水浒传读书笔记

2024-04-01 水浒传读书笔记

水浒传读书笔记十三篇。

很高兴为大家推荐一篇有关“水浒传读书笔记”的文章。书籍是宝贵的财富，当读完关于教育与爱类型的书时，我懂得了关爱与宽容，在阅读了作品之后我们都懂得了许多深刻的道理。我们可以用文字将感悟表述出来。希望能给你一些帮助作为一个参考吧！

水浒传读书笔记【篇1】

《水浒传》大家多少知道一点吧，但是100个读者就会有100个不同的想法，那我就告诉你我读过《水浒传》之后的感受与想法吧。

大家知道《水浒传》讲的是108好汉先是萍水相逢，之后是肝胆相照，再替天行道，最后却被歼人所害，这便是《水浒传》故事情节了，虽然我看完后为108个好汉之死感到惋惜，但我又一想，就觉得这也是没办法的事，为什么呢？因为108好汉那个时期的世道只有一塌糊涂这个词形容了，也因为这样108好汉才会聚在一起，才会这样轰轰烈烈地替天行道。

最后也因为这样的世道而消失，不过这归根结底还是因为那时候披着百姓“父母官”伪装的昏官在其中作乱，但是那时候能管管这些无法无天的昏官的人倒有一个，他便是人民称作皇帝的那个人，他是那时的领导人，可是他见了便视而不见，听到了便当耳旁风，你想这样的皇帝能治理好他的天下吗？大家都知道他没这个本事，不过没本事他可以下台啊，可是他就是死皮赖脸地不肯下，人贵有自知之明，可他却连这一点都没有，知道不行却偏不让更好的人选来代替他，所以让108好汉的悲剧发生，所以一个好的领导是很重要的！

水浒传读书笔记【篇2】

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，读一本好书就增长很多知识。

我非常喜欢看书，尤其看了《水浒传》，更让我沉醉其中。书中讲的是一群农民英雄，替天行道，行侠仗义。里面有讲义气的“孝义黑三郎”宋江、足智多谋的“智多星”吴用、武功高强，二十万禁军总教头“豹子头”林冲等……共一百零八将，在水泊梁山爆发了一场轰轰烈烈的农民起义。他们只杀，干好事，救生活在水深火热之中的黎民百姓，得到了百姓的支持和拥护。但不幸的是他们打败方腊之后好几十名将领英勇牺牲，元气大伤，最后被朝廷招安的故事。

后人感其忠义，口口相传，我看完后不禁对他们产生敬佩之意，还有他们团结、英勇、忠义，不怕牺牲的精神，为中国历史写下了光辉的一页。

‘腹有诗书气自华，’以后我要读更多的好书，增长自己的知识，在书的海洋里快乐畅游，不断进步！

水浒传读书笔记【篇3】

一、《水浒传读书笔记600字》

在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

二、《水浒传读书笔记600字》

今天，我读中国四大名著之一的《水浒传》。

水浒传是元末明初施耐庵编写，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。这本书的故事有由发生在北宋末期的宋江起义为原型，生动的`叙述了起义的发生、发展、结束。塑造了一系列农民起义的英雄。直接鼓舞了封建社会人名大众对统治者的反抗斗争……

本书刻画了英勇无畏的一百零八为梁山好汉，三十六天罡和七二地煞。本书共有一百二十四回。讲述了无数的精彩内容。同时，也揭示了当年官员的黑暗，奸臣的狡诈，阴险。是天下百姓陷入了水生火热之中。也让我看见了当时朝庭的腐败，皇上的昏庸无能……

在这本书中，最让我喜爱的是宋江，宋江是梁上好汉之首，是一百零八将之中的天罡星之首的天魁星。人称及时雨，不过一开始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀笔小史。但一场奇遇，拉开了他人生的转折点，拉开了一场起义。智取生辰纲的事情被官府缉拿，当时宋江事先告知，晁盖就派刘康送金子与书信，但被宋江老婆发现，因此驻成了一场杀人案，原因是因为宋江憎恨阎婆惜这种趁机要挟，便一怒之下斩杀，被迫逼上了梁上。

水浒传中有许多有血有肉的任务，比如吴用、武松、林冲等等人物，也有许多内容丰富的故事……

记得有一次在家中懒懒散散的扫着地，没有实质的扫。突然，看到了身旁的水浒传偏向到了许多故事中别人帮人干活都认认真真的，我自己为自己干活为何不能认认真真了?

水浒传这本书是每个人必读的一本书，因为它是一本好书，一本史诗。

水浒传读书笔记【篇4】

上回说到水浒第董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

读了部分的水浒传，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，如上述两位，他们的英雄事迹就是把一些污吏、土豪恶霸，给宰喽，这些家伙从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫的一些污吏和土豪恶霸的家伙，实·为可恨，如果世界上在多些这样的人出来，那还得了，不过既然出现了这些家伙，那一些英雄也要出现了，只有绿叶才可以衬托红花的美丽嘛！他们也是一样的！

《水浒传》它是我国四大名著之一，在我国显有重要的位置！想必《水浒传》里的故事已家喻户晓了吧！你我也已经都共知了吧！其中每一个故事都是扣人心弦，这里塑造了诸多鲜明的人物，叙述了许多引人入胜的故事！让我们都受益匪浅呀！

水浒传读书笔记【篇5】

《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。

一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。

二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。

在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。

一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。

通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。

水浒传读书笔记【篇6】

《水浒传》，是施耐庵的书面传奇；更是影响世人的气势磅礴的着作。这个夏天，我就相见恨晚地开始读了。——江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。他是一百零八条好汉的总头领，故事从此开始。

大宋，本是文才武略的实时。大河上下，顿失滔滔。可是，就是山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。到最后，英雄好汉还是被奸臣迫害致死。

这不禁让我想起了好汉歌：“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇（嘿嘿嘿嘿参北斗哇）（生死之交一碗酒哇）说走咱就走哇······”

那时，忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

智多星吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人，但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身，地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。

当然，吴用也有犯错误的时候.三十九回,他让萧让仿写蔡京的笔迹，金大坚刻章,就因为聪明太过，忘了这是家书,画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。他也比较阴险。如第五十一回,为了逼朱仝上山，竟然让李逵活活劈死四岁的小衙内。这手段正与宋江屠灭杀秦明家属、青州百姓一样，十分残忍；又如第六十一回,为了拉卢俊义上山，吴用以驱灾为由，让卢俊义去泰山避难，经过梁山泊时，抢拉入伙。这不算什么，但又在他家题下反诗，又卢俊义的管家李固谎称卢俊义已上山造反，险些害了卢俊义的性命，这恐怕也只能用阴险二字形容。所以吴用谋略的品位远不及诸葛亮.

最终，为了义气，吴用与花荣自缢身亡。

这自然与两肋插刀不无两样，正义他是有，但却犹不及。生活中，这更是成了热点话题。最美老师，最美司机，最美妈妈—尽管是陌生人，是他人的困难、挫折，但却有了好心人的援助，这何尝也不是正义的实意呢?因为时空转变，人心却越来越遥远，所以有所谓的“不敢扶过路老人”“连邻居是谁，长什么样都一无所知”。世态炎凉正是这个道理。而两肋插刀呢，其实是贬义，这也是盲目的表现。无视法律，不分青红皂白，友谊的反面教材。

言而总之，《水浒传》塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

是它，是他们，让我明白了：要为中华之崛起而读书，爱国为核心！做一个堂堂正正的正义的人。踏足友谊，天天向上，平凡人也有不平凡的一天，尽管原驰蜡象而气败山河，但勇气可嘉，我想这就是名着的“特色”！

水浒传读书笔记【篇7】

《水浒传》这本书讲述了宋江与各路英雄好汉一起替天行道的故事。而这本书前半部分的高潮，就是三打祝家庄了。三打祝家庄主要是写了宋公明与梁山泊众好汉为解救身陷祝家庄的兄弟时迁而三次攻打祝家庄的故事。一打祝家庄，宋江虽分化了“三庄联盟”，却因地形勘察不利，损兵折将。二打祝家庄，宋江依然战败，三将被捉，林冲勇捉了一丈青，为“三庄联盟”彻底瓦解，创造有利条件。

三打祝家庄，终于吸取了前两次的教训，占据天时地利人和，里应外合，一举拿下祝家庄！这个故事给我的启发是——遭遇失败要总结经验，吸取教训，不断尝试，而不能一蹶不振！从这个故事里，我不禁想到了我学两轮自行车时的经历……记得那会我都上小学三年级了，但是还不会骑两轮自行车，心里就特别羡慕那些会骑自行车的大朋友们，终于有一天我在老爸的指导下学起了自行车。我要求爸爸扶着车尾，保持平衡，我在前面骑。“等我适应了您再放手吧！”“好！”爸爸答应了我，可是等到他一松手……

“嘭，奥！”我瞬间摔倒在地，紧接着，我试了第二次，第三次，第四次……只听撞击之声此起彼伏，惨叫之声不绝于耳！终于在无数次失败后，我吸取了教训，总结出了一条有用的经验：“重心不高，目光不偏，车头不歪，才能骑车。”我根据经验不断尝试，终于皇天不负有心人，我在磕磕碰碰中掌握了骑车技巧，学会了骑自行车！不管是三打祝家庄，还是学骑车，都告诉我们一个道理：失败了并不可怕，只要绝不放弃，总结经验，吸取教训，反复尝试，最终迎接我们的总会是成功！

水浒传读书笔记【篇8】

《水浒传》充满了官逼民造反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传读书笔记【篇9】

李逵见宋江父子团圆后，也惦念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵要挟，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我感到是作者很恶感像李鬼这样的人，所以就让李鬼跟李逵再次赶上，而且让李逵把他杀逝世。一是作者能够出一下气，二是让那些读者也赞成他，并看完后有一种豪放气质，仿佛本人就是李逵。李逵杀李鬼是很出色。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发明老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，恼怒之下杀死小虎，公、母虎分辨来寻仇都被杀。

只惋惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的居心良苦。

水浒传读书笔记【篇10】

《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。

文中梁山一百零八位好汉为了国家奋不顾身，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀。为百姓出生入死，除暴安良。其中的黑旋风李逵就给我留下了深刻的印象。他生性鲁莽，性格暴躁，经常因一点小事就与他人发生冲突。但是他的为人却很好的表现了一个“义”字。就拿他落难在小旋风柴进庄中的一件事来说吧，他见到生病又因性子过于刚强而遭人冷落的武松时他不但没有嫌弃之心，反而陪武松喝酒聊天解闷，甚至毫不吝啬地拿钱照顾他。在李逵的身上有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概。既令人敬佩，又让人感动。

好汉中的花和尚鲁智深也给我留下了难以磨灭的印象。他生性仗义，勇而有谋。他亲眼目睹了郑屠欺负金翠莲妇女时真是怒火中烧，三拳过去就把横行霸道的镇关西给打死了。真是大快人心啊！

智多星吴用更让我挥之不去。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻醉了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡大师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，真可谓足智多谋啊！

《水浒传》之所以能让我爱不释手是因为那荡气回肠的文字以及栩栩如生的人物形象，从中认识了一百零八位英雄好汉，还认识了社会迂腐、丑恶的一面。我们长大后应该除恶扬善，涨正气之风。

水浒传读书笔记【篇11】

说起《水浒传》，相信大家都不会感到陌生，它是施耐庵的著作，是我国古代四大名著之一。在寒假中，我就读了《水浒传》。

《水浒传》一书讲述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊,受朝廷招安,大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的故事。

读了《水浒传》，我的脑海里还浮现出一个个英雄好汉。

比如，花和尚——鲁智深。他爱憎分明、见义勇为，扶危济困、慷慨大方，嫉恶如仇、重义疏财，勇而有谋、胆大心细。从他对待金家父女的事就可以充分看出。当他听了金家父女对郑屠的控诉后，就非常同情、关心他们。还主动赠送银两给他们，亲自保护他们逃离虎口。将郑屠用三拳打死。他在将郑屠打死后，还机智的说：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”然后就一边骂他，一边大步走了。他既不认识金家父女，又和郑屠没有很大的过节，他却冒着被判的危险去打郑屠。足以体现他的性格特点。

又比如，宋江。宋江是《水浒传》中绰号最多，有“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”这4个绰号。有这四个绰号是因为宋江长得黑，对父母讲究孝道，有仗义疏财的豪爽性格。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，在晁盖、吴用、刘唐、公孙胜、三阮要被抓时，他还冒着危险帮他们拖延时间，让他们逃走。这不就是

读了这本书，我不仅了解了中国古代的历史，还了解封建社会的腐败，以及中国古代英雄的传奇。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传读书笔记【篇12】

真挚深厚的兄弟情谊，各显神通的绿林好汉一百零八位梁山好汉各有神通，齐聚一堂，力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府，未出手互相搭救，而各求自保，梁山泊上不会形成如此强大的势力，许多好汉也会命丧黄泉。

我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻，他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海，身手不凡的诸位兄弟以义相聚，举杯痛饮，豪情满怀，声震梁山，此乃人生之幸事也。

中国的文学、影视作品中，常常是一两个人挑大梁，事事百通，其他人都是无能之辈，只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是，每个人物都很重要，少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟，如何捉得了凌振，使得了火炮，取得了青州？若没有时迁，如何偷得了雁翎骑就圈金甲，请得了徐宁上山，破得了连环马？此类例子不多说。简而言之，如果没有众位好汉，晁盖和宋江也干不成大事；同样，没有晁盖和宋江的领导，百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念：人人平等，每个人都同样重要，因为每个人的存在，世界会更加美好。

是好汉还是土匪？

梁山好汉行侠仗义，似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗？

读完全书，觉得故事情节有点滑稽：一个人犯了事，另一个人来救他，然后他们结为兄弟，一起去救另一个要被杀头的人，以此类推，这个队伍渐渐壮大，成为梁山泊好汉。

虽然有些人是被陷害而判罪的，但还有些人的确犯了罪，为何可以逍遥法外？细想书中，一有矛盾就是打，一有不快就是杀，惩治罪魁祸首也罢了，无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜；武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼；劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数；杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了；如此等等。

从人道主义上说，这是非常残忍的行为，每个人的生命都很宝贵，凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利？从法律上说，那些人应该被交予官府处置，依法裁决，他们怎能代替律法，了结他人性命？况且围观百姓、家中仆人都是无罪的，滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然，那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素，但他们的行为还是恶劣至极的。

常说好汉是被逼上梁山的，刚开始的时候是被官府逼的，发展到后来就是梁山泊为了取胜，用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。

一群身怀武艺的人聚在梁山上，打着“替天行道”的招牌，吃着劫来的粮草，杀了许多有罪和没罪的人，教中国人莽撞、冷酷和复仇。

水浒传读书笔记【篇13】

《水浒传》是由施耐庵先生所写的。这本书是四大名著之一，备受世人的喜爱。书中描写了北宋末年宋江率领108位英雄在梁山起义，以及在彝族聚居后接受安征并四处战斗的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。它是中国历史上最早的白话文篇章之一。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇**。

它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

在这本书中，施耐尔先生创造了许多人物。其中，108个将是家喻户晓的名字。他们每个人都有不同的绰号，如豹子头-林冲、聪明多星-吴用、及时雨-宋江等。他们每个人都有一个昵称的故事。同时，他们每个人都有不同的个性。

《水浒传》这部**叙述了一个官逼民反的故事，最后这些人在梁山聚义，以及之后的接受招安，替南宋四处征战的故事。这其中的情节有的让人读了之后义愤填膺；有的让人涕泗横流；有的让人激情澎湃在梁山好汉为南宋朝廷铲除了许多外患后，好汉们死的死，伤的伤，留下来的也没多少了。这些好汉为什么要替朝廷征战四方呢？

还不是求一个封妻荫子。但最后朝回报给他们的是什么？是——死！！！

他们赐毒酒给好汉们，将好汉们杀死了。

从这部**中，我们可以看出当时的统治者是多么无能，**是多么自私。

我们现在的社会没有这样的人吗？有！当然有！

在现在的社会中也有这种自私的人。为了自己的利益，他们不考虑别人的处境和后果。他们只考虑自己，不考虑别人。

我希望在以后的生活中，如果遇到这样一个自私的人，一定要远离他，不要和他建立关系，因为这对你没有任何好处，反而会给你带来无限的伤害。

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人物传读书笔记

在认真品味作品之后，我相信我们大家都收获了不少。 阅读是收获，写读后感可以让我们更好地汲取知识，以下是栏目小编整理的“人物传读书笔记”类希望可以为您提供参考，阅读本篇文章后如果对您有所帮助请分享给您的朋友们吧！

人物传读书笔记【篇1】

心在山东身在吴，

飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，

敢叫黄巢不丈夫！

没错，这首诗的作者就是宋江，虽然从文采上来说，宋江的这首诗并不算上乘，但诗中所表现出来的气魄不凡，可谓豪气干云，比晚唐时期的黄巢有过之而无不及。

为什么我说宋江是个有气魄的人，那就是要黄巢说起，黄巢是晚唐时期一个落地的举子，名落孙山之后，黄巢做了一首诗，叫做不第后赋菊：

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

论文采，黄巢这首诗远胜宋江，而后来的黄巢也确实成为了起义军的领袖，仗打的也非常漂亮，名留青史。

就是这样一个了不起的人物，宋江居然大言敢叫黄巢不丈夫！，可见宋江的胸中也是很有韬略的，并不是一个甘心屈服于人的普通人。

与黄巢不同的是，宋江并没有像黄巢一样，有一个远大的皇帝梦，因此宋江最终选择的是接受朝廷招安。

即便宋江在人生道路上并没有黄巢那么大的气魄，但仍然不影响我对宋江的倾慕，宋江仍然是一个英雄人物。读后感心得：他不仅很有文采，而且在战略和军事上也不普通，因此经常挂帅出征。在整个中国历史上，上下五千年，真正能文能武的人其实是不多见的！

这就是我倾慕宋江的原因！

人物传读书笔记【篇2】

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。

斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的'殿堂。

后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。

而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。

不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了;或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找;或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。

朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。

范文二

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，资料共享平台《人物传记读后感1000字》()。

怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自荆中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

人物传读书笔记【篇3】

一、女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。

二、只要我们稍微不留意，时间就会在无声无息中消失，一段美丽的风景就会错过。只要我们珍惜时间，做一个与时间赛跑的人，时间就会在我们的速度中慢下来；只要我们坚持努力，成功就会向我们招手，即便有时失败，我们也能坦然地说：我们努力过了，我们无怨无悔！

三、我们总有万千种无奈，无处诉说，无处发泄。

四、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

五、男生用我拍的发给他的风景照做朋友圈背景图是因为风景拍的好吗？因为他一般半个月就会换背景图。可能是想为了追求你吧。

六、悉数一下，童年所留下的痕迹很少很少，可是还好有美好的记忆，让我可以回忆那些难忘的日子。童年真的很短暂，它就像是一颗糖果，让人怀念它那甜甜的味道。

七、同学们完全被她的讲课吸引住了,随着她脸上的表情,时而凝神深思,时而神采飞扬,时而频频点头,时而低头含笑.

