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2024《狼王梦》读书笔记

《狼王梦》读书笔记

2024-01-08 狼王梦读书笔记

2024《狼王梦》读书笔记。

翻译:

阅读一本好书，就像是爱充满了整个世界，人生一定要读一次作者写的作品，这会让你受益匪浅。通过写作阅读笔记，让自己的阅读更具层次感。我为了满足您的需求整理了以下信息：“《狼王梦》读书笔记”，我相信这些理财建议可以帮助您规划未来！

《狼王梦》读书笔记 篇1

要知道，在我们探险的最后一段时间，陈子赶走了姚陵，守护着他的狼王宝座。

然而，每个人都应该最好奇我们的荣耀，狼王陈子。他的同伴是谁？在这些时候，每个人似乎都没有见过我们的陈子伙伴。

哦，他的同伴是一只名叫慕斯的母狼。慕斯体格骚，腰细臀肥。她的皮毛是黑色和黄色的，非常漂亮。事实上，在他和姚玲共同打败夏洛后，他在夏天爱上了母狼。嘿嘿，告诉大家一个秘密！其实姚玲也是爱母狼的！打败夏洛的那天，我们从梅梅的所见所闻得知，姚玲当时非常不服气地盯着陈子。因为在——，慕斯就在陈子旁边！姚玲认为陈子带走了她的搭档。哈哈，其实根据慕斯的说法，他更喜欢瑶玲，但是自从陈子成为狼王之后，她就转而喜欢他了！

好吧，我是不是跑题了？告诉大家一个好消息，慕斯给陈子生了一只狼宝宝！一女三男一共四个。现在刚出生几周的几只崽，很健康。根据陈子的说法，这些幼崽非常强壮，是狼王当之无愧的儿子。他以他们为荣！嗯（表示踌躇等）.还有，让我们一起祝福这些小狗们！

狼王之子已生。让我们展望未来，从此书写你的狼王传奇！

——全文完毕——

《狼王梦》读书笔记 篇2

当我很小的时候，我的父母总是给我讲小红小红帽和大灰狼的故事。听了这个故事，我盲目地认为狼是一种残忍的动物。但是当我读《狼王梦》这本书的时候，我发现自己错了。

在迦玛草原上，突然起了风，古老的河上飞沙走石，一只怀孕的母狼子兰与大白狗搏斗，生下了一只狼崽。她成了狼崽们的狼王。从一个绝对的美女，一个被无数公狼喜爱的紫霾，到一个断了脚彻底放弃婚姻，门牙断了几颗的母狼。她完全牺牲了自己。她成了孩子们眼中的一只丑陋的狼。但是三只小狗相继死去，成为狼王的梦想终于破灭了。当她把希望寄托在狼的孙子身上时，自己的女儿把它当成了一个人。为了保护她的狼和孙子不被金鹰吃掉，她和金鹰一起死了，从天而降。

母狼子兰的爱似乎很残酷，但它仍然非常爱它的后代。最后它为了保护狼和孙子甘愿牺牲，可见它的爱并不残忍。现实生活中，很多父母都期待儿子成龙，女儿变成凤凰。我为他们报了很多补习班，孩子也经常抱怨，但仔细想想，你父母的做法也不全是为了你好！所以，我们不应该抱怨，不应该努力学习，不应该辜负父母的期望。

这个故事很感人，有些道理值得慢慢学习。

《狼王梦》读书笔记 篇3

下面是范文网小编分享的《狼王梦》读书笔记300字最新范文5篇 狼王梦读书笔记左右，供大家品鉴。

《狼王梦》主要讲的是一匹名叫紫岚的母狼，她想把自己的儿子培育成狼王。可是死神却残忍的将一匹匹小公狼的生命从紫岚身边带走。紫岚为了自己的狼儿能成为狼王，她付出了很多努力，即使遇到很多挫折，她也不放弃。那么关于《狼王梦》读书笔记怎么去写呢，以下是小编整理的《狼王梦》读书笔记范文300字5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《狼王梦》读书笔记范文一

这个国庆假期我读了沈石溪的动物小说——《狼王梦》。书里面讲述了母狼紫岚和它的五个狼宝宝的故事。

母狼紫岚非常爱它的宝宝们，但是最爱黑仔，因为它长的很像在战斗中死去的丈夫黑桑。有一次紫岚喂宝宝们吃奶，它依然先让黑仔先吃，蓝魂儿不甘心，于是蓝魂儿向黑仔展开了战斗，虽然紫岚有点担心，但是它相信黑仔会赢，因为黑仔有着狼王的气势。

