会消失，所以自私和阴谋将永存。我们为什么是人，而不是神，因为我们有感情，有欲望，有了想要的东西就有了奋斗的目标，于是就出现了这样一个情景：

许多人在不同的城市里挣扎。举个最简单的例子来说吧，读书就像一座围城，我被围在里面，被父母、老师的期望压得透不过气来，苦苦思索出城的路。那些没有钱上学的人正在努力寻找通往城市的途径。

人就是这样，对于得不到的东西拼命去夺取，得到了却不