八、你早晚会明白，清晨的粥比深夜的酒好喝，骗你的人比爱你的人会说；

九、人在没钱时，因为太穷，出来挣钱。

十、颠覆服务灵感，缔造幸福生活。

十一、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。4.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

十二、我正在制作大红灯笼。

十三、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

十四、没人牵手，早点回家和自己的单身狗狗一起牵手玩!

十五、每次去爸妈那边或是在电话，最怕的就是听到他们说哪里不舒服，又怕他们怕我担心，什么都不说。时光啊时光，请善待他们!

十六、想成为社会精英，还是有一定的难度的。

十七、褪色的记忆。13、硝烟又在和平的家中燃烧。

十八、最近的高光时刻，是夕阳突然出现，看到了金色的东三环，和害羞的彩虹。打开窗户，发现天气凉爽。

十九、很多时候，可能真的是时间不对，或早或晚，我们可能都会有很好的结果，可偏偏不凑巧在那天相遇，从此也注定了只能做路人，其实人这一辈子，遇见对你好的人或许会比较容易，但遇见始终待你如初的人却是很难的。

二十、如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角，但不要为了习惯黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意。

人物传读书笔记【篇4】

历史英雄人物是学习历史的重要组成部分，他们以其杰出的才华和勇敢的精神，为社会进步和人类文明作出了卓越的贡献。阅读这些英雄人物的故事，让我深刻领悟到他们的崇高品质和伟大事迹，激发了我的学习热情和人生追求。以下是我对历史英雄人物的一些读后感。

惜别方志敏，仗剑走天涯。他是一位革命先烈，毅然投身革命，为民族解放事业作出了巨大贡献。在他的身上，我看到了担当和勇气。他宁愿抛弃富贵享受，选择了赴难而不辞劳苦；宁愿牺牲自己的生命，也要为国家和民族争取解放。他的行动告诉我，要有为人民服务的初心和责任感，要有勇气挑战一切困难和险阻，只有这样，才能成为一名真正的英雄。

杜甫，一位伟大的诗人，在中国古代文学史上占据着举足轻重的地位。他的诗才让我陶醉其中，他的思想让我深思。在诗中，他描绘了社会的不公和战乱带来的苦难，发出了对和平和公正的呼吁。他的作品不仅抒发了自己的情感，更表达了对人生和社会的深层思考。他的诗句字字珠玑，情感真挚，文采飞扬，让我更加明白了诗歌的力量和价值，也让我更加热爱文学艺术。

古往今来，世界各地也涌现出了许多英雄人物，如亚历山大大帝、拿破仑、林肯等。他们的故事激励了无数的人，包括我在内。他们的雄心壮志和卓越才能让我敬佩不已。同时，他们在取得成功的过程中也面临了许多困难和挑战，但他们并没有放弃，而是勇往直前，坚持不懈，最终取得了辉煌的成就。这些故事告诉，只有充满激情和毅力，才能战胜困难，实现自己的梦想。

阅读历史英雄人物的故事，让我对人生的价值和意义有了更深刻的认识。我明白了一个道理，那就是每个人都有自己的使命和责任，应该发挥自己的优势，为社会做出贡献。同时，我也认识到了实现梦想的重要性。只有坚定的信念和努力的付出，才能够实现自己的理想和追求。

历史英雄人物的故事让我感到自豪和荣耀。仿佛我和他们站在同一个时空，感受着他们的思想和情感。他们的传奇经历让我明白，每天都要珍惜时间和机会，做到知书达理、明德至善。我希望自己能够在有限的人生中，做一些有意义的事情，用自己的力量改变现状，为社会进步和人类文明贡献自己的一份力量。

历史英雄人物是学习和借鉴的楷模。他们以其崇高的品质和杰出的成就，影响着后人的思想和行为。通过阅读他们的故事，我深深地感受到了他们的伟大和荣耀，也明白了为人处世的原则和自己的责任。作为一名普通人，我将继续努力，不断学习，为实现自己的梦想奋斗，为社会的进步做出自己的贡献。

人物传读书笔记【篇5】

1、小福子——二十岁左右,颇具姿色.父酗酒,逼其为妓抚养两位幼弟.与祥子情投意合.一个善良的、可悲的人物.

2、批注：虎妞把一切安排得井然有序、干净利落，体现了她泼辣霸道的性格。

3、和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子感到受了骗，十分讨厌虑妞。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。

4、漠不关心、狼嗥鬼叫、强打精神无精打采、逍遥自在、齐心努力、掐头去尾、迟疑不决、一清二白

5、满脸胡子拉碴，太阳与腮都瘪进去，眼是两个深坑，那块疤上有好多皱纹！

6、正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。

7、第13章：黎明时分，祥子无处可去，只好返回人和车厂。虎妞很高兴看到他回来。正准备庆贺，刘四爷便请祥子来帮忙。虎姑娘偷偷地给祥子两块钱，让他去买份寿桃，还让他勤快一点给四爷留下好印象。

8、刘四爷——旧社会的袍哥人物,改良办起了车厂,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子.

9、不久，虎妞真的怀孕了。祥子拼命拉车、干活儿。祥子病倒了。这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。为了生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，这样，他到城里来几年的努力全部落了空。

10、【精彩解析】

11、读罢这本书,我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人.俗话说：“路慢慢之远兮,吾将上下之求索.”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

12、第9章：虎妞把祥子送到刘四爷那里的钱拿去还他，并告诉他她怀孕了，要他娶她。同时她也为祥子设计了一条招摇过市，骗刘四爷答应他们的婚事。祥子心乱如麻，借酒消愁。

13、第12章：祥子从曹家逃了出来。又到曹家，碰上了高妈。高妈妈想让祥子留下来看家，自己到左家投靠曹先生。由于担心曹家不安全，祥子翻墙到隔壁王家找车夫老程。老程的房间里翻来覆去地睡不着。曹先生是一位进步正直的知识分子。学生阮明整天忙于社交活动，功课不及格，却请曹先生让他及格，曹先生不答应，阮明便去党部诬告曹先生为“乱党”。

14、【好词积累】

15、第4章：祥子病了，在海甸的一家小店里，迷迷糊糊过了三天。在这三天里，他和三头骆驼的关系被人们在梦中和胡言乱语中听到，从那以后，他就有了“骆驼祥子”的绰号。他精力充沛地回到了人和汽车工厂。车商刘四爷有个女儿叫虎妞。祥子把卖骆驼所得的路走了，还花了三十块钱，寄给刘四爷，希望他继续积攒，再买一辆自己的车。

16、第3章：祥子带着三头骆驼连夜逃走，逃到天亮时，来到一个村子，他把三头骆驼卖给一个养骆驼的老人，得了三十五元钱。

17、第2章：祥子买了新车才半年，北平街上就流传着战事爆发的消息，有一天祥子怀着侥幸心理贪图高价到清华拉客人，结果被军阀部队抓去当了当差，把车也抢走了。

18、《骆驼祥子》以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景.

19、老舍,原名舒庆春,字舍予,老舍是他最常用的笔名.满族正红旗人.现代著名作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”.

20、（病中祥子的外貌描写，与故事开头时满面红光的祥子形成鲜明对比。）

21、：二强子看着女儿卖淫，心情矛盾痛苦。虎妞真的怀孕了。六月十五那天，先是烈日当空，晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆。在这冰火两重天里，祥子都拉着车，他终于病倒了。

22、第14章：刘四爷庆寿那天，吃早饭的时候，车夫们都向祥子发泄了对刘四爷的不满，祥子气得差点跟他们打了起来。看着祝寿的人携妻带子，刘四爷觉得自己很孤独，心情变得很沮丧。看见虎妞和祥子亲热起来，他火冒三丈。在众人面前，父女两人大吵一架，虎妞索性将自己与祥子的关系公之于众。刘四爷还骂了祥子一顿。

23、第1章：外貌出众的人在乡下长大，失去了父母和几亩薄田，+8岁进城拉车。在坚持不懈的努力下，他买了一辆新车，并成为了北平城-流车夫。

24、第十章阅读：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手。

25、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

26、第10章：祥子在小茶馆里等曹先生——一个五十多岁的老车夫，因饥寒交迫，晕倒在茶馆门口，祥子买了十包给老车夫和他的孙子小马吃。老车夫的遭遇对祥子打击很大，他觉得即使有一辆自己的车，到老来也是可怕的。

27、第15章：虎妞让冯先生把祥子带到天顺煤厂，她在毛家湾一家大杂院租了两间小北房，准备结婚的一切物事，订了喜日，给钱让祥子去买新衣，两人就这样结合了。到了新婚之夜，祥子才知道原来虎妞怀孕是假的，只是为了骗自己。祥子气得要命，第二天，他真想走了，可走到哪儿去了？他终于回到虎妞那儿。他想让虎妞把钱给他买车，但虎妞不让他继续拉车，她让他去陪刘四爷，希望能回到刘家。

28、（病痛中的祥子心理活动极其矛盾、复杂，但仍然对生活充满希望。）

29、第11章：祥子拉曹先生回家途中发现有人跟踪，曹先生让他改走左先生家，然后要他去曹先生家报信。刚回到曹家，就被孙侦探捉住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦里的钱全给孙侦探“保佑”

30、这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活.他不断地追求,追求成功,追求幸福.然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局.

人物传读书笔记【篇6】

《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”

在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性—交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。

另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

人物传读书笔记【篇7】

暑假，我读了一本书，它的名字叫《英雄人物》。这本书一共讲述了二十一位英雄人物的事迹，他们都是我们学习的榜样。

在这些英雄人物中，最让我感动的是雷锋。他出生在一个贫苦农民的家里，他的父母早早去世了，不满七岁就成了孤儿。长大后，他成了鞍山钢铁厂的一名工人，后来又成了一名解放军战士。雷锋乐于助人，经常“出差走千里，好事做一路”。雷锋非常爱护公共财物，冒着生命危险抢救国家财产。他省吃俭用，穿着补了又补的衣服，但却把全部积蓄捐给了灾区人民。看完雷锋的故事，我觉得我们应该好好学习雷锋乐于助人、爱护公共财物的精神。在班级里，有一些同学对别人漠不关心，有的甚至欺负同学。我们应该向雷锋同志学习，做一个乐于助人的好孩子。

邱少云的故事也让我十分感动。在抗美援朝战场上，邱少云在执行潜伏任务时，敌人的燃烧弹在身边爆炸，身上燃起了烈火。他只要滚到身后的水沟，身上的火就会马上熄灭，但这样就会把目标暴露给敌人，那将破坏整个战斗计划，直接威胁到几百名战友的生命安全。因此，邱少云没有这样做，最后被烈火活活烧死。我觉得邱少云十分勇敢，为了不让战友受到伤害，不顾自己的生死，一直掩护着战友。我们要向他学习，在日常生活中，不要只以自己为中心，也要考虑别人，爱护集体荣誉。

人物传读书笔记【篇8】

一、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

二、让理想随高考腾飞,让人生伴六月回味。

三、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

四、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

五、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。

六、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。

七、但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

八、情人眼里出猪兜。两情若是久长时，又岂在猪猪肉肉。在天愿作比翼鸟，在地愿为连尾猪。

九、英语你的四级我过不了，你的六级我更过不了。

十、书是人类进步的阶梯，书籍是知识的摇篮。

十一、思绪回到了现实，已经是黄昏了，黄昏的'风吹起，视野染成金黄了，看了看周围的小草，少年想，随着季节变化小草快变黄了，但是他们没有也那种悲伤情怀，仍然精神抖擞站在那里，快快乐乐每一天，为人们奉献着小草是如此的坚强

十二、旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去到的'春光。

十三、墙面布置一组幼儿从小到大成长变化的照片，使幼儿清晰地看到人的成长过程。

十四、我仿佛很久没听到要结婚是因为很爱一个人，想永远和TA在一起。

十五、奶奶的！你和你的胖亲戚？你有多爱你的肉？你相信这肉会陪你一辈子嫁不出去赔钱吗。

十六、认读教材中出现的一些词组的用法风水罗盘使用，能完成英汉互译的习题怎样治理雾霾。

十七、相见不如不见，不见不如怀念，如此，就当做怀念。

十八、一个人对社会的价值首先取决于他的`感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

十九、童年是一支小夜曲，悠远、绵长，童年是一幅山水画，让你永远欣赏。

二十、倒入大头菜条翻炒10几分钟，加入盐入味。

人物传读书笔记【篇9】

31、主要人物：

32、祥子在这里头一次遇到了老马和小马爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。

33、祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到命运的捉弄。

34、不久他又忍不下去了，想马上起来，还得去苦奔；道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断的希望着。

35、弄假成真、莫名其妙、零七八碎

36、第6章：离开杨家回到人和车行，虎妞请祥子喝酒。酒醉后，在迷迷糊糊中，祥子被虎妞骗去睡觉。之后，祥子心中充满了矛盾，对虎妞既愤恨又思念，同时也充满了恐惧。

37、好词：年轻力壮、腿脚灵力、微叹、目不旁视、敷衍、红扑扑、健壮、哆嗦、沉默、贫嘴恶舌、朦胧、干净利落、催押、老弱残兵、堕落、楞头磕脑、胆怯。好句：有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无需敷衍别人；有自己的力气与洋车,睁开眼就可以吃饭.最伟大的牺牲是忍辱.最伟大的忍辱是反抗.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来.好段：体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪着人家送了多少回殡,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼.

38、爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。

39、如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

40、喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌门。她自己把这一切都办好，告诉祥子去从头至脚都得买新的：“一辈子就这么一回！”

41、感悟：祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。

42、目不旁视知书明礼不通人情

43、祥子——祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃.但最后,经历了三起三落,祥子已经失去了生活的信心,变成了自暴自弃的行尸走肉.

44、第5章：祥子虽然还在节俭，但是他的思想、性格都有了明显的改变。他在杨家拉“包月”才四天，就因苦恼而被迫辞职。

45、第8章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或存到银行来生利息，祥子不敢，高妈劝祥子起来，他也不敢。一年到头，祥子打算买些礼物去探望刘四爷，要回那块钱，这时虎妞却找了门。

46、第7章：祥子到曹家拉包月，曹先生——家对他很好，也很尊敬他。有一天晚上，祥子拉曹先生回家，一不小心撞到了石头上，他和曹先生都受伤了，祥子很难过，但是曹先生一点也不责怪他。

47、讲动武，祥子不能打个老人，也不能打个姑娘。他的力量没地方用。耍无赖，只能想想，耍不出。论虎妞这个人，他满可以跺脚一跑。为目前这一场，她既然和父亲闹翻，而且愿意跟他走；骨子里的事没人晓得，表面上她是为祥子而牺牲；当着大家面前，他没法不拿出点英雄气儿来。

48、昏昏沉沉、胡思乱想、胡作非为

49、绫罗绸缎、自言自语、粗心大意

50、笨手笨脚、与众不同、莫明其妙

51、：祥子打听明白，刘四爷把人和车厂卖了，带着钱外出看世界了。虎妞依靠父亲的希望落空了，无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子，买了车；不久打死老婆，为给老婆埋葬，把车卖给了虎妞。小福子被军官买走当小老婆不到一年，军官不声不响地走了，把她给丢下；她只好又回到家中，她和虎妞成了好朋友；小福子的父亲逼她卖淫，虎妞主动把房子租借给她用，从中获利。

52、批注：祥子的处境很为难，既不能动武又不知如何开口，只能窘在那里，而此时开始，祥子的人生选择已经处在了被动的局势。

53、也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何.理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在.社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的.人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功.就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨.

54、虎妞——车厂老板刘四爷的女儿,泼辣而有心计的中年妇女,生就一副男儿性格,很会打理事物.用计成为祥子之妻.

55、作者介绍：

56、心平气和、一干二净、赤手空拳

57、骆驼祥子第19章好词好句摘抄：

58、对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进.然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了.也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素.不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用.如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉.人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我.