故事里的狼妈妈很爱它的宝宝们，想把它们培养成为狼王，但是大自然是残酷的，要生存要成功必须付出加倍的努力。

《狼王梦》读书笔记范文二

再没看过这本书之前，我觉得狼是一只凶恶的动物，所以我一直都不喜欢狼。可是当我看完这本书的时候，我觉得事实并不是像我想的那样，每个人或动物都有它仁慈的一面。

当我看第一次的时候，没觉得非常好看，当我仔仔细细读第二遍的时候，想到了母爱的伟大，在它即将分娩的时候，吃不着任何食物，却在大白狗的攻击下，艰难的产下五只狼崽，但是有一只狼崽还没睁开眼睛看紫岚一眼，却不在了。

它一心想把自己的孩子培养成狼王，后来它的孩子陆续的都不在了，只剩下媚媚一个，最后它把所有希望全部寄托在狼孙上。可是，不幸又悄然降临，它为了保护狼孙的安全，与金雕同归于尽了。

在家庭中，父母都希望自己的孩子将来变得很伟大，白天他们为了我们出去给别人打工，晚上又要关心我们学习，他们一直默默奉献着，只要我们好好学习，他们就已经很满足了。

是啊，母爱似水，恩重如山!母爱是一种巨大的火焰。

《狼王梦》读书笔记范文三

在生活中，在学习中，每个人都想当强者，在狼群中也不例外，每只狼都梦想着成为狼群的统治者——狼王，《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。

这本小说主要写了这篇小说主要说了：母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望是紫岚死去的配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽。

我最感动的是：母狼紫岚为了救自己的狼孙与以前吃掉自己儿子的金雕同归于尽。

《狼王梦》这本书让我体会到了让我悟到生存的艰难，体会念了竞争的无情，欣赏了不屈不挠的强者风采，让我们抢先一步获得过人的胆魄和谋略。

《狼王梦》读书笔记范文四

今天我读了一本课外书，书名叫《狼王梦》。

母狼紫岚的丈夫黑桑不幸死于野猪谷。紫岚十分悲痛，她发现自己怀孕了。她很不服洛嘎当上了狼王，紫岚决定要培育一只小狼成为狼王。紫岚生了五只小狼，可是，不幸死去了一只雄性狼崽。小狼分别是黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。因为黑仔太像死去的黑桑了，所以紫岚最偏爱黑仔。可是黑仔比平常的狼崽成熟的多。所以因为黑仔的勇敢，他死于金雕爪下。紫岚后悔了，但是她并没有心软。她要把蓝魂儿培育成下一代的狼王。可是，蓝魂儿也死了，死在了猎人的捕兽夹下。因为紫岚以前太喜爱黑仔和蓝魂儿了，所以忽视了双毛。双毛显得很颓唐，比别的同龄狼崽小了半个个头。因为要培育双毛，紫岚失去了一条腿。可是，双毛最后死于了自己的自信心。紫岚为了以后自己的狼孙不会受到伤害，她与金雕同归于尽了。

紫岚的母爱是多么伟大啊!

《狼王梦》读书笔记范文五

今年暑假，沈石溪的着名小说《狼王梦》总算被我啃完了，虽然很辛苦，但是我越明白了许多道理。

《狼王梦》主要讲的是一匹名叫紫岚的母狼，她想把自己的儿子培育成狼王。可是死神却残忍的将一匹匹小公狼的生命从紫岚身边带走。紫岚为了自己的狼儿能成为狼王，她付出了很多努力，即使遇到很多挫折，她也不放弃。

但是我身上却没有这个品质。有一天，我画了一张海绵棉宝宝，形象逼真，十分漂亮，于是我就立志长大了要当画家。又过了几天，我看电视上说：律师打一场官司可以赚很多钱。当时我就立志长大了要当律师。爸爸说：有志者立长志，无志者常立志。我不明白。爸爸说：一个有志向的人一生只立一个志，而且只为这个志奋斗到地，而一个没有志向的人，三天两头就立志。我明白了爸爸是说我不该做无志者。

我也应该学习紫岚为梦想奋斗到底，做一个有志者。

《狼王梦》读书笔记 篇4

我看了一本书他的名字叫[狼王梦]。

它主要讲了一只名叫紫岚的母狼，为了把自己的后代培养成狼王，于是不断的训练自己的小狼，望子成王，可在残酷的事实的面前，梦想和期望不断破灭，自己的小公仔一个个相继死去，最后她把期望寄托在了即将出世的狼孙上，最后为了使狼孙能平安出世，与金雕同归于尽。

在此我觉得，期望儿女能有出息是父母的共同的期望，我们不能让它落空!