59、（写出小福子在受到虎妞非议和排挤后，带着弟弟去给虎妞下跪，用行动示好，也代表柔性的反抗，体现这个弱女子刚烈的一面。）

人物传读书笔记【篇10】

《水浒传》是中国古代四大名著之一，是中国文学史上的瑰宝。其中，人物形象丰富多样，各具特色。在阅读《水浒传》时，我留意到了一些有趣的人物，下面是我的读后感和笔记。

首先，我想介绍的是梁山泊的领导人之一，宋江。宋江是一个极具魅力和智慧的人物。他虽然曾经是一个寻常的义士，但在意外中担任起了梁山泊的领导。宋江是一个能言善辩的人，他能够将一群来自不同背景的人团结到一起。他善于察言观色，懂得人情世故，且头脑聪明，能够制定合理的计策。宋江在领导梁山泊的过程中，曾经面临过各种困难和挑战，但他始终保持乐观和勇敢的精神，从不退缩。

另一个我想介绍的人物是武松。武松是一个性格豪爽，勇猛无比的英雄。他是梁山泊中非常出色的武将，一手擅长金刀和拳脚功夫。武松是一个不畏困难和强敌的人，他在打虎的故事中展现了他无畏的勇气和顽强的毅力。他为了保护自己的家人和爱人，勇闯虎穴，成功地打败了凶猛的老虎。武松的勇敢精神和不屈不挠的品质令人钦佩。

另一位我要提及的人物是林冲。林冲是一个性格豪放，心机深沉的人物。他曾经是个土匪，但后来加入了梁山泊，成为其重要的一员。林冲善于计谋，善于利用机会。他参加梁山泊以后，利用自己的智慧和勇气，帮助宋江处理了许多麻烦和危机。他表面上看起来轻浮，但其实内心深处有着明确的目标和计划。林冲是一个非常具有智慧和勇猛的人，他的形象使人印象深刻。

最后一个我要介绍的人物是花荣。花荣是梁山泊中一个非常重要的角色，他是一个非常聪明，懂得做人道理的人。在整个故事中，花荣帮助梁山泊解围了很多次。他懂得充分利用各种关系，为梁山泊争取到了许多资源。花荣在与人交往时机智过人，能够迅速抓住对方的弱点，从而掌握主动权。他有时候可以说是一个非常可疑和狡诈的人，但在难关之际他总是能够挺身而出，为梁山泊赢得胜利。花荣是一个颇有魅力和能力的人物。

总的来说，《水浒传》中的人物形象丰富多样，每个角色都有着鲜明的个性和特点。他们的存在使整个故事更加生动有趣。从宋江的智慧领导到武松的勇猛无畏，再到林冲的心计和花荣的机敏，每个人物都给读者留下了深刻的印象。通过阅读《水浒传》中的人物，我们能够感受到他们身上的勇气、智慧和毅力，同时也能够从中学习到关于领导和团队合作的重要价值观。

XXX传读书笔记

经过我们精心整理我们终于推出了最新的“XXX传读书笔记”。唯有阅读，才能在时光里装进更加丰盛的内容，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感。见到您非常高兴我们希望这里的内容能够吸引您的阅读兴趣并收藏！

XXX传读书笔记【篇1】

XXX是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人。作为一代伟人，XXX不仅改变了中国，也影响了全世界。看完《XXX传》，我再一次深入了解他传奇的一生。

《XXX自传》从不同侧面展现XXX的人生历程与领袖风范。

一、XXX诞生至革命早期的人生历程

XXX出生在湖南韶山一个农民家庭。当时，中国正逐渐衰落。

幼年时期见证了父辈从负债累累到岁末有余粮，从贫农到富农的创业史。他从小就喜欢读书。他不停地告诫自己整天读一些书。他父亲逼着他干活，可是XXX在干完活后又躲在墙角偷偷的看书。

XXX在父亲的严苛和母亲的爱中成长。

XXX在长沙上中学时读到《民报》，并且了解到广州七十二烈士救难的情形，孙中山这个名字也开始被他所关注。他在这样动乱的年代逐步成长起来，心中慢慢形成了革命救亡意识。

1921年，XXX到上海参加中国共产党第一次全国代表大会，揭开了XXX革命的第一页。他在革命中主张独立自主，抛弃了苏联模式的教条主义，把农村作为革命的根据地，把农民作为夺取政权的主力军。他提出的“星星之火，可以燎原”的这一极负浪漫色彩的大胆预言，充分展现他对中国革命的信心和远见。

而这“星星之火”也不过十几年的时间便烧遍了中国的大江南北，成了中国革命的主宰。

当日本帝国主义的飞机和坦克在中国猖獗时，拥有数百万正规军的人民**在千里之外被打败。而此时，在延安窑洞里的XXX的一篇“论持久战”，精辟的预言了中日战争从战略防御、战略相持到战略**的必然，而演绎这一预言也只用了八年的时间。当日本人彻底投降后，有着美国人的支持和全副美式装备的蒋委员长，信心十足的要在三个月之内消灭共产党时，其首要目标直指延安，面对来势汹汹、势力悬殊的国民党军队，尽管广大官兵保卫党**、保卫毛主席的热情空前高涨，但他却审时度势，作出了撤离延安的英明决定，他像一位闲庭信步的哲人一样，向他依依不舍的老乡和战士们发出了这样的预言“多则两三年，少则一两年，我们就会回来的，因为我们这不是败退，而是主动撤离，这样的撤是为了我们更好的回。

”很快仅仅过了一年多的时间，国民党军队就如同决口的黄河之水，以势不可挡的势头迅速从中国的东北退到华北既而长江以南。

2、 XXX各方面的成就都是丰碑，很少有人能超越。

XXX的书法，如行云流水，而且又遒劲有力；XXX的文学成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁园春雪》足以傲视群峰；XXX在思想哲学界的成就，尤其《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名作，更是影响着全世界的哲学思想；XXX在调查研究方面《中国社会各阶级的分析》、《湖南农**动考察报告》；在文学艺术创作方面的理论要求《在延安文艺座谈会上的讲话》；在经济建设方面的《关于工商业政策》等。XXX是中国近代历史上百年难遇的奇才。

三、从正反两面看待XXX的功与过

虽然XXX晚年犯了严重的错误，但在他的一生中，他在中国革命中无可争辩的成就远远大于他的错误。他的成就是第一位的，他的错误是第二位的。他仍然受到中国人民的尊敬。他逝世五年后，中国共产党以**委员会决议的形式，对他的一切革命活动和思想进行了全面评价。XXX的前半生，是不断战斗并不断从胜利走向胜利的辉煌岁月，后半生，则是不断斗争，逐渐地偏离历史规律并逐渐从错误走向错误的黯淡时光。

临终时，他说：“我这一生做了两件事。一是与蒋介石作战，把蒋介石赶往台湾。另一个是发动共产主义战争，但结果仍然不明。

四、读《XXX传》的深刻感触

XXX时刻为国家和人民着想的精神其根源就来自于他所提倡的“全心全意为人民服务”。他一生都是在为人民的利益而奋斗。XXX在生活上，不拘小节，从而将自己毕生的精力都注入到自己所关注的事业中去。

XXX有明确的奋斗目标，他充分发挥主观能动性着手实现。这为当代大学生树立了良好的榜样。XXX用毕生的精力为自己的目标奋斗着。

XXX对任何事情，都有自己的判断。经过思考，他总能很快做出正确的决定。XXX同志一生充满无数的曲折和艰辛，他之所以能历尽沧桑后，最终走向辉煌，很大程度是因为他的坚强、坚决与坚定，正所谓“我的坚强与我的生命同长，我有一个梦想，没有什么可以阻挡！

” XXX同志一生酷爱读书，他读书养成了“四多”的习惯：“多读、多写、多想、多问”。他的书架上藏有十多万册书，一本《资治通鉴》他读了十七遍，上面写满了批注语和各种符号。

正是这些好习惯造就了一位知识渊博、卓尔不群的人民领袖。

作为当代大学生、成长的一代青年，要好好继承XXX的思想，学***精神，尽力使自己能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

XXX传读书笔记【篇2】

坚定全心全意为人民服务的思想

在《XXX选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学习小组里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论和“****”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“****”重要思想具有更深的意义。

首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，XXX同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。XXX同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的城墙和铁壁，是胜利的基础，是革命和建设的强大力量的最深刻源泉。党只有相信人民，依靠人民，扎根人民，团结人民，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。

他说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”“应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

”作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入教师、家长和学生，倾听他们的声音，反映他们的愿望，集中他们的智慧。

其次，全心全意为人民服务的思想，说明党没有自己的特殊利益，人民利益是党的利益和共产党为人民利益的价值取向，体现了党的先进性和纯洁性。XXX同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。

”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民而死比泰山重要，为剥削人民、压迫人民而死比鸿毛重要。这是共产党的人生观和价值观，是检验党和党员思想和工作是非、成败、得失的最高标准。

“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。

学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“****”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为一名共产党员，我们要始终坚持全心全意为人民服务的思想，把反映人民意愿和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把党的建设落到实处把执政为民具体化、深入化。

XXX传读书笔记【篇3】

　《XXX书信选集》是由人民出版社于1983年12月正式出版发行的，该集子选入了XXX在1920年至1965年期间的372封书信，其中大多数均是第一次公开发表。由于过去长期处于革命斗争的艰苦环境，XXX同志的很多书信都已散失，特别是1921年至1935年期间的书信，该集子最大程度的收集并进行了整理，由此使得这本集子弥足珍贵。此外，书信集中每封信的后面都准确注明了刊印时所根据的原件，其中大多数书信是根据中央档案馆提供的XXX的手稿刊印的，所以很好的保持了书信的原貌，只有少量书信作了个别文字和标点的订正，有些没有写明年代的信，经考证后也将确定的年代写在了标题下面，保证了书信的真实性和准确性，同时也还原了一个不经粉饰、原汁原味的XXX。

XXX传读书笔记【篇4】

在《论联合**》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，XXX同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。

我们学习“****”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。作为一名共产党人，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。学校的发展需要一个具有创新教育理念的校长和一个为人民服务的校长。

因此，在工作中，我们在思考问题、做时时，要始终把为师生服务放在第一位。学校作出重大决策，要充分听取意见和建议，以学校发展和学生发展为出发点。在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥群众的优势，团结一切可以团结的力量，更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。

学校在设计、开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入群众，广泛调研，了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。

读完这些我平时不想碰的书，我发现收获远远超出我的想象。XXX以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他始终能够把握时代主要矛盾，不向原则和问题屈服，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略战术，最终取得胜利。

随着翻页，我们可以沿着伟人的思维轨迹，体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高爱国热情。

二、团结就是力量

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》《反对自由主义》《团结一切抗日力量，反对**顽固派》《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。在当前形势下，XXX同志把革命的重心从阶级矛盾转移到了****上，准确地把握了革命的唯一出路，即建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗日战争的胜利。

XXX在第一卷中指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。XXX强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。随后XXX又尖锐地提出：

经过17年的训练，中国共产党必须高度重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业打赢抗日战争的最基本前提。

“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，学习XXX思想，学习XXX思想，用XXX思想的精髓去认识和解决中国改革开放中的实际问题，巩固这个社会主义地位，不是没有用的！

历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起***同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。

” 确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道，为了这次飞行，宇航员们已经努力了11年。我国有110多个科研院所、3000多个合作单位和几十万名职工承担了科研建设任务。

来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。据说在11年的努力中，有8位科学家献出了生命。他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神将永垂不朽，他们的功献将永无止境。这一工程之所以能在较短时间内取得历史性突破，有赖于党的集中统一领导，有赖于社会主义大合作，有赖于社会主义制度集中力量办大事的政治优势。

“载人航天精神”正是对XXX伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心一意干成现代化的志气，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。

三、一切从实际出发

XXX强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，有必要对所掌握的材料与马克思主义的立场、观点和方法进行详细的分析比较，然后对其进行全面的处理，以把握事物的本质和规律。

可见，实事求是原则清晰、简洁地表达了XXX哲学的基本内容。换言之，XXX哲学不仅是实事求是原则的基础，也是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖了XXX哲学的精髓

实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力**具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，坚持实事求是的原则，革命就会胜利和发展；否则，革命就会遭受挫折和失败。这是我们党几十年革命经验总结出来的一个不争的事实。

在漫长的革命生涯中，XXX认真总结了自己在这方面的经验和成就，总结为实事求是的基本原则，并以此为XXX哲学的基点和精髓。

在民主革命时期，XXX领导中国共产党实现了马列主义与中国实际的第一次结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路创建了中华人民共和国。新中国成立以后，XXX又探索马列主义同中国社会主义革命与建设实践的第二次结合。苏共二十大后，XXX提出“以苏为鉴”，指出现在中国处在社会主义革命和建设时期，要求“进行第二次结合”，强调“在结合上下功夫”，“努力找出在中国这块大地上建设社会主义的具体道路”。

**第一代领导集体进行了艰苦卓绝的探索，奠定了具有中国特色的社会公正基础。XXX为了探索一条适合中国特点的建设社会主义的道路，他作了不懈的努力，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合；从中国实际出发进行理论分析和实践试验。

XXX思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党的指导思想。XXX思想是夺取中国革命胜利的理论**，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，是中华民族团结振兴的精神支柱。XXX思想是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段，已经并将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大而长远的指导作用。

实事求是，群众路线，独立自主是XXX思想活的灵魂的三个方面。实事求是是XXX思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。

群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主是指从本国的实际出发,依靠本国的力量和人民群众的努力,把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好。

作为一名大学生，在系统学习了解了XXX思想后，在学习中要灵活运用这些历史经验的精华，更好地指导自己的去实践。

首先，要自觉遵守党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、群众工作纪律等等。平时要严格遵守党的章程和党内政治生活准则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领不动摇，自觉同党**保持高度一致。坚决维护党的团结和统一，坚决维护党和**在人民群众中的形象。

同时，要通过学习，加强党性修养，增强明辨是非的能力，善于用政治眼光观察和处理问题，始终保持坚定的信念和清醒的头脑。

其次，要有正确的学习态度和学习方法。《实践论》、《矛盾论》是XXX思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

《实践论》**了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。

从逻辑上讲，这两篇文章上XXX思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。

第三，要解放思想，一切从实际出发，反对一切从书本出发的教条主义和一切从经验出发的经验主义。

第四，以科学的态度，即以马列主义的理论和实践统一的态度对待工作，要有目的地去研究马列主义的理论，要使马列主义的理论和实际结合起来，要为着解决学习中在的实际问题，而去从马列主义中找立场、观点、方法，要有的放矢，要有实事求是的态度。

第五，把理论的指南转化为实践的动力，在实际学习中，自觉地运用XXX同志等老一代革命家在丰富的革命实践中总结提炼出的学习方法、认识原则，在各种环境下经受得住考验，不断锤炼党性、磨练意志，成为一名信仰坚定的共产党人。

第六，坚持和发扬在长期的斗争中形成的优良传统和作风，主要是理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评和自我批评的作风，谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，艰苦奋斗的作风。积极开展批评与自我批评，不断改进和完善学习方式方法。坚持一切从大家的利益、而不是从个人和小团体的利益出发，大公无私、光明磊落，不隐瞒自己的错误缺点和个人观点，能够依靠大家监督和用自己的力量，去改正错误缺点。

作为一名大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了XXX思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到XXX思想的第一次飞跃，今天我们在《XXX选集》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。

主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。

对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。作为一名科技工作者，我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。

XXX传读书笔记【篇5】

,的序言和跋,,,,,前言,这几篇XXX的调查著作,是XXX从事调查研究,根据自己所得的经验体会所写的,现在读来，文风朴实，简洁精炼，仍然感到十分亲切、十分必要，对于我们今天的学习工作中仍然有着很大的指导作用，它的主要内容就是对调查研究的目的、方式方法等进行了深刻地阐述。最能启发我的是，无论做什么，都要坚持调查研究，这是工作创新的法宝。

坚持在实践中丰富和发展理论，在实践中学，不能死搬硬套，要学会用发展的观点、实践的观点去认识问题、研究问题和解决问题，而不是用某些教条的“方法”和某些固定的“经验”限制自己的手脚。马克思主义者认为，事物是运动的、发展的、变化的，正确的认识在于实践。认识，实践，再认识、再实践，往复循环，永无止境。

根据以上观点,结合这篇文章,对我有一下的启示: 第一,”注重调查,反对瞎说”.XXX历来重视调查研究.

青少年时期,XXX就开始跟同学做调查.1927年,他亲自深入到湘谭,湘乡等5县的农村进行实地考擦,收集了大量第一手材料,随即写出了,1930年5月,XXX写了,进一步倡导调查研究.XXX始终坚持着调查研究,反对瞎说的时间活动和思想观点,不仅在当时有力的推动了红四军和**苏区的调查研究工作,而且为我们找到了调查研究的方法,为我们树立调查研究的典范.

同样的,对于我们的社会调查,我们也应该要认真仔细的去调查,收集各方面的资料,不要不经过调查,就自己随便瞎说.或者随便乱猜. 第二,”亲自出马”.

调查的含义很广,包括宏观,微观,直接,间接等等.在这个问题上,XXX放对道听途说,马虎应对,大力提倡要”亲自出马”做直接调查.无论是在大革命时期,土地革命时期,抗日战争时期,还是在解放战争时期,甚至是建国以后,XXX仍然强调要亲自对社会进行调查.

可以说,XXX的”亲自出马”调查研究,这无疑是值得我们继承和发扬的.同样的,对于我们的调查,我们也应该要坚持亲自出马,亲自了解调查中的各种情况,亲自获得调查的资料,不要随意的抄袭别的同学的资料,数据. 第三,”调查就是解决问题”.

XXX强调调查要亲自下去的同时,要反对盲目的为调查而调查,强调调查研究要有明确的目的.他在这篇文章里说过:”你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！

你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”.就是说,要针对实践中迫切需要解决的问题而加以调查研究,这种调查必须要有十分明确的目的性.作为我们的社会调查,也应该要明确的目的性的.