这本书主要写的是母狼紫凤生了五只狼崽，而其中的一只狼崽却被洞外的寒冷掠夺走了生命，紫凤一只有个梦想，想把自己的儿女培养成狼王，可面对残酷的现实，它一次又一次的失败，四只小公狼也相继死去紫凤只好把希望寄托在自己的狼孙身上，为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。

其中最让我感动的是母狼紫凤，我被它的母爱给打动了，同时为了实现它的愿望而努力拼搏，不屈不挠的精神让我感动，甚至不惜牺牲自己的生命。

最重要的不是结果，而是过程。生活中也是这样，如果你在过程中已经尽了自己的全力，不管结果怎样，你都成功了，因为你已经战胜了你自己!

《狼王梦》读书笔记 篇5

读完了这本书，我觉得首先应该要把这本书分为两个部分，第一部分就是以第一人称视角的紫岚为主角的母狼，来描述她怎么培养自己的孩子成为狼王的。第二部分就是以第二人称的我来描述大灰在马戏团里面的生活，所以我现针对第一部分来说以下我的感受。

紫岚想要他的孩子继承他丈夫未完成的遗愿当上狼王，于是开始了培训，先是培养最像黑桑的黑仔结果由于太信任黑仔，所以被金雕给叼走了。然后又开始培养她的第二个孩子，蓝魂儿。然而蓝魂儿被猎人的陷阱给捉住的时候，紫岚不得不忍心的将她的孩子给咬死。而最后的孩子双毛，因为先前紫岚对黑仔的溺爱，所以生性懦弱，没有当上狼王，反而被在位的狼王洛嘎给咬死了。最后紫岚竹篮打水一场空。什么也没有得到，反而浪费了青春和时光。

这个故事给我的感觉就是紫岚的报复心和仇恨心太强大了，为了完成丈夫的遗愿，忍心对自己的孩子下毒手，忍心对自己不负责任，所以导致了自己完全可以有好日子过，结果变成了过着地狱般的日子。要是我是紫岚的话，我就会好好的过着日子，不会去当什么狼王之类的，名誉不重要，重要的是你生活的有意思，有意义就好了！

我现在来讲一讲我对第二部分的感受，大灰是一只狼狗但他的祖先有着狼的血统，所以他经过了在警校的训练后，没有人要他，所以他只好到马戏团里面去，但是因为人对狼有偏见，所以训练师川妮不喜欢他，所以川妮喜爱的动物哈巴狗，怎样欺负大灰，川妮都置之不理。大灰就是在这样的情况下渡过生活的。

有一次，西双版纳的人邀请他们马戏团去演出，结果半路车坏了，司机去购置装备，剩下川妮一个人在车旁，突然有两只云豹出来了，要攻击川妮，哈巴狗，狗熊那些动物呢都没有能力去跟云豹战斗，只有大灰才可以，可是大灰被铁链拴住了脖子，没办法脱身，而川妮又吓个半死，打不开铁链，情急之下，大灰竟然使用蛮力摆脱了铁链，但是大灰也受伤了，接下来，大灰和云豹打的难舍难分，按常理，云豹是干不过狼的，但是大灰的之家被修剪了，嘴巴被嘴罩罩住了，所以狼最有杀伤力的武器全部都没有了，但是大灰利用智慧，在云豹攻击的时候，让云豹顺势把嘴罩取了下来，于是大灰一下子就把云豹赶跑了。

但是大灰受了重伤，川妮这才明白，那些动物只会撒娇博得她的喜爱，而真正忠诚于她的只有大灰。

这个故事告诉我们，不要先人的看法完全抄过来，狼也有可爱，乖巧的一面，甚至有时还比狗更忠诚。

这就是我对这本书的全部看法。

《狼王梦》读书笔记 篇6

你是否听过撕心裂肺的狼嚎？你是否看过月光下一个轻盈的身影？那充满杀气的眼神，那柔软而又不可侵犯的皮毛，组成了一个近似完美的动物狼。

这本书讲述了一个凄凉的故事，狼母亲紫岚因为想让自己的孩子成为狼王而去培养它们狼王潜在意识的这样一个故事，紫岚为了激发它的孩子的狼本性，对她的孩子残忍地作出了各种不同培训，那培训人都受不了，更别说是狼了，这也可能是狼妈妈对狼孩子的母爱吧！随着一个个对自己孩子狼王梦的寄托的破灭，紫岚也对狼王这个位子的渴望也渐渐淡去。

这样的狼道对我们人来说，未免也太过残忍了，持强凌弱，这是在狼道中一个在熟悉不过的字眼了，只要你有实力，够强，就能做狼中的王者，要想生存下去，就要学会竞争，不能只是顺受别人的欺负，要学会反抗，人生也是如此，没有实力的人就被称之窝囊废，只要有实力，人们才会向你投来赞赏的目光。

所以说学会竞争是很重要的，那一道道紫岚抓自己孩子的伤痕，表面上看是伤痕，但深入看是紫岚对自己孩子的爱，我们的母亲常常提醒我们好好学习、天天向上，这也是一种母爱的方法吧，因为有母亲的培育，才有今天的我们，虽然我们的母亲和狼妈妈的做法不同，但我知道她们目的是一样的，都是为了我们好，所以我们长大后要好好孝顺自己的父母亲，尽到儿女应尽的职责！

《狼王梦》读书笔记 篇7

每个人都有自己的梦想，有的人会历经千难万险也要努力实现它，有的人会折在半路，不再提起。《狼王梦》中的紫岚就一直在追求自己的梦想。

我非常欣赏《狼王梦》这本书，这本书主要讲述的是母狼紫岚，她的丈夫在夺取王位时不幸身亡，于是她就想把自己的孩子培养成狼王的故事。这本书歌颂了紫岚为了让孩子当上狼王，不管经历了多少困难，仍然坚持不懈，追求梦想的精神，紫岚这种锲而不舍的精神非常值得我们借鉴。

和紫岚一样，我也有自己的梦想，就是想通过尤克里里六级考试。因为考级的曲子很难，所以我每天都要不停地练习。开始，我练习得很积极，可是直到我的手磨了一个大水泡，每弹一下手都很疼，我开始打退堂鼓了，这一瞬间我真的很想放弃，不想再考级了。这时我想起了不经意间看到的《狼王梦》这本书，我想起紫岚不顾生命危险救下四只狼仔，我想起就算她变成瘸腿狼也要让幼仔变成狼王……同样是目标，为什么紫岚那么拼命，可我遇到一点困难就要放弃呢？

想到这里，我快速包扎了一下伤口，忍住疼痛又开始认真地弹了起来。虽然手很疼，但一想到紫岚拼尽全力也要实现自己梦想的场景，心里就有了干劲，疼痛好像也没什么大不了的了。我一遍又一遍地弹，一次又一次地弹，一小时一小时地弹。终于，功夫不负有心人，通过不懈地努力，我终于把这首曲子弹下来了！

我非常高兴，同时也悟出了一个道理，那就是：努力不一定会成功，但不努力一定不会成功。

《狼王梦》读书笔记 篇8

《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼，它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常智慧的动物。

《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲述了一个令人为之动容的故事：母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列教育。在我们眼中，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。

我很欣赏母狼紫岚的教育方法，她极力压抑着自己的母性，不去触动她内心最柔软的地方;在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。

《狼王梦》，一个邪-恶却辉煌的梦，一个悲惨的奋斗过程，一段悲壮的生命冲刺!我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。

《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动;我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路。《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母-子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我现在还记忆犹新：“它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声;突然间，紫岚(母狼)一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。