在调查之前,我们应该要有明确的目的,同时根据目的,拟定调查的计划,方向,从而有顺序,有步奏的进行调查.这样,才使得调查既省时间,又可以获得准确的资料和数据,做到事半功倍.调查研究的目的，就是解决实际问题。

毛主席把调查研究比喻为“十月怀胎”，解决实际问题是“一朝分娩”，这是被中国革命具体实践证明了的普遍真理。在工作中要想坚持好这个真理必须做到三点：首先，遇到问题要“多思考”。

在学习中遇到困难和问题是正常的。如何面对困难、直面问题，必须学会多思考、多分析，学会调查研究，通过调查分析找出解决办法，努力研究解决当前工作中的新情况、新问题。其次，是调查研究要多“方位”。不要在教室或宿舍里人为地封闭自己，尽量挤出时间出去，多与老师和其他学生接触，多交流，开阔视野，开阔思路。

例如,遇到学习难题时,经过自己的认真思考,仍然解决不了问题时,要善于问老师同学,不要自己钻牛角尖.再次，联系实际多“实践”。要把说的和做的结合起来，注重调查研究的实效性。

第四,”不做正确的调查,同样没有发言权”.XXX认为,要保证调查研究的正确性,必须采取科学的调查方法,首先,调查研究必须坚持以马克思主义的基本观点作为指导.其次,调查研究必须是系统的,深入的.

要做周密的调查,要了解事物的全貌,不能坐井观天.要了解事物的真相,不能走马关花,要详细的占有材料,要不能”眉毛胡子一把抓”.同时,调查研究要防止主观性,片面性和表现性.

应该要从实际出发.实事求是.XXX说过::

”一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”此外,开调查会和”解剖麻雀”的典型调查研究方法,也是XXX所积极提倡的.同样的,用到我们的社会调查中,也是十分有用的,调查也有正确和错误之分,我们在做调查时,不要以为自己做了调查,就一定是对的了,就能充当代表发言,调查的正确与否,还要经过长时间的实践,才能检验的.

要切实改变学习作风。没有调查，就没有发言权。每个人都知道这个实事。但如何在实践中运用这一真理，我认为：首先，坚持实事求是的原则。

一切从实际出发，尤其对待学习中的问题研究不能“人云亦云”，不辩是非，混淆黑白。作为一名大学生，当我需要做一次社会调查时，我应该深入基层和实践，关注调查，了解和掌握大量的真实情况，并做出合理的陈述。其次，要严以律己，努力实践。

实践是检验真理的标准，也是检验作风是否扎实的试金石。只有坚持实践第一的观点，才能坚持公正、坚定信念，积极打击各种不正之风，保持诚信，经受住大是大非面前的各种考验。要不断强化公道正派意识，坚持自己的原则,树立良好的大学生形象. 第五,”眼睛向下,甘当小学生”.

XXX认为,要让被调查者知无不言,言无不尽, 调查者必须要恭敬勤劳和采取友好的态度,甘当被调查者的学生.同样的,对于我们大学生的调查,我们在调查时,尤其是去农村调查是,不要以为自己是大学生,就以为自己了不去,看不起农民,不愿意跟他们要深入的接触,这样的调查,是获不到真实和有价值的资料和数据的.我们调查是必须甘当农民的小学生,应该要用真诚和恭敬的态度去同农民接触,主动帮助农民干活,这样不但能够体会农民的真正生活,而且可以获得农民的信赖,这样,才能够从农民口里获得真实,有价值的资料和数据.

第六,调查研究必须要”坚持不懈”.XXX指出”事物是运动着的,变化着的,进步着的.因此,我们的调查也是长期的.

今天需要我们调查,将来我们的儿子孙子也要做调查,然后才能不断的认识新事物,获得新的知识.”在这里,XXX一方面强调做某项调查不能”毕其功于一役”,而要坚持不懈的进行.另一方面,XXX也强调调查研究不能局限于一时一事,而要做到持之以恒,这样才能达到预期目的.

同样的,作为我们的调查,我们也应该要从实际出发,坚持不懈,学会用发展的眼光进行分析和研究问题.我们在调查时,不要以为简单的调查一下就能了事,因为根据马克思唯物论所得,世界上的一切事物都是变化发展的,现在我们调查的数据和资料,会随着时间的转移而不断的变化,因此,需要我们的坚持不懈,不断的去调查研究,才能适应事物的变化发展.同时,我们在调查时,不要总是局限于一事,我们应该要根据事物的变化发展,调查研究周围的事物,调查研究与之相关的事物,这样,才能与时俱进,得出正确的结论.

XXX的一生,是调查研究的一生.其调查研究的伟大实践和理论建树,不仅是XXX思想形成和发展的基础,也是中国共产党的宝贵财富.同时,XXX的调查研究,不仅为我们现在的调查研究提供了方法,而且还为我们树立立了调查研究的榜样.

进一步认识和掌握XXX在新的历史条件下的调查研究思想，对我们的调查研究工作具有重要的指导意义，值得我们继承和发展

XXX传读书笔记【篇6】

《XXX传》读后感（散文）

读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。

相信不久的以后你也会爱上读书！

为人民寻出路。

少年XXX

XXX1893年出生在湖南湘潭一个农民家庭，离家求学时写过一首《赠父诗》孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

这是青年XXX走出家乡、走向世界的宣言，体现了他爱护世界、四通八达的伟大志向。

然而，面对当时国内军阀混战的现实，中国实现和平的道路在**？人民群众怎样才能过上安稳幸福的生活？为了寻求真正的出路，长大成熟历经磨练后的XXX认准了一个道理，那就是枪杆子里面出政权才是人民群众改变自身受压迫、被奴役命运的出路。

于是，秋收起义失败后，他带领幸存的战士来到井冈山，建立了自己的第一个红色农村基地，走上了武装夺取政权的人生道路。

在井冈山艰苦的岁月里，XXX率领秋收起义队踏上了这片被国民党反动派地方武装严重攻击的红色土地。

对于这些反动地方武装，红军都坚决予以打击，尤其是在武装割据的中心区域宁冈县，对反动地方武装的打击更是不遗余力，不让一支能够起到骚扰作用的反动武装存在，有力地巩固了红色政权。

为人民打江山。

青年XXX

中青年XXX肩负着领导中国人民反帝反封建、争取民族独立和解放、翻身当家作主的历史责任。

作为一位杰出的军事指挥员，XXX从第五次反战失败后的强迫长征，到抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，制定了三大纪律八项注意事项，谱写了一首壮丽的歌曲以非凡的战争艺术赢得胜利。

因为他坚信，只有中国和平，全国人民才能走上幸福之路。

XXX在战争中牺牲了6位亲人，足以表达他与中国人民的深厚友谊，证明XXX为人民而战的信念是多么坚不可摧。

尤其是在解放战争时期，中国人民解放军在共产党的领导和广大人民群众的支援下，为推翻国民党统治、解放全中国，共歼灭国民党军625万余人，摧毁了国民党各级反动政权，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。

XXX传读书笔记【篇7】

偶然翻看XXX同志的《寻乌调查》，寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议(二月七日四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议(六月四军前委与闽西特委的联席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，XXX说那时候对于商业状况是完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。调查中从寻乌的政治区划、寻乌的交通、寻乌的商业、寻乌的旧有土地关系、寻乌的土地斗争五个方面来剖析寻乌特点，寻乌这个县，介在闽粤赣三省的交界，明了了这个县的情况，三省交界各县的情况大概相差不远。

看完寻乌调查之后，就想起来我们的脱贫攻坚工作，如果我们每个驻村工作队、镇村干部、第一书记等都能把每个村每家每户家底搞清楚，站在正义的角度做好贫困户登记入系统工作，底子只要扎实了，就不怕各种数据汇总，各种表册填写这些手续，相对应就可以集中精力大力解决思想贫瘠、发展产业问题。

不仅是脱贫攻坚工作，这种认真做调查研究的精神要融会贯通到我们工作中，实事求是，多下基层调研走访，倾听民声，了解民愿，工作中才能少走弯路，才能为决策带来真凭实据和实际意义。毛主席很早以前就给我们树立了榜样，***记要求我们走群众路线，其目的意义都是一样的，做事要切合实际，真正沉下心去交流、了解、做调研。当今社会风气普遍好转，通过各种学教活动，党员干部都能以身作则，树标杆，全心全意为人民服务，在以后的工作中，更应该发扬这种求真务实精神，能更好的服务社会、服务人民。

水浒传精彩片段

水浒传精彩片段

1、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。

2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：你今投那里去？史进道：我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。智深见说了道：兄弟也是。便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

3、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着瓦罐之寺。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。

4、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

5、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：今番须请宋、杜二头领来坐。那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：自身本事低微，如何近的他们？不若做个人情。苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

6、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

7、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

8、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：施主远出不易。赵员外答道：有些小事，特来上刹相浼。真长老便道：且请员外方丈吃茶。赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹！

9、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：王教头弃家在逃，子母不知去向。高太尉见告，大怒道：贼配军在逃，看那厮待走那里去！随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

10、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

11、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！

12、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

13、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

14、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。数中一个道：我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。众泼皮道：好，好！商量已定，且看他来。

15、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

16、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。数中一个道：我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。众泼皮道：好，好！商量已定，且看他来。

17、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。

18、根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

19、山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

20、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。

22、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。黄安道：你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：只顾杀这贼，我自有重赏。那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

23、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分！又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何？旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。

24、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：你今投那里去？史进道：我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。智深见说了道：兄弟也是。便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。

25、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：好！王都尉见端王心爱，便说道：再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。端王大喜道：深谢厚意，想那笔架，必是更妙。王都尉道：明日取出来，送至宫中便见。端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

26、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：王教头弃家在逃，子母不知去向。高太尉见告，大怒道：贼配军在逃，看那厮待走那里去！随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。

27、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。

28、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：这不是画角之声？且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。黄安道：你众人与我一齐并力向前，拿这三个人！两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：只顾杀这贼，我自有重赏。那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。

29、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

30、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

31、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。

32、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。

33、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

34、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：好！王都尉见端王心爱，便说道：再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。端王大喜道：深谢厚意，想那笔架，必是更妙。王都尉道：明日取出来，送至宫中便见。端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。

35、冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：今番须请宋、杜二头领来坐。那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：自身本事低微，如何近的他们？不若做个人情。苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。

人物传读书笔记（必备9篇）

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。下面是小编整理的人物传记读后感（精选9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

人物传读书笔记 篇1

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。

《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!

人物传读书笔记 篇2

最近，我看了《钱学森传》，钱学森是我国导弹、火箭以及航天事业的奠基人，是人们心中的“科学圣人”。他的爱国之心、坚定和创新精神，使我心怀崇敬、感触良多。

钱学森身上有着中华民族浓厚的传统美德。他的奉献精神，他的民族气节，他的艰苦朴素，还有他的高尚品格，无不令人敬仰。其中给我最深的触动是他爱国主义者的情怀，书中讲述的爱国主义情怀是贯穿他整个生命的主旋律，当他身在异国他乡，羁绊难归时，在美国法庭上大声宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国，我的根在中国。”在经历了长达五年的囚禁后，终于回到了祖国的怀抱。还顾不上洗去一路的风尘就立刻投身到了新中国的科技建设中，以一个普通科学工作者的姿态积极工作。在条件艰苦的荒漠，研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业发展做出了杰出的贡献。爱国，这两个鲜红的字眼，深深的刻在了我的心里。它我把祖国放在心间，以祖国利益至上，努力做好本职工作，积极向上，为现代化建设贡献自己的力量。

有了爱国的热情和坚定的信念，如何将它的能量发挥出来呢？钱学森向我们展示了一位科学家的创新力量。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，为人类科学事业的发展做出了重要贡献，展现了科学的力量和价值。在21世纪的今天，对于正在崛起的当代中国，学习钱学森的爱国奉献精神极其重要，而对于我们普普通通的工作人员，我们的工作可能没有什么高科技，甚至平凡，但是我们一样会继承和发扬先辈们爱国、敬业、创新、奉献的精神。

从现在起，我们会树立远大的世界观、人生观，加强自己的责任感和使命感，提高自己的生活和工作动力，在自己的工作岗位上实现自我价值。我相信，只要我们像钱学森先辈一样，用严谨的人生态度对待自己的工作，每个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

人物传读书笔记 篇3

《了不起的盖茨比》是一部家喻户晓的美国小说，这部小说和它的作者菲茨杰拉德深深地影响了后来的一大批美国小说家如海明威、塞林格、卡波特，甚至连远隔重洋的日本当代小说家村上春树也十分钟爱这部小说，他在自己的小说中借主人公之言：“兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的盖茨比》作为一部经典，在写作技巧上自有其成功之处，结构紧凑，文笔流畅，多运用象征手法，小说随着尼克的叙述展开，既有旁观者超然物外的姿态对现实讽刺批判，又能深入到小说人物之间，感受他们的悲欢。仅仅是文字和技巧方面的成就，就已让人爱不释手。

而一部作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有人类共同拥有的“精神内核”，从而无论是“爵士时代”还是“网络时代”的人们都可以从阅读中有所获得。

“美国梦”便是《了不起的盖茨比》的精神内核。

“美国梦”起源于殖民时期，本杰明富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。之所以称其为“美国梦”，不过是刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。实际上，人人平等、公平竞争何尝不是人类共有的梦想。

而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，“美国梦”本身并不是菲茨杰拉德责难的对象，菲茨杰拉德批判的是腐化堕落的“美国梦”，是变质为不择手段，追求金钱、追求恣意挥霍享乐的“美国梦”。

人物传读书笔记 篇4

在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。

身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。

贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊！我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。

是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

人物传读书笔记 篇5

名平，屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人

战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王，”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，

怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的.科学精神，《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

人物传读书笔记 篇6

《名人传》是世界传记文学作品中的转世经典。里面有三部纪传：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。

贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄。他以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要作用：人只有具备坚强的意志，才能把握住自己的命运。贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，他的一生却是坎坷多难。

米开朗琪罗面对病弱，刁难和盘剥，忍受着一切，一心从事自己最爱的绘画和雕塑艺术创作。他是一个忧郁症患者，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。

托尔斯泰是俄国伟大的作家，他的作品我们很多人都知道。他在对自己理想的怀疑和质询中，不断地冲击和求索着，终成一代文学巨匠。托尔斯泰有很多我们值得学习和景仰的地方。他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上完善，消除欲念，就自然达到了全社会的和谐。尽管响应寥，但他并不放弃，坚持着自己的信念。

《名人传》这本书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大的艺术家的精神力量。

人物传读书笔记 篇7

断断续续花了一周时间听完了《了不起的盖茨比》，很推荐中版君的讲书，挺抓人的。现在明白为什么梁文道《一千零一夜》要用这本书开场了，“美国梦”与“中国梦”何其相似，于是又去复习了一遍。道长足足讲了三集，差不多40分钟，讲书的内容时候不多，更多的时候是谈论“Jazz Age”，谈人生中孤注一掷的挣扎与落空。菲茨杰拉德说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”

五年前，看《了不起的盖茨比》电影版时，美人华服、奢靡宴会让人印象深刻，金碧辉煌而又颓败丧乱。菲茨杰拉德的语言其实很克制，电影为那个爵士时代作了注脚，那样的纸醉金迷令人目眩神迷又空虚困顿。女主穿着Prada的定制礼服戴着Tiffany的头饰，完全是我想象中黛西的模样，天真娇俏又世故无情。小李子把盖茨比的意气风发和一往情深拿捏得恰到好处，特别是书中描写尼克第一次见到盖茨比的笑容：

“这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人无比放心的感觉，也许你一辈子只可能碰上四五次。一瞬间这种微笑面对着或者似乎面对着整个永恒的世界，然而又一瞬间，它凝聚到你身上，对你表现出一种不可抗拒的偏爱。他所表现出的对你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。”

尼克最后对盖茨比说，“他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵”，这样的尊敬是对诚实面对自己欲望并为之努力的人的认可，是对大难临头仍然护着那朵玫瑰花的骑士的礼赞。

我不认为盖茨比对黛西的狂热是爱情，这里面夹杂着太多的欲望，那盏绿灯就是黛西，黛西代表着盖茨比对生活的最高定义。这不是一部爱情片，没有《恋恋笔记本》里的缠绵悱恻，爱情并没有打破阶级与现实，爱情也并没有圆盖茨比的梦，菲茨杰拉德恰恰通过这样的言情剧去写那个时代里的一个小人物，用尽力气攀登到人生顶峰，诡谲又必然地轰然倒塌。

听到最后写到宾客散尽野草横生的华厦，雨中无人参加的葬礼，那个时候，饿着肚子的我在嘈杂的超市里囤积着宅居周的吃食，一走出商场，天黑尽了。“我们便这样，扬着船帆，逆水行舟。而浪潮奔流不歇，又不停将我们推向过去。”这是书的结语，台湾译者汪芃的译文像拍打海岸的浪潮，那声音也消散在黑夜里。

人物传读书笔记 篇8

对于托尔斯泰，以前对他的了解仅仅限制于《战争与和平》，看完名人传之后，了解的多了《复活》。

在名人传里，我觉得写得最详细，赞誉最多，却最没有价值的章节就是托尔斯泰，或许作者太热爱敬佩他了。所以全篇都在讲托尔斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思维如此具有时代意义。

看完之后我仍然看不出来托尔斯泰是个神秘样的人，这是我觉得写得烂得地方。或许，去了解这样一个伟人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走进作者的思想里面，也许只有这样，才能真正去了解这样一个神秘的老人。