《狼王梦》读书笔记 篇9

读了《狼王梦》这本书，我既感慨又觉得伟大。感慨的是母狼紫岚为了培养狼王所作出的努力，伟大的是紫岚的母爱。

为了争夺狼王的位置，不惜偏心，坚持不懈。紫岚最偏爱黑仔，把所有的爱都放在他身上，因为他想被野猪撞破肚子的黑桑。她常把乳汁先给黑仔吸个够，其余的给蓝魂儿、双毛和媚媚喝。做得不好就对他又撕又咬，尽管自己心很痛。读到这里，我感受到紫岚非常想完成黑桑的心愿。黑仔很小就敢独自闯荡山林猎食野兔了，紫岚担心黑仔的安全，在地面上寻找野兽的踪迹，很安全，附近没有野兽，但最后黑仔还是被来自天空的金雕雕走了。之后是培养蓝魂儿，蓝魂儿是被铁疙瘩砸在腰际死的。最后培养双毛，双毛有自卑感，紫岚侮辱他，他终于本性发出，并打断紫岚的一条腿。紫岚虽然很痛但是痛得。我为他的坚持不懈而感动。争夺狼王位时，差点打败洛戛，不幸洛戛叫喊一声，双毛自卑感又回来，结果被其他狼吃了。紫岚只好把期望托付给下一代。这是我又为他伤心，这么多次的努力都白费了。

她的母爱也是更加感人，她为了媚媚刚生下的狼崽着想，在太阳下晒了两天，结果被金雕雕走了，和他同归于尽。这是我又非常的感动。在蓝魂儿被铁疙瘩砸住时，紫岚很亲切得舔蓝魂儿，一直守在他身边，为了不让他被猎人嘲笑，一瞬间要断了喉管，尸体带回去埋葬了。这时我心里一阵悲一阵感。

《狼王梦》读书笔记 篇10

狼一种人人都熟悉的动物，常常被人们说成万恶的，从自古以来的《狼外婆》，到现在流行的《喜羊羊与灰太狼》，狼都是邪恶、狡猾、阴险的……可谁知道狼的另一面性格呢，可以说《狼王梦》给了我们答案。狼有着和人类一样伟大的母爱、理性的智慧、丰富的情感世界。作文

紫岚和其他狼一样结了婚，生了子。在她分娩的时候，遇到了一旁大白狗的袭击，大白狗很聪明，他知道紫岚在分娩，于是就乘人之危，扑向了紫岚。这时，紫岚的第三个孩子正在迫不及待地要出来看看这个他未曾谋面的世界，肚子里还有两只狼崽没有出世，紫岚面对大白狗的攻击，完全可以不顾自己的孩子去反抗，但她为了孩子能够平安的出生，她一动不动地忍受着大白狗的撕咬，直到五个孩子全部安全地出生她才奋起反击。

紫岚在看到自己的狼崽蓝魂被捕兽夹夹住而无法挣脱时，她没有像其他动物那样做无谓的救助，因为她知道这样的救助是徒劳的，根本挽救不了蓝魂的生命。所以她化悲痛为智慧，忍痛把自己的狼崽咬成两半后叼走，留在捕兽夹上的只有一丝狼毛和一片血迹……紫岚是宁可把自己的幼仔咬死也不愿留给猎人，这样，既没有让猎人的目的得逞，又给了猎人一个有力的回击和报复。

有可能是因为狼常常攻击人类和家禽，人们才认为狼是可恶的;有可能狼天生长得凶恶才让人们厌恶至极、提及胆寒。可狼的内心也有着和人类一样丰富的情感世界，这又有谁知道呢?

在狼王梦后记中记录着狼的几则感人故事。和地质队员相处一年多的三只狼即将死去时，地质队员围在狼的身边流泪哭泣，狼吃力地伸出舌头去舔队员的手，眼神里流露的是令人心酸不舍与安慰……

狼，一个耳熟能详的字，却浸透着伟大的母爱、理性的智慧、丰富的情感世界。狼啊狼!为什么人们认为你是万恶的呢?

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《狼王梦》读书笔记(实用十五篇)


学习和工作都离不开句子，或许你给家人们分享了一些句子，我们的感情可以寄托于句子，什么样子的句子你会喜欢？下面的内容是小编为大家整理的《狼王梦》读书笔记(实用十五篇)，相信你能找到对自己有用的内容。

《狼王梦》读书笔记(篇1)

战胜自卑，超越自我

2018级七年级新生朱云琪

狼，在很多人印象中都是**、狡猾、可怕的冷血动物，但在这个假期里，沈石溪先生的《狼王梦》一书，让我认识了狼的另一面——勇往直前，永不言弃；望子成龙，不惜代价。

这本书主要讲了在一场狂风暴雨中失去了伴侣的母狼紫岚在与猎狗厮杀周旋中艰难的产下了五匹小狼，四只公狼崽，一只母狼崽，但一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。紫岚一直有个梦想，就是把自己的孩子培育成狼王，这也是紫岚死去的丈夫黑桑的遗愿，但天不遂人愿，紫岚没有成功培育出狼王：头狼黑仔，是三匹小公狼中最强壮的、紫岚最喜欢、最偏爱的，也是最像黑桑的一个，但在黑仔独自觅食的时候，被一只金雕抓走，死于金雕之口，让紫岚的心血付诸东流；二狼蓝魂儿，成为了狼群中的佼佼者，但在一次冬季觅食时，不慎**兽夹夹住，落入猎人的“魔掌”；最小的狼双毛，是四只狼崽里最娇弱、最自卑的，但在紫岚的“精心培养”下，双毛也拥有了强健的体魄，在狼群聚集时，双毛向狼王发出挑战，却不幸输给了狼王，败给了自己的自卑，惨死众狼口中。

没办法，紫岚只好把希望寄托在狼阳身上。为了子孙后代的生存，齐岚和杀死黑泽的金鹰一起死去。

自然界唯一的法则是：弱者为强，适者生存。只有当我们强大的时候，我们才能在这种自然中生存。

既然“狼道”都如此残酷，那么人想要在社会上立足，不就更难了吗？除了学好必修课，还要有强健的体魄和坚强的心，为德、智、体、美、劳的全面发展服务。例如双毛，紫岚为了让双毛强大起来，想尽办法，最终制成了一个方案，把自己家扩大成一个狼群，紫岚自己是头狼，女儿媚媚坐第二把交椅，双毛就是最低下的狼。

每次猎捕，双毛最累，但始终尝不到滋味最好的内脏，紫岚和媚媚宁愿让食物腐烂也不给双毛吃，双毛就在忍气吞声下熬过了许久。最后，耻辱引起了双毛的爆发，唤醒了自己体内的狼性。可紫岚没有真正改变双毛，小时候被黑仔欺负时的自卑与懦弱已经深深印在了他骨子里，导致双毛在与狼王洛戛战斗的最后关头，因为洛戛的一声仰天长啸，唤起了双毛幼年时的自卑，双毛被洛戛咬死了，与其说双毛败给了狼王洛戛，不如说他输给了自己的自卑与懦弱。

由此可见，想要成功，在满足知识、体质的需求后，还必须舍弃自卑与懦弱，做一个心理上的强者，比如**电视台著名节目主持人白岩松，出生于一个北方的小城，大学时因女同学的一句“你从**来”，产生自卑心理，以后每次照相都要下意识的带上一个大墨镜，以掩饰自己的自卑心理；另一个例子是著名歌手王菲，她觉得自己没有毅力，不聪明，不擅于沟通，所以多年来一直处于劣势；还有著名政治家列宁，年轻时因口吃而自卑，从不敢在大众面前讲话……但他们都战胜了自卑：白岩松成了**电视台著名主持人，对着全国几亿电视观众侃侃而谈似乎是家常便饭；王菲如今被称为“歌坛天后”，拥有无数粉丝，所到之处万人空巷；著名政治家、理论家、思想家列宁，别说口吃，就是现场演讲对他来说都是小菜一碟，曾到过斯图加特、慕尼黑、莱比锡等地方做过演讲……从自卑，到成功，他们为了改变自己,付出了比常人更多的努力战胜了自卑，超越了原来的自己。

生命就像梦，狼王梦，在这个梦中，我看到了大自然的生存；看到了因自卑而造成的一系列令人啼笑皆非的事；也看到了那些没有抱怨，没有抛弃自己，而是战胜了自卑，超越了自卑的赢家。其实，自卑并不可怕，可怕的是总是沉溺其中，不能自拔。

《狼王梦》读书笔记(篇2)

最近，我读了《狼王梦》一书，这本书最吸引我的是生动的情节和真挚的情感，令人读后回味无穷。

《狼王梦》这本书是沈石溪写的，它主要讲述一匹名叫紫岚的母狼，爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，可是这几只小狼开始时爱玩，后来大儿子死了，二儿子被杀了，她只剩下了一只小狼。她训练，最后狼长大了，但没有成为狼王。