人物传读书笔记 篇9

《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”

在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性—交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。

另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的`人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

水浒传好词好句

深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术

吉日良时 极天罔地 将遇良才 口出狂言 恐后无凭

过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒

相机行事 七上八落 七损八伤 弃邪归正 缺一不可

人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天

说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶

横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮

箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离

高山峻岭 观形察色 改邪归正 狗血淋头 归心似箭

三瓦两舍 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至 祸不单行

自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑

悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神

心满意足 效犬马力 徇私舞弊 心头撞鹿 陷于缧绁

观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄

倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线

披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙

踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 民穷财尽

看景生情 开眉展眼 里勾外连 面色如土 路见不平

1、虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。

2、乐极生悲，否极泰来。

3、上天无路，入地无门。

4、胜败乃兵家常事。

5、酒能成事，酒能败事。

6、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

7、胸中藏战将，腹内隐雄兵。

8、头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄袍中，微露透深青。

9、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。

10、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

11、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。

12、风不来，树不动；船不摇，水不浑。

13、黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。

14、云生从龙，风生从虎。

15、浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。

16、耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。

17、农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

18、周通头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红搭膊，着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。

19、男大须婚，女大必嫁。

20、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

21、臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。

22、棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。

23、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。

24、平生未有入绿林之志而入绿林，平生不敢有遇公明之愿而遇公明。

25、那人六尺五六身材，三十二三年纪，头裹青纱万字巾，穿一领白衬衫，脚穿青白多耳麻鞋。

26、那人见史进身材魁伟，象条好汉，便也来与他施礼。

27、呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。

28、左边一个，五短身材，姓王名英，江湖上都叫他矮脚虎；右边这个生得白净面皮，模样清秀，姓郑，双名天寿，人都称他白面郎君。

29、情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄虀过此生。

30、当日捱到午后，宋江、吴用、花荣、秦明、朱仝，共是五骑马下山，迤前行。初更时分，已到华州城外。在山坡高处，立马望华州城里时，正是二月中旬天气，月华如昼，天上无一片云彩；看见华州周围有数座城门，城高地壮，堑濠深阔。看了半晌，远远地望见那西岳华山时，端的是好座名山。

31、渭州有一个叫鲁达的提辖官，他身高体胖，满脸络腮胡子，样子十分威武。

32、善恶到头终有报，只争来早与来迟。

33、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

34、这时一个大汉走进来，只见他生的阔脸方腮，貌丑形粗。穿一件茶褐绸衫，戴一顶万字头巾。

35、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

36、面似银盘身似月，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮拦。

37、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

38、呼延灼连忙披挂上马，提了双鞭，带领一百余骑马军，悄悄地开了北门，放下吊桥，引军赶上坡来。宋江、吴用、花荣三个，只顾呆了脸看城。呼延灼拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。呼延灼奋力赶到前面几株枯树边厢，宋江、吴用、花荣三个齐齐的勒住马。呼延灼方才赶到枯树边，只听得呐声喊，呼延灼正踏着陷坑，人马都跌将下坑去了。两边走出五六十个挠钩手，先把呼延灼钩将起来，绑缚了拿去，后面牵着那匹马。这许多赶来的马军，却被花荣拈弓搭箭，射倒当头五七个，后面的勒转马，一哄都走了。

39、谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

40、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。

41、种瓜还得瓜，种豆还得豆。

42、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

水浒传赏析54条

“赏析：体现了高俅不仅是个善于献殷勤的人，还是个记仇、爱报复、度量很小的小人。”是否有足够的自信来灵活应用不同的语言表达方式？朋友圈充斥着大量的句子，但是你看到一句温暖人心的短句，需要关于“水浒传赏析”的更多信息请参考下面的资料。坚持做这件事相信会对你有所帮助！

水浒传赏析(1--18条)

1、在金氏父女离店后，鲁达有一个“寻思，”怕店小二拦截，而且“向店里掇条凳子，坐了两个时辰。”

2、”生动的表现出郑屠泼皮无赖的本质。

3、关于"水浒传第十九回"的赏析批注如下：1.在《水浒传第十九回》中，作者以极其生动的笔触描绘了梁山泊的英雄们面临的困境和挑战。

4、时遇六月天气，炎暑正热。林冲初吃棒时，倒也无事。次后两三日间，天道盛热，棒疮却发；又是个新吃棒的人，路上一步挨一步，走不动。

5、脑门额上抹了一跤：摔在脑门上。

6、赏析：体现了高俅不仅是个善于献殷勤的人，还是个记仇、爱报复、度量很小的小人。

7、第九十二回：批注中详细介绍了各种毒草的形态和药理作用，并重点分析了毒手药王的医术和人品特点。

8、总之，第十九回是《水浒传》中的重要篇章之一，通过对几位梁山泊一百单八将的描写，展现了他们各自的性格特点和处事方式，同时也为整个故事的发展奠定了基础。

9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

10、明末文学批评家金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。

11、《水浒传》第一回有一段对老虎的描写：毛皮一带黄金色爪露银钩十八只睛如闪电尾如鞭口似血盆牙似戟伸腰展臂势狰狞摆尾摇头声霹雳山中狐兔尽潜藏涧下獐狍皆敛迹老虎的毛皮是金黄色的，爪子有十八只银钩，眼睛像闪电，尾巴像鞭子，嘴巴像血盆牙像战戟，伸腰展臂架势狰狞，摆尾摇头声音霹雳，山里的狐狸兔子看到了都藏起来，涧下獐狍都没了踪迹。老虎厉害。写得生动形象。运用了比喻的修辞手法。读起来琅琅上口。

12、曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要攻打曾头市，一则要马，二则为晁盖报仇。宋江想让卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让梁山头把交椅，吴用反对，只让卢俊义去平川埋伏。宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。吴用施计，大败曾家军，卢俊义和燕青活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，祭奠晁盖。宋江想让位于卢俊义，吴用等梁山好汉都不同意。

13、潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。纵横到处无人敌，谁向斯时竭寸衷？

14、正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。

15、从花寨的刀笔官员看，莺莺应该是天上的星星，更要为正义而战。孝顺是君子之名。帮助弱者和穷人是慷慨的。适时的雨四重奏说。山东胡宝义，英雄宋公明。

16、潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。石秀发现,与杨雄设计捉拿裴、潘。杨雄酒醉回家大骂潘巧云,潘巧云诬陷石秀调戏她。杨雄怀疑石秀,石秀相辞而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,问明底里,杀了胡道,扮做胡道杀了裴如海。自去客店睡觉。

17、“你两个且在这里经回腕，等我发作！”

18、“先打后商量，先打破这里，再商量夺车。”

水浒传赏析(19--36条)

19、先写打的落拳点和外观，然后从味觉写打得感觉。

20、回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。李逵给他留下一锭大银走了。李达领人亦不去赶。

21、水浒传第45回好句感受，因此苏东坡学士道:不秃不毒，不毒不秃，转秃转毒，转毒转秃。

22、“兄弟你休怪我，回得家去，便差人来看兄弟。”

23、刘太公一家敬佩梁山好汉，王江、董海二人，依附草木，假名托姓，自称宋江，刘太公听得说是替天行道，便叫十八岁的女儿出来把酒，结果王江、董海二人将刘太公女儿掳去，每夜轮一个奸宿，最终被李逵大斧结束性命。

24、那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。

25、“郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫：‘打得好!’”和“郑屠当不过,讨饶.”生动的表现出郑屠泼皮无赖的本质.

26、狄太公与刘太公同为受苦之人，“天下父母心”是相同的，然而狄太公的女儿私通奸夫王小二，刘太公的女儿被强人王江掳去，在李逵看来，两女有本质区别。

27、而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。

28、这些角色的刻画使整个故事更加生动有趣，读者可以更好地理解他们的行为和动机。

29、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

30、一部《水浒》说得很分明：因不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

31、第四回：批注中详细描写了各种武术技能及招式，并对几个关键场景进行了分析。

32、飞沙，滚滚水摇天。黑压压的乌云越堆越高，微弱的邓邓急着要下雨。满是川菜的荷叶，翠绿的覆盖在空中，洒满了水面，白旗环绕着湖面。吹掉昆仑树的顶端，唤醒东海老龙。

33、他对强者总是主张先打后说的处理方法。

34、总之，"水浒传第十九回"赏析批注是关于英雄们的选择、个性刻画以及社会反腐败问题的详细描写，使故事更加丰富有趣，也引发读者对道德选择和社会问题的思考。

35、水浒传第三回，史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西。诗曰:暑往寒来春夏秋，夕阳西下水东流，时来富贵皆由命，运去贫穷亦有由，事遇机关须进步，人当得意便回头，将军战马今安在，野草闲花满地愁。话说当时史进道，却怎生是好?朱武等三个头领跪下道

36、只因法网重重布，且向空门好好修。

水浒传赏析(37--54条)

37、圣主忧民记四凶，施行端的有神功。等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。

38、到了第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼道歉。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。鲁智深乘着酒性，先用手推了推，便脱下外套，右手向下，将腰跨一掀，竟然将碗口大的杨柳连根拔起了众泼皮惊得个个看呆了，马上跪在地上拜鲁智深，让鲁智深当他们的师傅。

39、扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；

40、第48回：一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄

41、这一回的赏析包含了对英雄们个性特点的描写，如宋江的明智和决断力、李逵的勇气和豪爽、林冲的聪明和谨慎等。

42、人们尝试生活的野心，乐高变成醉醺醺的。

43、“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,酒家偏不饶你厂’又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磐儿、铍儿、铙儿一齐响.”先写打的落拳点,再从听觉写郑屠被打的感受.

44、赏析批注是对文本进行解读和评析的一种方式，可以帮助读者更好地理解作品的意义和价值。

45、“哥哥，兄弟虽有些福狭，怎敢和哥哥争先。”

46、翻身回来，陆虞侯却才行三四步，林冲喝声道：“奸贼，你待哪里去！”

47、从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

48、如嗜酒如命，撒泼耍乖，赌博逞能，恣意争斗，甚至不讲道理，以力欺人。但是他又朴实善良，富于反抗精神。

49、把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

50、于是陆参谋就去找了押送林冲的两名公安董超和薛霸，赏了两人10两金子（3万人民币），并代表高部长封官许愿。董、薛两个小小的公安，平时恐怕见都见不到高部长，自然就一口答应在路上做掉林冲。这事搁在今天，就是某部长高官为了儿子能霸占手下的太太，故意陷害部下，但地方的公检法系统并不买帐，公正作出了判决，这时候部长大人又让人出3万元收买负责押送的公安让他们暗中下手杀掉该名部下。这个桥断也是现在反腐倡廉连续剧中经常出现的。而董、薛两人吃完原告吃被告，不仅拿了陆参谋的钱，还照样拿林冲老丈人张教官的钱。他俩沿途一路虐待林冲，并要在野猪林下手。但千算万算还是漏算了一人，大相国寺的鲁智深一直暗中保护着林冲。这鲁大师耐心的确不错，董、薛两公安一路虐待林冲时，他倒是很沉得住气，一直未现身，直到紧要关头才出手救人。无斋

51、住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。

52、水浒传第十九回的赏析批注是存在的。

53、第八十四回：批注中对李逵的人物形象进行了深入剖析，探讨了他的忠诚、憨厚、风度和无畏等特点。

54、三十而不娶，不得再嫁。人到四十不当官，就不能作官。五十不在家；六十不应该出去。为什么？随着时间的推移，事情变得容易了。

水浒传句子摘录

李逵的外貌——黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍,人号铁牛儿。~~还有哪些类似于此的句子？迷你句子网特地为你收集整理“水浒传句子摘录”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

水浒传句子(1--22条)

1、壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日

2、头戴朱红漆笠，身穿绛色袍鲜，连环铠甲兽吞肩，抹绿战靴云嵌，凤翅明盔耀日，狮蛮宝带腰悬，狼牙混棍手中拈，凛凛英雄罕见。

3、林冲雪夜上梁山人生启示:人有的时候要与命运斗争,不能一味任由命运摆布

4、这腔热血，是要卖给识货的。

5、武大郎踩高跷，相得益彰

6、志气轩昂，胸襟秀丽。

7、清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。

8、智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”

9、人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

10、胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

11、他是从血的教训中觉醒过来的。

12、黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。

13、身躯六尺，怀扫除四海之心机。

14、拽拳神臂健，飞脚电光生。

15、自古道：‘那得长远的人’。

16、云开见日，雾散天清。旱苗得时雨重生，枯树遇春风再活。一鞭喜色，如龙骏马赴梁山；满面笑容，似虎雄兵归大寨。车上满装粮草，军中尽是降兵。风卷旌旗，将将齐敲金镫响；春风宇宙，人人都唱凯歌回。

17、智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家？那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！”

18、家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。(第三十七回《没这拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江》)

19、这宋江自在郓城县做押司。

20、手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。

21、色胆如天、说地谈天、深根固蒂

22、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的`闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。

水浒传句子(23--44条)

23、自古道：‘醉足醒时言’

24、拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙。(第七十四回《燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙》)

25、四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。

26、天寒地冻、偷鸡摸狗、屯街塞巷、螳螂黄雀、猿啼鹤唳、垂首丧气

27、王后的磨坊坏了，她推不动；推动不得

28、上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。

29、疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛，腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点，浑如生铁打成，疑是顽铜铸就，世上降生真五道，村中唤作活阎罗。

30、宋江见活捉得天目将彭？心中甚喜，且来阵前看孙立与呼延灼交战。孙立也把枪带住，手腕上绰起那条竹节钢鞭，来迎呼延灼。两个都使钢鞭，那更一般打扮：病尉迟孙立是交角铁幞头，大红罗抹额，百花点翠皂罗袍，乌油戗金甲，骑一匹乌骓马，使一条竹节虎眼鞭，赛过尉迟恭；这呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。两个在阵前左盘右旋，斗到三十余合，不分胜败。宋江看了，喝采不已。

31、那人六尺五六身材，三十二三年纪，头裹青纱万字巾，穿一领白衬衫，脚穿青白多耳麻鞋。

32、—他忙赶回家， 原来是宋太公设的骗局，是怕他“落草去了，做个不忠不孝之人”。

33、唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。

34、这兵马都头姓朱名仝，身高八尺四五有一部虎须髯，长一尺五，面如重枣，目若朗星，像关云长模样，县里人都成他为“美髯公”。

35、智深大踏步近众人面前来。

36、呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。

37、逃生不避路，到处便为家。

38、武松又只一跳，却退了十步远。

39、吴大龙爬上楼梯，越升越高

40、李逵的外貌——黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍,人号铁牛儿。

41、急来拖佛脚，闲时不烧香。

42、壮气凌云、浓妆艳抹、心满意足、

43、吴大郎打鼓鼓出了孟的主意

44、闻名不如见面，见面胜似闻名。

方与圆读书笔记(汇集十三篇)

經過精心編輯，小編為您整理了“方与圆读书笔记”相關內容，在閱讀作品之後，我們通常會對思想有新的收獲。在這個時候，可以寫一篇讀書心得，描述下這本書最觸動自己的情節，以及從中領悟到的一些感想。您是否對寫作品的讀後感有一些問題呢？如果您喜歡這篇文章，請收藏起來！

方与圆读书笔记(篇1)

读后感：《方与圆》

面对前两次失败的工作经历，面对自己长期的社会脱节。抱着求解的心态阅读了《方与圆》这本书，书中内容基本上是描述的是作者在从出道开始，所遇的人情世故的纪录。在他面对这种事中，虽然不是先把自己当时怎么做的告诉读者，而是从“事后诸葛亮”的态度来面对这种事，他没有赞美他自己做的好，反而有些地方说了他的不好之处。

丁远峙先生，本书作者，毕业于师范大学物理系，曾任教书籍和经营公司。现在，他还是多家公司的董事总经理和顾问，这是一个斗争理论与自己实践相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。

《方与圆》这本书给了我不只一次启发。在这书中我最让我受到感触是以下几点：

首先谈自己，怎样做好自己才能让别人欣赏，有观赏点 …… 自信；很多人虽然在你眼里可能不是那么好相处，甚至会觉得讨厌他，可是当你用另外一种角度去审视他的时候，你会感觉他不是那么不入俗的一个人，并且在你看他的时候，你怎么知道他也不是用同样的眼光看待你的呢。当你想要别人喜欢你的时候，你首先要喜欢他，感激他让他接受你，并愿意和你做朋友，这和处女朋友博爱是一样的道理。

再谈人与人之间的谈话，怎样变成一个健谈的人。

在与人交谈的时候尽量去谈论别人，比如说，别人刚买了台电脑才花了4000块，你立马就说“我朋友刚买和你一样的电脑，才花了3600”，这是非常不礼貌的，而且会惹得别人对你产生恼怒的心理。要是说“这么便宜”、“你怎么砍的价”之类话题，别人会非常高兴的为你解答，会感觉你这个人很好相处。

在火车旅程中，旅客之间经常眼对眼得看了十几个小时，为何不一起谈论点有趣的话题呢，有的人会说不知道说什么好。其实只需要几句普通的话语就可以激发别人谈话的兴趣，比如说“老兄，你这是去哪啊~”、“去那里做什么”等，别小看这些话，在火车上大家都有这种很压抑的心理。在这种谈话中又可以增加自己的见识。

火车上各色人都有，在交谈中可以学到非常多的东西。

微笑对每个人……

跟人相处，特别是些感觉不好相处的人在一起的时候，年龄相差有点大，这样可以使用一些他们经常用的话题会打开各位的心，愿意和你在一起聊天。

想要做个好的交谈者，先须成为“好听者”。

这之类还有很多，我就不多举例了。总之，这本书用实例向读者解释一些事实，使读者有一种体验感。

通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。

方与圆读书笔记(篇2)

随便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。

此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但一个人却细腻圆滑，总想让别人吃亏，占自己便宜。久而久之，谁愿意和这样的人打交道？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。

“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。

正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。

“圆”是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。

邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？

他们中许多人是工程师、律师和医生的老板。”

因此，“方”为做人之基，“圆”为处事之道，人必“方”，亦必“圆”。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。

方与圆读书笔记(篇3)

人生的处世之道就如一枚铜钱，需要外圆内方。内需要刚正不阿，外须得圆滑变通。

《方与圆》帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。

只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。好的技能可以使人们在工作和生活中感到轻松自在。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。

尤其是对于我们年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免，与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。

《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。

方与圆读书笔记(篇4)

近期读了丁远峙先生的《方与圆》，感悟颇多。

“方与圆”即为外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练。圆通，善用技巧。“方”是做人之本，“圆”是处世之道，但一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断;一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁愿意与这种人打交道呢?所以，做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。

马克思说过:“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都在成为，却又永远尚为成为的那个人。”是的，成功是每个人所梦寐以求的。在世界舞台的风云变幻通通的人。那么，到底是什么因素决定了他们能取得与众不同的成就呢?

知识，早期大家认为知识是最重要，之教育中也强调学习知识。所以上世纪80年代以来我们强调能力培养，认为能力是成功的关键。但一个人能力的获得要靠实践的暦练、经验的积累。一个人生活经历越曲折，阅历越丰富，能力就越强。西方有言:“知识不如能力，能力不如品质。”一个人能否成功的因素正取决于是否具备优秀的品质

首先，你需要自信。你觉得自己是有价值的人，你就会变成要有价值的人，做有价值的事。古往今来，每一个伟大的人物在其生活和事业的旅途中，无不是以坚强的自信为其先导。拿破仑就曾宣称:“在我的字典中，无比的智慧和巨大的能力オ使我成为横扫欧洲的名将。”你去应聘，如果在招聘的人面前，自己都对自己没有信心，说话都低着头，扭扭捏捏的，又怎能期望别人信任你呢?这是“内方”。

其次，对人友好友善。世界上最受欢迎的人，一定都是品德高尚，有仁爱之心的。你有这样的体会吗?这个社会上有种人仿佛所有人都是他的敌人，对待别人总是凶巴巴的、恶狠狠的，或者从来都不将别人当人。这种人不论他有多大本事，最终还是会遭到别人的唾弃。林肯说过：“一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。”人心也是如此。假如你要贏得别人的好感，就以友善待他，用蜜去羸得他的心。这是“外圆”。

最后，我们应该做一个美好的发现者。正如灵芝生长在人迹罕至的深山角落，宝藏埋藏于地下三尺的深处，美好的事物也往往存在于亳不起眼的地方。真正美好的发现者，就要在细微之处见真谛，善于在平凡之中找出别人的不平凡。但是，赞扬不要跟在别人后面。例如爱因斯坦说的，他作为大科学家听这类话都已听腻了，但如果谁赞美他小提琴拉得真棒，他一定就会兴高采烈，好感便由此产生，发现别人美好的同时，千万不要忘记发现自己的美好哦!

拿起一本书，很容易走进另一个世界;在平行时空中欣赏那稀有人知的理论，便可以汲取那耐人寻味的意蕴。说《方与圆》能带给我思考人生的`启迪，这还谈不上。但他改造了我的思想观念，也将成为我往后的处世之道。

方与圆读书笔记(篇5)

说来简单，但又有几人能真正做到呢?从小老师、双亲就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。

于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。

可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。原因在于谁掌握了成功所必需的素质和技能。优秀品质要具备的三要素：

自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。

首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言?自信会使你创造奇迹。古往今来，每一个伟大的人在他的人生和事业旅途中，都有着强烈的自信。

拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信，正是因为他的这种自信激起了无比的智慧和巨大的能力，才使他成为横扫欧洲的一代名将。只有相信自己，才能激发进取的勇气，感受生活的快乐，才能最大限度地发挥自己的潜能。其次是勇气。

“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。总是在想，总是在说，但从来没有做过，就像熔岩在地下移动，但没有足够的能量来喷发。

其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。

再说说技巧。好的技能可以使人们在工作和生活中感到轻松自在。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。

尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。

通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。

方与圆读书笔记(篇6)

被虫咬的苹果通常是最甜最好吃的！如果这是真的！那么这本书的作者应该暗自高兴——几乎每个盗版书摊都能看到！

不过盗版商与虫子还是有一点区别的,前者以趋利为目的.他们不在乎被盗的对象是不是言之有物;虫子则不同,苹果越甜虫子就能吃的越肥壮结实!归根结底趋利最终的目的也是为了活命.

为了活的肥壮结实,为被盗之物摇旗呐喊,那也是无可厚非的吗!--就算是个烂苹果那又如何!在表面镀一层金照样热卖!

这是一本两百来页厚的好书!说它是好书,是因为它包罗万象--从人性格的解析到如何做生意;从为人处世接人待物到企业管理作者均能信手拈来、从容剖析.所谓麻雀虽小五脏俱全,这一点作者最能做到.

更难能可贵的是作者开篇即云:”一本书

如果只是一味的宣扬技巧,而不激励人的品质,这本书是低级的!”原来品质是靠激励出来的!这大概是近十年来最大的发现!

俗话说：人有自知之明！书就像人一样。现在让我们把这句话简单一点：

书就像人一样。这不是浪费我们买它们时花的血汗钱！！

作者为煽动读者的情绪,多作慷慨激昂之词,所作倡议多令人惊骇不已.第19面作者倡议道:笑吧,为笑而笑,这就是笑的理由!

我们马上联想到马嘶如笑.如果真的只是为笑而笑,那么大可直接买一马型面具,岂不快哉!又如第44页冯道一列的结语,令人云里雾里、匪夷所思!

其中种种,不必多举.最令人震撼的是从192面到216面的那一节.作者可谓是字字珠玑--说不卑不亢我们举双手赞成的,作者马上接一句:

与谁都能相处.我们又立刻联想到马戏团的小丑--脸上施上厚厚的釉彩,然后努力博取台下每一个观众的笑!又有不怠不躁,不隐不露,不偏不倚,不尊不卑,不智不愚,不温不火,不软不硬之说.

亚当以一叶遮私-处最能诠释不隐不露;智即智,愚即愚,何谓不智不愚!按电影>葛优在精神病院答院长问一段最是不智不愚.其精神病者所以不智,又能愚弄院长所以不愚!

jane revere burke所作最是不温不火，是为人作所以不温，但所讲皆鬼话--鬼者，畏火!所以不火.即活人讲鬼话最是不温不火!

至于不软不硬——我不知道作者是不是一时兴起想出了一个词——不软不硬就是不举，阳痿！很好，很好！

如此种种，作者一直在不辞辛劳的要把读者游说的平庸华.请注意不是中庸!中庸思想是不会教人不智不愚，不软不硬的!

我们的主张是：做人要做的象自己，是自己!该棱是棱，该角是角.

作者在书的第22面引用了一句金圣叹的话，金圣叹的确是个很好的列子：金老前辈一生潦倒，但他铁骨铮铮，哭孔案中金老前辈的硬汉形象至今令人肃然起敬!象书中所说的：

读完书就能使品质，气质有改观的诳语;在什么什么情形下，才算得上真正的生活--试问什么样子的生活是假的?--这种说谎说到自己都信的豪言壮语，我们就没必要再信了!

按编者语，在本书少说也有十年历史了.我一个后进者，看完了还罗嗦了这么许多，总有打死老虎的感觉--对不起，应该是老弱之虎--很不道德!毕竟已经发行600万册了!

我不知道是否包括盗版！所以它不愧为老虎，即使知是纸老虎。我们吃个鸡蛋吧！

方与圆读书笔记(篇7)

丁远峙先生所著的《方与圆》，我读过好几遍了，他举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，觉得是一本我们大学生值得一读的好书。

此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但一个人却细腻圆滑，总想让别人吃亏，占自己便宜。久而久之，谁愿意和这样的人打交道？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。

“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。

正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？

”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？

可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？他们中许多人是工程师、律师、医生的老板。”

一流的工作表现，二流的结果当老板，为什么这样？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。

一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上，他们善于与人打交道，说话有效率，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。

美国著名的人际关系专家戴尔·卡内基曾经说过，一个人成功只有15%依赖于专业技术，而85%依赖于人际沟通和有效言语等软科学。

举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？

”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。

同样，不同的说话方式会导致不同的结果。这就是技巧的作用。一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。

从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。

国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！

”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王认为时间太长，命令他们再次集中精力。结果，这些聪明人把一本书浓缩成一章，然后是一页，然后是一段，最后是一句话。

聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。

”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。”

我喜欢一个老人的故事。有一次，几头猪跑了。几年后，这些猪变得越来越凶猛，甚至威胁路过的人。几位经验丰富的猎人想抓住它们，但这些猪非常狡猾，从不上钩。

一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地居民他将帮助他们捉野猪。

他们都嘲笑他，因为没人相信老人能做猎人做不到的事。然而，两个月后，老人回到村里，告诉村民野猪已经被锁在山顶的栅栏里了。

居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我在地**放了一点谷物作为诱饵。

那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪迅速尝了一口，其他野猪也跟着。然后我知道我能抓住它们。第二天，我又加了一点谷物，在几英尺外摆了一个木盘。

那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。在那之后，我所要做的就是每天在谷粒周围多做几块木板，直到我的陷阱完成。

每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。

”这就是白吃午餐的代价。

《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。

方与圆读书笔记(篇8)

方与圆是截然不同的事物，然而本质却是相同的，我们在做事时，就要做到该方就方，该圆就园。它讲述着我们做人处事的道理，看似是一件小小的事，却是一门大学问。

它里面有很多经典的语句，我都很喜欢。例如,“人的改变就在一瞬间”，这句话似乎和我们平常说的不太相符，却就是这么一回事，人们常说“认识慢慢长大的，也是渐渐懂事的”，然而我却不这么认为，有很多事情，在你明白的时候才会恍然大悟。或许是那么一瞬间的改变就发生了翻天覆地的变化，一个人思想的转变是一瞬间的。

还有“要让事情变得更好，先让自己变得更好”，只有自己变好，才会把身边糟糕的事看淡。幸福和好运会敲门，只有当你以积极的态度面对一切，生活才会变得更好。

“实际上人的幸福不在于别人怎么看，而在于自己怎么感觉”

对于山区的孩子们来说，他们每天可以吃得饱饱的，有一天可以走出大山。

对于独自在家的老人来说，幸福就是孩子们每天在家里互相问候、聊天。

对于不同的人，他们对幸福的理解是不同的。当他们感到自己的灵魂得到满足时，那才是最大的幸福。幸福不在于别人眼中的金钱，而在于自己内心世界的感情！

这本书，不像有些书那么深奥，也不像一些书那么庸俗，它恰到好处，引发深思，它颠覆了我很多观念，却又教我们做人的道理，处于身心和生理还在发育的我们，正是需要这样的书，来教导我们更好地认知一些事物！

方与圆读书笔记(篇9)

酒店及旅游管理系酒店管理三班丛凡越***

方乃人的本性，而圆乃人之处事。人的本性是个轨迹，百年不变，甚至是千年不变的轨迹，圆呢？它完整透露出成与败的前提基础。

人要成功就要会处事，比如会创新、会广交朋友，但你不能带某种利益去处事，那你就彻底越轨无法回头了。圆只是方轨道上的润滑剂，它使人成功，使人的素质迅速提高。这不再是所谓的矫揉造作。每个伟人的历史让后人读得不厌其烦，正是因为他们各自的方与圆各得其所，让人深得其益。

所以后人是越来越精明。现代人都知道人际关系是最重要的，当然，这只是用于中国。中国一直是“一人飞升，仙及鸡犬”。

在我们下层百姓眼里中国腐败，但中国腐败是一个整体，其中某一分子是局部。因此，我们新时代的青年应该廉洁自强，走向富民强国之路。有时我觉得我处事过方了，因而我常保持沉默，我确信真理就在眼前，无需辩解。

然而我不让他人下不台，在他人眼前是我过圆的表现，我无奈以笑至之。读了《方与圆》的前言，略有所感，临表达意，愿我能领悟得体，以后我处事方能得体。因此，我的观点是倾听别人的意见，创造自己的世界，不惧怕权利，消除一切困难，纠正自己。

近日读了丁远峙的《方与园》，感觉不错，受益非浅！全书共分两个部分八个章节。文章开篇借清朝的铜钱阐述了做人的道理：

外圆内方。方：就是做人的正气，具备优秀的品质；圆：

就是处世老练圆通，善于技巧。第一部分：品质篇＜３个章节＞。

丁远峙通过年轻时办公司的事例说明：“事都是人干出来的”。自信是人走向成功的第一要素！

自信能让你保持最佳状态，激发你内心的潜能，让你创造奇迹。树立自信，有目标，了解环境，也有行动的勇气。勇气是大自然的本能；人天生就是赌徒，要用你的才智去赌博，为自己的生命奋斗！

不断挑战自己，用热情，把自己对生活事业的热情积极勇敢地投入到实际行动中去！“相信自己，勇敢行动，对人生事业怀着无比的热忱”走向生活成功的金钥匙！踏入社会，搏击于人生战场。

我们不可避免地会遇到这样的挫折和失败。面对困难，我们应该有一个好的态度！叔本华说：“一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。

生命的幸福与困厄不在降临的事情是苦还是乐，而是要看我们如何面对这些事。”人的快乐与否决定于自己的心态！“博爱”是一种情操，更是一种修养。

只有“博爱”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也会充满快乐。生命就象一种回音。你付出什么，就把它送回去；你收获什么，就播种什么；你得到什么，就付出什么。

我们也许唱不出世界的主角，但至少我们应该做自己的主角！唱自己个性的歌，坚受自己的目标，并为它付出一片“痴意”！《方与圆》的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。

他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500 万册，风靡港、澳、台及韩国。那么《方与圆》给我什么样的启示呢？

它没有把我从矮变高，但它改变了我的素质，帮助我深刻理解人、社会、生活，教会了我如何做人。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。

只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢？

从小，老师和家长就教导我们，要想成功，就必须努力学习，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。

但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与 eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第七名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。

原因在于谁掌握了成功所必需的素质和技能。优秀品质的三个要素：自信、勇气和热情是生活的基础。

而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。首先自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓 ，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。

其次是勇气。“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。

总是在想，总是在说，但从来没有做过，就像熔岩在地下移动，但没有足够的能量来喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。之三是热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。

再说说技巧。良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。

尤其是刚出校门的年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。

正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。看了《方与圆》之后我受益良多。

我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何……总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再……《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书里有句话我很喜欢。是美国著名教育家卡儿？

罗杰斯的一句话：“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。

教师和书己的作用只是一个外在原因。要改变，我们必须依靠自己的内在原因。首先介绍了成功的三个方面。一是激发成功的欲望；要成功，就必须有始终如一的奋斗精神。

这种精神的力量真的取决于你对成功的渴望的大小。你必须把欲望之火变成炽热。现在我们没有了。这并不悲伤。可悲的是，我们不敢向往。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。

一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。

”二：运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？

是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：

行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动，行动……品质篇。走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。

你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。

自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。要做到“心灵向上帝，行动如乞丐”。

勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。

当你感受到一切的时候，你唯一所需要的就是勇气，是勇气支撑下的行动啊。热忱的人，也就是对事物有持之以恒的感情和体能的投入。要充满热忱地去做每一件事，才能事半功倍。

成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也别别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。

雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我门要学会善待自己，善待别人，生活才充满快乐。

维护人格尊严：注重维护人格尊严的人，表现出的是自尊自重，也就往往容易让人尊敬，给人良好的感觉。维护人格尊严是很复杂的，我们不仅要维护作为个人的权利，特征的尊严，还要维护道德品质上的尊严。

处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？人生的一个重要目的就是活的洒脱，自然，快乐！

你不可能喜欢这个世界上的每一个人，那你也不能要求这个世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。

不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学习待人之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。

怎样才能做到心理整容呢？首先要解除心理枷锁；然后是建立乐观的生活态度；最后是克服压抑。心灵的自由有助干最大限度地发挥我们的潜能，有助于展现我们的怡然之美。

一个人只要宽宏大量，心胸豁达，那么几乎没有任何东西能伤害他。建立乐观的生活吧！乐观的人到哪里都受欢迎，是生活中的天使。

他们开朗，充满朝气的情绪，对每个人都有益的感染，其魅力无穷……有不满及时发泄出去，这样才能保持心态的平衡，，增强控制力。要正当地发泄压抑感，现在我给你们介绍几种挺好的方法吧：1，在要好的朋友面前讲出来，（插一句，朋友就是用来发泄，用来利用，用来谈心，用来爱护的，看来好像有很多矛盾，但事实就是这样。

所以我们要珍惜身边的每一位朋友，因为他们对我们的无理要求都给予包容，体谅。）2，去一个大的地方去大喊大叫；3，把不满写在纸上在撕掉；4，听一些柔和的音乐或看笑话；5，自己唱歌放松心情。希望以上方法对你有用。

人毕竟不同于动物，不要做内在冲动的奴隶，要用远大的理想来控制自己的内在冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康庄大道。技巧篇。

要学好人际关系，首先就要懂得朋友和敌人的辩证法。要消除防卫心理，不要经常怀疑别人，要认为别人喜欢你，别人就将真的喜欢你，勇于审处友谊之手。语言的效力在于得体，以推为进消除戒心。

引发谈话的方式其实很简单，不要想象每一句话都闪闪发光，谈话就是靠一些简单的话引起的，在谈话过程中要寻找双方共同爱好。人是感情的动物，要学会感情投资：助人的结果自己必将得到，对别人表现出诚挚的关切……

方与圆读书笔记(篇10)

一个周末，我突然想起一个朋友，他说有一本好书值得一读。我愉快地走进书店。还好，我如愿以偿买到了这本书《方与圆》，还赠送了一张vcd影碟，它是丁远峙先生的作品。

前几天，我一直在烦扰，发现身边的人有他们性格上的不足，改变他人诚然难些，但改变自己总是可能的，只要努力，说实话，买到这本书，心里好像塌实了许多，于是开始阅读，后来琐事不断，书便一直放在床头，有时间看了一遍vcd。

这张碟是丁先生亲自口述书中的内容，看见他的样子，我觉得像一位久违的朋友，他的眼神中闪烁的光就让我明白他是一个懂得感悟人生的人，他的话语很亲切，说的话很朴实而真挚，他说一粒种子的力量有多大，他小时候在姥姥家吃了石榴，把核随手扔在了地上，后来，他回到姥姥家时，他看见了一棵硕果累累的石榴树。奶奶告诉他，这是他随便丢的种子。他于是感慨种子的力量。

“种瓜得瓜，种豆得豆。”引申到人生中，如果人的内心埋下的是高贵的种子，自己的一生就是高贵的，于是我就想，做一个人，心头要埋下一个高贵的种子。

他说，人生最重要的品质不是知识或能力。社会在发展，人类在进步。昨天的知识不一定适用于今天，今天的知识不一定适用于明天。如果不是用知识，它有什么用？能力取决于经验的积累。只要你做事，经验就会积累。人生最重要的素质是自信心。

人生虽然漫长，但紧要处只有几步。名人成名的原因是他做了别人想不起来的事。在名人成名之前，他也是一个普通人。但他成功的第一步是相信自己，相信自己能实现自己的理想。

他说，几个流行的例子说明自信在生活中的作用是无处不在的，自信是成功的第一步，有了自信，就有了不同的气质。

所以我想到了我的过去。我以前觉得自卑。我高中的时候很担心不能上大学。我大学毕业是担心找不到工作。

后来，随着工作中的逐步学习和失败的经验教训的逐步总结，我的生活和工作都有了一些进步，我的自信心也有了提高。丁先生说，自信是人生的态度。无论遇到什么样的挫折和磨难，我都要保持自信。我这辈子从来没有笑过或痛苦过吗？丁先生的话突然让我觉得很难保持自信，但我必须相信我的生活会更好。

看过vcd之后，再看看人生中遇到的问题，仿佛得到了一些释怀，其实，有爱人，朋友如此帮助我，只是我自己一直不曾找到真正需要的依靠——自己的自信，漫长的暑假我只看了这本书，也只明白了这个道理，但我相信这很重要，在我的人生中。

方与圆读书笔记(篇11)

每月一书，这个月的书终于看完了。你觉得本周的读书特别慢，而且本月的书比前两本书厚一点，两本。

看完以后也没什么要说的，感觉跟之前看的那几本书都没啥大的区别。感觉都是在同一个道理，只是表达方式不一样，但是翻来覆去的讲这些和成功有关的几个因素的问题。但是，没办法公司要求都要写读后感

的，于是再在这里罗嗦几句吧，都是乱扯的哈。

《方与圆》读完后的最大感觉就是很像卡耐基的《人性的弱点》。所以说，《方与圆》是中国版的《人性的弱点》。这本书还讨论了许多书中经常提到和讨论的话题，如宽容、态度、信心、信念和无限力量的巨大作用。

这些书怎么说呢，应该给他们起个更好听的名字，与“成功学”沾点边的名字。

很多的类似的书，都有类似的内容，读起来的时候也真的会让人热血沸腾，感觉成功就近在咫尺了。可是，读过这些书的人中又会有多少人会成功?如果读完这本书每个人都会成功的话，这个世界就不会有什么“伟人”和“创造”了。

问题是，我们读完这本书一周以后呢，一个月以后呢，半年以后呢?关键是我们都没有把想法付出行动，如果说我们能够要求、强制自己坚持按照自己的计划去执行，那就一本这样的书就足以受用终身。

成功有很多种。我想不管你做什么，只要你开心，认真做，你就可以说成功了。然而，我们对成功的定义往往局限于金钱、名誉、地位、身份等等。这让我想起了信仰，这在书中也有讨论。

而中国最缺少的就是信仰和价值体系。

个人觉得不管哪一个国家、民族或者是个人，都不能没有信仰这个东西，信仰是一个很可怕的东西。没有信仰，人们就会缺乏归属感和安全感，精神空虚。因为没有信仰，所以我们很容易就会把这些不好的感觉转嫁到追求物质的东西上。

所以，大家都顷其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命还过得不开心和憋屈。当这些物质欲望得到满足时，生活就没有目标了，再次陷入另一轮空虚。悲观主义之父叔本华曾说过，人生的两大痛苦是物质欲望得不到满足，物质欲望得到满足。

因为我们的心灵一直找不到归宿，那生命岂不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用来享受的，不是用来虐-待的。

中国的富豪移民到了西方的一些国家以后都会感到很失望，因为没有人会因为你有多少多少钱，或者是某某大公司的总裁、ceo什么的，或者因为有了多少多少栋的房产和别墅等等而对你卑躬屈膝、阿谀奉承，甚至是可以开着私家车把人给撞x了还可以扬长而去的。在美国，即使你是一个**你也不能不尊重一个扫街的人，因为每个人的生活都是平等的，这也是信仰。

看过一些书籍，也和一些在国外的同学联系过，不知道为什么这些发达国家的人们心态就能那么的平和和“稳”。这也是我一直渴往欧洲国家的原因。呵呵，我这辈子还想去欧洲国家旅游。如果有实力的话，去欧洲国家继续求学。

其实，中国人拖家带口的在国外求学的也不在少数。者不是崇洋媚外，因为我们确实需要学习很多东西。这本书的作者也没有建议我们说，如果我们能出国，我们应该尽力出国。个人觉得，视野开阔了，人的心胸也变得很宽广。

总结了一下，《心灵软件》和《人生控制论》大多讲的都是内因在一个人成长中、成功过程中的作用。事实上，一个人的思想在不断成长和成熟，除了真正做到这一点。

人生需要理想，需要做“白日梦”，这样才会使生活充满色彩，而且当我们越是想象自己的理想会实现时，就会越容易实现。祈祷吧，祈祷理想照进现实，梦想成真。

方与圆读书笔记(篇12)

《方与圆的智慧》是一篇寓言故事，讲述了方与圆之间一次有趣的对话和交流。这个故事的主人公是方和圆，两者可以代表不同的人、思想、观点和方式。通过这个故事，我们可以更好地理解人与人之间的差异、融合和相互理解。

故事开头，圆和方分别表示自己的优点。圆自称"圆滑"，因为它的圆形没有棱角，没有任何锋利的边缘，不会伤害人或物。而方自称"方便"，因为它的四方形状可以让它方便地堆砌、建造和摆放。同时，方形状也让人们联想到方便、规律和安排。

然后，圆和方开始互相质疑自己的形状和优点。圆说方很容易被压裂，因为它有太多的棱角。方则指出圆不够稳定，因为它没有任何支撑，无法保持平衡。这时，圆和方意识到他们的争论毫无意义，因为他们在精神和功能上各有所长。

接下来，圆和方深入探讨彼此的优点和不足，相互学习，相互补充。方教圆如何加强自己的稳定性，圆则教方如何变得更加柔软。这场对话让人们看到了不同的思想和观点之间可以融合和相互影响的可能性。只有通过尊重和交流，人们才能彼此理解、合作和创新。

在读完这篇故事之后，我深深地感受到了人与人之间的差异和相互影响。每个人都有自己的优点和不足，我们不能总是强调自己的优点而忽略别人的长处。如果我们能够学会尊重和欣赏彼此的不同，我们就可以彼此补充、协作、创新。这对于个人和社会的发展都很重要。

另外，这个故事还有一个很重要的道理，即不同的形状和思路可以创造出不同的美。不同的民族、文化、宗教和习惯给世界带来了无数的色彩和激情。我们应该学会欣赏和珍惜这一差异，而不是试图消灭它。只有通过多元性与包容性，人类文明才能不断地进化和发展。

综上所述，《方与圆的智慧》是一篇非常有意义的寓言故事。通过这个故事，我们可以理解人与人之间的差异、相互理解和融合，学会尊重和珍惜不同，从而创造出美丽的多元世界。这个故事对于我们每个人都有启示和借鉴意义。让我们一起珍惜彼此，共同推动人类文明的进步和发展！

方与圆读书笔记(篇13)

一个人怎样才能做到圆滑而不事故？对待一件事时，是该正直不阿、毫不留情，还是应该不闻不问，装作毫不知情？又或者是在其中寻找到一个平衡点？

看到这本书之前，我不得不承认，以前我所知道的“方”和“圆”仅仅只是表面意义上的、很肤浅的，而丁远峙先生所告知我们的方和园是绝不仅仅只是指方和圆，它们还有更深刻、更发人深省、更有内涵的意义。我曾经听过一句话，“外圆内方”即要方刚正直，外要圆润通滑;即有鲜明的棱角又有处事的技巧。所有我们只有把握好这其中的平衡点，才有机会真正把握了自己的人生，然后创造新的未来路程，走向想要到达的理想之地。

在小时候我们都知道，如果要去买一件东西，买过之后觉得“划得来”，那么你就会会经常去买，而且还会告诉很高兴的告诉你的朋友们，也介绍他们去买。

因此，“划得来”是让顾客满意及使你的事业能永续经营的基本法则，用现代的语言来说就是要让顾客觉得物超所值。

顾客觉得物超所值，正是现代企业和传统企业在经营思想上的一个重要区别。传统企业只是要想方设法地追求利润的最大化，而现代企业却是要竭尽所能地通过产品、通过服务来让顾客觉得物超所值，追求合理的利润，并最大限度地让顾客满意。所以如果你只是想要短暂的眼前利益，就可以随心所欲的欺骗消费者，愚弄消费者，但是就绝对丧失了继续下去和第二次出售的机会。你可以保留自己独特的销售方式，但是却不能过度的占有消费者的利益，长远的发展之道就是，企业的利益要和消费者的利益共同进步，要让消费者觉得自己没有损失，甚至还占了一点点小小的便宜。

另外，读过《方与圆》一书后，我有些被震惊到了。书中讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧逐渐接近目标之地。但是书中所讲述的方法和捷径却让我微微吃惊，甚至让我觉得有些违背我们一贯的思考模式和思维方式。从小到大，无论是爸爸妈妈，长辈们，还是老师或者同学们，他们都在告诉我们一个事实，那就是，只有好好读书，好好学习，努力上进，知识就是力量，一定要有一个好成绩，那样才会有一个光明而长远的未来。于是，我们被这种想法淹没，有时候甚至会觉得好好读书，努力向上，以后找一个好工作才是天经地义的。但是《方与圆》一书中所讲述的却是另一个事实：学习成绩好之后，你可以成为医生，律师，老师，白领，甚至是一名伟大的工程师，但是，那些学习成绩不拔尖，但是却很有想法和创造力的人却可能成为他们的老板。这样一个巨大的落差会让人震惊，甚至会慢慢的产生一种不甘和愤怒，凭什么学习好的只能为别人打工，而不努力学习的却可以成功？可能这就是丁远峙先生所要告知我们的“方与圆”吧。

丁远峙先生告诉我们，优秀品质所必须具备的三要素是：自信，勇气和热忱，这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很平常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢？学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的事保持热忱。这些都是让我们变得圆滑的重要方法。

看我这本书之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。事事都不会想当然的和你想的一样，当现实和想象不相符合时，那就是我们开始接受现实的时刻了，同时保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“园”的内涵和技巧。很高兴能在那么多的书籍中发现这本书，这本书让我了解到了现实的另一面和所要转变的方向。

不知不觉中，似乎我也受了这本书中的观点影响，无论是在学习生活中，还是在未来的工作生活中，要做到应该“方”的时候“方”，应该“圆”的时候“圆”，这样才会让一个人在拥有威信的同时又不会失去人心。在方与圆之间找好自己的立足点吧。

托尔斯泰传读书笔记(系列七篇)

今天小编为大家带来了一篇深入剖析“托尔斯泰传读书笔记”的文章，读后感是一种情感化的记录方式，没有统一的格式和技巧。在阅读完作品后，我们都对这个作品有了更深层次的理解。每当我读完一本书，都会写一篇读后感来记录自己的想法。非常欢迎您来到我们的网站，我们希望能成为您的读书驿站并被您收藏！

托尔斯泰传读书笔记 篇1

想起看《托尔斯泰传》初衷是因为大学时期孟凡君老师的强烈推荐，他说这是一部让他“看得死去活来”的作品，他说“托尔斯泰是俄罗斯的灵魂”，于是决心一看，20xx年七月九日借书，到十一日，我已看完两遍。

该书是有法国著名作家罗曼.罗兰所写，全书共十八章，从不同阶段来写托尔斯泰的变化，回过头来看卷首的“永远的俄罗斯，永远的托尔斯泰”，不由得心潮澎湃，它以高度的概括性概括了全书的大致内容，再一次为永生的斗士――托尔斯泰而感动，震撼。

第一章：难忘的童年，罗曼.罗兰为我们讲述了作为平凡人的家人对托尔斯泰童年产生的影响，尽管那时并看不出什么，但却使他拥有一个纯洁的心灵，使他成为一个拥有爱的人，一切一切都暗示着一个未来的天才即将诞生。他关切他人，在五岁时就感受到“生活并不是轻松的娱乐，而是件繁重的任务”。

第二章：青春的沙漠，这一时期主要指的是托尔斯泰在喀山读书时期，他自称这一时期为“青春的沙漠”，那是愚蠢的强烈的狂风吹起来的。他在自己的作品《青年》中有大量关于那些年发自内心的坦诚。

托尔斯泰不是完人，他心理、品性都有问题：他孤僻、暴戾、狂热，时而迷惘和绝望，往往反复无常：作为斯多葛禁欲主义者沉迷于身体上的自身摧残；作为一个伊壁鸠鲁享乐主义者放纵自我；相信生死轮回跌入虚无主义差点发疯。他不停的分析自己，试图在虚无中寻求真理，这样的分析曾使他丢掉宗教信仰，但他心中却始终是有信仰的，即便在迷雾中探索的过程中他无法言明那信仰究竟是什么，但我深信，那才是孜孜不倦的求索态度。

这一时期的他拥有善的梦想，他对待穷人有一种平等，他“坚信一个人的命运是不断自我完善的过程”。而另一方面又由于少年激情、暴饮暴色和强烈自傲的膨胀，他不再是个完美主义者而变为物质主义者和实际主义者，他希望取悦于世人。直到他回到了乡村生活，再次与农民一起时，他才又重新开始用自己敏锐的观察力观察世人，他又充满了梦想和爱，正如《一个地主的早晨》所记叙的那样。

第三章：逃入军队，四章：高加索的故事及第五章：赛瓦斯托波尔：战争与宗教，罗曼.罗兰写到这一时期的托尔斯泰满腔热忱的投入军营，在赛瓦斯托波尔军中服役，恪尽职守，却发现了战争的恶和虚荣，军人的极端激情、虚荣和悲痛没能逃脱他的洞察力。而第六章在圣彼得堡的托尔斯泰又发现了文人的卑鄙、虚伪和邪恶，他们自以为属于一个特权的、高等的种性，自以为是人类之王。这些在托尔斯泰看来，都是不可原谅的。

永远追求真理和爱的人类伟大艺术家――托尔斯泰，为了愈益遥远的理想奋斗一生，他是伟大的、永恒的，而他从未觉得自己有什么异于常人之处，他喜欢的自称“我们的兄弟”。

所谓传记，想来并不能够细细的涵盖一个人的一生，而只是简略的概括，看完《托尔斯泰传》后，突然觉得一直以来托尔斯泰在内心的感觉变了许多，他伟大却从不自以为自己伟大，他孜孜不倦的追求真理，坚守信仰，为之奋斗终身，让我感动，让我动容。写下这读后感不为什么，我想，在托尔斯泰的博爱面前，所有世俗的个人主义都该低下自己的头，作为平凡的个体，也许做不了什么对众生有益的事，但是我想，我，总还是从中收获了一些做人的道理。

伟大的艺术家，他将高举真理和爱的火炬，于冥冥中，照亮世人的心灵。

托尔斯泰传读书笔记 篇2

托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的`：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一直是>孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

列夫托尔斯泰，一个世界文豪，文坛泰斗。作者一开始就直接描写了列夫托尔斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅写出列夫托尔斯泰的长相平平甚至是“长相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一张这样“平淡无光”的脸下面，是“永远流浪的天才的灵魂”，写出了千古流传的世界名著!

第一自然段作者详细的描写了他的须发，把他的须发比作“植被”，眉毛比作“树根”，头发比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生动形象地描写了列夫托尔斯泰脸上“茂盛”的毛发!从第六自然段开始，作者有重点描写了列夫托尔斯泰那双灰色的眼睛里射出的犀利目光。

作者是通过客人对列夫托尔斯泰的看法，侧面反衬了列夫托尔斯泰的眼睛，那双睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!

托尔斯泰传读书笔记 篇3

翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会了托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），可是他至少还能坚持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自我的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”。

影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心，一种不屈的信念。以前也看过一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《复活》、《战争与和平》，也只是为作品的情节所吸引，可能是文学欣赏本事低下吧，真的没有从托尔斯泰的作品中学到什么，或是受到什么感动。仅明白他是一个多产的作家，很是崇拜他。

然而，此刻经过亚。波拨夫金的介绍，对列夫。托尔斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生与贵族之家，有着显赫的家族背景。他从小就显露出文学方面的天赋，生性善良，同情人，少年时期就与那个上流社会格格不入，受不了奢侈的生活，心中烦恼、郁闷、总是想着什么释放，可是他却怎样也找不到出口。

为了找到生活的出口，尼古拉耶维奇做了许多努力，想要放弃伯爵身份和财产，去从军，勇敢的为俄国的命运奉献自我的一切，甚至是生命。可是最终军队的生活也让他感到厌烦，绝望。在这种不停的奔波中，托尔斯泰看到了一点生命的光明吗？他最终拿起了笔，开始写《童年》，充满对自然，自由的渴望，写作中他感到欢乐，这是生命的释放吗？托尔斯泰用眼睛看一切，尤其是俄国农奴制度下的丑恶，他全用文字表达出来，其中透露着对农民的深切同情。

真正让我感动的是托尔斯泰不仅仅用文字来抨击社会对农民的剥削，并且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他不停的在各处奔走，与许多人接触——都是些道德高尚的人。他也同农民接触，了解他们的生活，帮忙他们，想要让他们脱离苦难的境地。他甚至为自我是个贵族而感到羞耻，他放弃所有的不动产，把小说稿费无偿的捐献给农民。他在生活上苛刻自我，不吃荤，他同农民一齐割草，梨地，这样做时他从内心感到欢乐。也正是这样做，他才与他的家庭，家人越来越疏远。

越是看到托尔斯泰的晚年，我的内心越是如潮水般汹涌澎湃，托翁这时俨然成了一个革命家，虽然他反对革命，反对暴力。可是他的一言一行无不拥护着农民来反对政府，反对一切旧的制度和法律。他的文学从小说制作转到评论文，小小的带着讽刺的又充满现实性的文章。让农民雀跃，让政府恐慌！

最终，托尔斯泰死了，在这个如牢笼般的社会，他得到解脱。最终的生命他彻底受到压抑，所以他离家出走，却是在禁锢中死去。死的时候，受到成千上万的人的护送。

这就是列夫。托尔斯泰的一生，不平凡的生命。永远如一盏明亮俄国腐朽的制度。他的痛苦全系在苦难的农民身上。他说：“不应当为自我一个人生活。这是毁灭，仅有在你为别人而生活或培养自我能够做到为别人而生活的时候，那才是生活。”这就是出生贵族家庭，却抛弃贵族身份的一个伟大，高尚的人。

所以，从托尔斯泰的身上我们能够看到，影响我们成功的决不是环境，或者遭遇，而是我们是否能坚持一颗坚强的心，一种不屈的信念。《托尔斯泰传》便很

托尔斯泰传读书笔记 篇4

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰。

在有暇之余，我翻开了《列夫托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。他，就是列夫托尔斯泰。

1828年列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。

他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。

他自己说，他五岁时便已经第一次感到，人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。

他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的体面人一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。那真是彻头彻尾的放荡。罗曼罗兰评价道。

绝对的真诚救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。

托尔斯泰传读书笔记 篇5

列夫托尔斯泰安娜卡列尼娜读后感600字（1）

一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为

社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Moveon。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐？

列夫托尔斯泰安娜卡列尼娜读后感600字（2）

从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法确实不当，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。这就是惩罚，以至于她的惨死也成了宗教惩罚的象征，对这种违背道德做法的惩罚。即便安娜对大她20岁的丈夫没有一点感情，而对伏伦斯基是真正的爱恋，也为世俗和上流社会所不容。安娜处在夹缝中，后来安娜怀孕生女儿时险些送命，之后两人去了国外，几年后回到莫斯科，在伏伦斯基一再要求下，安娜给丈夫写信要求离婚，丈夫不肯，她被丈夫和儿子看不起，被上流社会摒弃。在这种状况下，她不断猜忌，以至于陷入了思想混乱，怀疑伏伦斯基对她的爱，于是她毁掉了自己……

而吉蒂最后与列文成婚，过上了幸福的生活，而伏伦斯基则伤心欲绝，为了处理掉没有意义的生命参加了塞尔维亚战争。亚历山德罗维奇的不忠，使得陶丽差点与他离婚，而最后陶丽变卖自己的家产还帮他还了高利贷，于是和好如初……

合上书本，印象最深刻的是列文。可是列夫托尔斯泰为什么选择安娜作为主人公，他到底想要表达的是什么？对自由恋爱的提倡，还是上流社会的讽刺批判，抑或是对女性不忠的宗教审判？但为什么描写安娜的时候又着重描述了列文的生活、思想。我总觉得列文是作者自己的化身，列文的成长是作者自己思想的成长的缩影吧。

安娜和伏伦斯基因为爱情，彼此放弃了上流社会的地位，放弃了好名声，好前程；因为爱情，陷入了一种万人不容的状态，以至于最后各自走向毁灭……

这样，值得吗？究竟爱是什么？

我欣赏为爱，义无反顾；但不赞同。一切以爱的名义的自私、背叛，都是不负责。爱是责任！

托尔斯泰传读书笔记 篇6

“我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。

托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。

他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。

冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。

托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

虽然别人都说他是“天才，但是《名人传》里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。

每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！

一个土生土长的俄国人，一个渴求快乐，期盼和平的俄国人，一个生在了不属于他的年代，却让这个时代深深打上“托尔斯泰”烙印的俄国人。他的一生本就是个绽放光芒的太阳，不落的太阳。

孩提时代的托尔斯泰，不懂得失去母亲的痛楚，身为贵族后裔的他，跟体会不到生活的艰辛。然而，厄运却接二连三的降临在他的身上，9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲。也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路，他并没有像其他的贵族子弟一样，乖乖的接收那属于贵族的良好教育，去继承他的父母给他的爵位。他选择了去接收那些来自西方的智慧——启蒙思想。

贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶，克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后。

于是，他脱下了那些繁琐的贵族装束，拿起属于他的笔杆，开始了他的战斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟，诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问，为什么我们不能享受我们的童年，却要承担沙皇强加于我们的痛苦？他不明白，却在渐渐明白。

终于，岁月让他明白了一切，原来我们本就不属于自己，而是这个农奴时代的附属品。他开始鞭笞这个人吃人的世界，数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰，他拿着自己的武器，他的笔来呵斥腐败的封建制度，来歌颂勇敢的而国人民。直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生。

有些人一辈子也成不了英雄，有些人却一生下来就注定要成为英雄。

我想托尔斯泰就是英雄。

托尔斯泰传读书笔记 篇7

1 . 刘备打量那人：身高九尺，须长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，威风凛凛，相貌堂堂。

2 . 前无去路，诸军何不死战？被袁军围困，曹操语

3 . 这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

4 . 当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来“开掘”的。这个开掘用在这里很生动。

5 . 阿呆在经历了（）脸红→（）用手摸脑袋→（）哼哼哈哈→（）眼睛看着天花板→（）翻白眼这五个程序之后，开始制造他的小了。

6 . 卵是被放在梨的比较狭窄的一端的。每个有生命的种子，无论植物或动物，都是需要空气的，就是鸟蛋的壳上也分布着无数个小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它就闷死了，因为这里的材料粘得很紧，还包有硬壳。所以母甲虫预备下一间精制透气的小空间，薄薄的墙壁，给它的小蛴螬居住，在它生命最初的时候，甚至在梨的中央，也有少许空气，当这些已经不够供给柔弱的小蛴螬消耗，它要到中央去吃食，已经很强壮，能够自己支配一些空气了。

7 . 这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的`生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

8 . 《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍贵的启示。

9 . 】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

10 . 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

《呼兰河传》读书笔记（精品10篇）

《呼兰河传》读书笔记 篇1

我最近在读一本书，书的名字叫〈〈呼兰河传〉〉，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了。

书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。

读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。

呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。

《呼兰河传》读书笔记 篇2

在这个寒假，我读了萧红写的《呼兰河传》。这是一本回忆式的长篇小说，作者萧红细腻的写了旧时代的呼兰河城。

在她的描述下，我好像走进了20世纪初的东北，一个衰落的小镇，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社会......到处都是灰色的凄凉，如同一副暗灰色的纱布，笼罩这这个小镇，笼罩这那些愚昧得人。呼兰河传的生活是当时社会的一个缩影，作者刻画除了一个寂寞的世界。那里的小市民往往为了鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信还是迷信，怪不得有些人说活着还不如早死之类的话。

读了这本书，我知道了不能相信迷信，还不能为了一点小事就大吵大闹，而要和睦相处。

《呼兰河传》读书笔记 篇3

最近，暑假里我读了一本萧红写的《呼兰河传》，内容十分精彩、有趣。

令我记忆犹新的是：一天，萧红和他的祖父来到田野里。祖父给田地锄草，萧红看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一边给爷爷的帽子上插花，一边笑。祖父闻到了玫瑰花的香味说道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都闻得到。”听到爷爷如此夸张的说自家的玫瑰花，萧红情不自禁的开怀大笑。

从这段故事里，我可以体会到萧红的童年生活是多么的无忧无虑，另外也让我感受到她是那么的天真可爱。但是我又为萧红的英年早逝而惋惜，像她这样学富五车、才高八斗的作家若还在人世，一定会给我们带来更多更多的优秀作品。

萧红的童年生活也让我忆起了我的美好童年生活。记得10岁时，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。当时我们打得不分胜负，两人脸上都洋溢出灿烂而快乐的.笑容。虽然过去了好久，每当回忆起，我的心田间就会自然而然的流露出暖暖的快乐感。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”同学们让我们好好珍惜上帝送给我们最美好的时光——童年吧！

《呼兰河传》读书笔记 篇4

呼兰河是一条河流，河边有一个镇，名字叫呼兰河镇。它偏僻、灰暗。《呼兰河传》写的就是生活在这个小镇上的人们的生活。读完《呼兰河传》，我觉得那里的人们很封建、很愚昧。

他们都很迷信。如小团圆媳妇的婆婆，她只因小团圆媳妇太过健康，不是柔弱、常常生病、不爱笑的人，就天天打她、骂她，想把她打成她想要的.样子。婆婆觉得她身上有鬼，就请跳大神的人来她家跳大神。“大神”叫小团圆媳妇生吞下一只鸡，鸡的身上还带着毛。除此之外，还用滚烫的水去烫她，结果活生生地把小团圆媳妇烫死了。

他们也很贪财。小团圆媳妇死了后，家里人痛哭。他们不是哭小团圆媳妇的死，而是哭他们花在小团圆媳妇身上的180吊钱。

他们还很麻木。那里的人们每天都在说东家长西家短的事，不是说谁家猪死了，就是说谁家人死了。说这些话时，脸色非常冷淡，像是在说一件平常事一样，对人的生命不屑一顾。

从这本书中，我发现人性里虽然有善良的一面，但也有很多丑恶的东西。我身边很多同学说，古代社会很好，女孩子不用上学，也不用写作业，生活会很快乐。可是从小团圆媳妇身上来看，并不是这样，她们不上学，思想很浅薄，命运很悲惨。

《呼兰河传》读书笔记 篇5

古语说，“女子上不了战场。”其实不对的，这井多么深，平白的你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的.女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。

人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。

假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直接了当的不加思索地说了出来，“人活着是为穿衣吃饭。”再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是否苦多乐少。那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。

《呼兰河传》读书笔记 篇6

之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时，看到很多她的书。便选了一本呼兰河传来看。

看起来，才发现她的文风干净利落，且轻快幽默，当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记，文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街，小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。

本来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑，一个普普通通的泥坑也变得趣味横生。比如 雨后在泥坑沿上走过时情景，如临大敌，却又幽默风趣。

对于民生的描写，写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗？“天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的默默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不同，昨天和前天具体有何不同又说不清楚。生老病死，正常人还是正常的生活，就算为此拖累，世界好像也没什么变化，照样太阳升起天亮，太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙忙碌碌的人们，别人过的怎么样，又有谁在乎，自己过的也是麻麻木木，一天一天。不知我们这一天天都奔着去做什么，但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。似乎某天会有个停歇，然而没有。

看到唱大戏这段，不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还热闹。我们幸运一些，不用远远的看。我们可以幸运的坐在小板凳上，仔仔细细的听，虽然小村子的戏台简陋，道具简到不能再简，小孩子的兴致一点不减。唱到好时，也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。

后园的生活大概是萧红一生中最美好的记忆了。五岁的时光描写的的那么清楚，五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小朋友真真正正会做出的事情，比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 还有在储藏室里探寻。那么多时光，那么多欢乐都是和她的祖父一起。童年的时光在作者的描写下跃然纸上，这里的文字不带一点悲伤，全是嘻嘻哈哈，整天乐呵着。这样的快乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短，若是没有这些快乐怎么坚持。正是因为有了那么多快乐无忧无虑的时光，就算作者在那么苦的日子里，写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲，母亲，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年虽然欢快，但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉，若是父母手里的宝贝，怎么会让孩子这么做。

团圆媳妇的章节，实在不忍看，从这里开始作者的笔触开始悲凉了。虽文字里不易察觉。

有二伯也是可爱，可怜，可悲，可叹。不尽想起孔乙己，虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态，有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉，可爱，可怜，可悲，可叹。

萧红说，她最大的悲哀是她是一个女人。然而是女人本没有错，只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神，不知她那与她矛盾重重的父亲又作何感想。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。

《呼兰河传》读书笔记 篇7

我读了呼兰河传，在这本书中我明白了很多道理和写作方法，也会让人知道以前的生活是什么样子的，让现在的我们懂得去努力可以创造更好的.未来，也可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈们知道我们祖国的花朵可以让世界变得更美好。

第一章让我了解了这个地方，比如学校或是一些小店，读完第一章以后突然让我觉得这里有一种家乡的感觉。作者像把这里的人物写活了一样比如一个卖馒头老人倒在地上起不来了，过路的人趁老人不注意拿几个馒头就走了。这种事在现实生活中也时常出现。后面几张都是写在这里发生的一些有趣的事。虽然生活不富裕但每天开开心心也很好他们在这里很幸福不用天天那么伤心。

以后我们要努力学习，让现在的生活变得更好让我们的家人更幸福。

《呼兰河传》读书笔记 篇8

这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的.祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。

我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美。

《呼兰河传》读书笔记 篇9

最近，我看了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书的作者是民国四大才女之一—萧红。

寒冷的冬季，小狗被冻得夜夜叫唤，哽哽的，好像它的教爪被火烧着一样；天再冷下去，水缸被冻裂了，井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住。这便是萧红眼里的呼兰河，她的家乡，一片白色的世界，一个寒冷的世界。

这里，偏远，热闹，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子时，人们聚着看热闹，袖手旁观。邻居拉磨的“冯歪嘴子”取了王大姐，短暂的幸福之后，受尽了人们的冷嘲热讽，因为他是私自决定嫁娶，这在当时，是极其不孝的。

我记忆最深的是隔壁胡家的故事。小团圆是一个12岁的小姑娘，她被当作童养媳卖给了胡家。胡家对小团圆很不好，经常无端打骂她，但在外人眼中这不过是让小团圆听话，十分正常。最后越打越凶，小团圆痛苦地离开了人世。

（除了呼兰河的寒冷，更让我了解到当时社会的现状，当时人们的冷漠），我更觉得生活在21世纪的我们，该是多么的幸运、多么的幸福呀！女孩子也可以念书，也可以做得和很多男孩子一样好。记得有一次，我看见一个新闻，一个大厦招聘员工，要求在三分钟内复原一样东西，只有一位女生想出了跑出去重新买的办法，获得了这份工作，人人都是平等的。

《呼兰河传》这本书带给我许多感悟，我很佩服萧红能写下这个让人身临其境的'故事，我喜欢这本书，让我更珍惜我现在的生活。

点评：萧红，不管是她的文字还是她的而经历，都是传奇。这部《呼兰河传》是自传体小说，它的语言，内容，深度，有很多很多值得我们去细细品读，所以，写的时候我们可以抓住某一个人物——爷爷来写，可以抓住某一段故事——小团圆的婆婆花大钱请神棍跳大神给她治病来写，也可以抓住某一个事物——爷爷的花园来写，在我们没有能力面面俱到时，抓住某一点，读透了，就写这一点，就像这篇作文一样。写读后感，不是为了写而写，而是为了更好得理解这本书，读懂这本书，尤其是好书，要认真去读，去“感”。

《呼兰河传》读书笔记 篇10

暑假里，我读了一本书，书名叫做《呼兰河传》，读着读着，我仿佛被萧红带回了呼兰河，仿佛看到了胡家无缘无故地打小团圆媳妇，仿佛看到了云游真人利用人们的迷信心理骗钱，仿佛看到了跳大神的人在那儿瞎摆弄，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水中的挣扎……与其说小团圆媳妇是被烫死的.，还不如说是被封建迷信思想害死的！比如说街中的大坑吧！

人们和家畜不管在晴天还是雨天都会遭殃，这个坑淹死过猪，淹死过猫、狗、鸡、鸭，甚至有人掉进里面也很难出来。遇到这种情况，大家的第一个想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他们的想法却五花八门——什么拆墙让路啦，种树攀爬啦，但就是没有想到这个最简便、最直接的方法！

茅盾曾经说过：“呼兰河传里的人物都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤和阳光就能够生存了，磨官冯歪嘴子是他们中生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。”这本书不但形象生动，还有一定的讽刺意义，希望你有时间也去看看。