因为最年轻的狼在与狼王的搏斗中因为自卑的心理乘风破浪，最终死于狼口，紫岚的狼王梦因此破灭。后来，紫岚不计后果地用生命保护了最小母狼的五只狼崽，与金鹰同归于尽。她希望他们中的一个能成为未来的狼王，结束她和公狼的愿望。

这本书中写出了紫岚的母性之大，希望狼子们有个美好的未来。在人类世界中不也正是这样的吗？父母想让孩子做点什么，但有些孩子从来不理解父母，显得很叛逆。

每次都让自己的父母很伤心。

通过读这本书，我深深地体会到，父母对孩子的爱是如此真挚，所以我们一定要不负众望，努力做一个好孩子。

《狼王梦》读书笔记(篇3)

在我还小的时候就知道狼是**、狡猾的冷血动物，但看了《狼王梦的这本书后，就感受狼也是有爱和梦想的。

在广阔的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀搏斗中艰难地产下了四只小狼崽，但是这个不同寻常的遭遇只是故事的开端，紫岚为了狼崽们成为“狼王”，花了多少心血和痛苦，甚至还变成一只跛腿狼，它在惨烈的斗争中，眼睁睁地看着自己的爱子们一败涂地，而不伸出援手，它要狼崽们懂得以自己的方式来实现自己的梦想。生命、爱、梦想贯穿了狼的整个精神世界。

也许你会觉得紫岚太冷酷，但些的“狼道”却让我们懂得了妈妈对孩子的爱也是有分寸的。是依赖还是让妈妈放手呢？数学一直不是我的强项，所以每当我做不到的时候，我都会打电话给妈妈，但是妈妈每次都说：

“自己先思考，如果全靠别人能得到答案的话就没有挑战性了，而且这样做出来的题目也就记不住了。一开始觉得妈妈太冷酷了，一道题让我费尽心思在那里想，苦恼又心烦。可以慢慢等我冷静下来，仔细一步一步解决问题后，问题还是解决不了，这种战胜自己的感觉真的很美妙。

我想母狼紫岚当时也是怀着这样的心情吧，它要让它的狼崽们自己来赢得胜利。

当然，女狼齐兰对下一代也有无限的爱。对于下一代，它失去了伴侣，甚至愿意牺牲自己的生命。爱是无私的。当你想到爱，你自然会想到妈妈的爱，爸爸的爱，亲戚的爱，老师的爱，同学的爱有那么多人爱我。她们照顾我，照顾我，安慰我。

《狼王梦》的故事也是一个人类的故事，在《狼王梦》里，我读懂了什么是爱。

《狼王梦》读书笔记(篇4)

我一直觉得狼是一种凶猛而又残忍的动物，在我们眼中，狼是残暴的、冷酷的、狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”……从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，自从读了沈石溪的著名动物**《狼王梦》。让我对狼有了全新的评价。

一方面，我很佩服狼的机智和勇敢；另一方面，我也很惊讶，为了在恶劣的环境中生存，那些通常捕食者和弱者的狼群居在一起，在冬天捕猎，彼此团结起来。

沈石溪是一个著名的动物家族。他的动物被描绘得栩栩如生。情节的曲折让人不禁为紫岚的顽强意志和母爱所感动

在辽阔的草原上，有一只母狼叫紫兰。在大白狗的攻击下，她有五只狼崽。为了完成公狼黑桑成为狼王的遗愿，她把希望寄托在下一代身上，对狼崽进行了一系列的教育。但命运和她开了个大玩笑，她一次又一次失败，四只公狼相继死亡。然而，幸运之神就是没有眷顾到她的头上。

但在下，她绝望了，只能把希望寄托在狼孙子身上。可惜天不遂狼愿，不幸又悄然来临，她为了保护狼孙的安全，在生命的最后与金雕同归于尽。做狼王是狼的梦想。为了这个梦想，齐兰用一生来实现狼的梦想。

紫岚对孩子的母爱是潜藏在心里的。

我很欣赏母狼紫岚的教育方法，在自己的孩子面前，她极力掩饰着自己，摆出一副严厉、冷漠的样子，你难道会觉得这是狼的六亲不认吗？如果人类也懂得“六亲不认”的话，恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让小狼早意识到生存的艰难，体验竞争的残酷，欣赏不屈不挠的坚强风范，让他们先于别人获得勇气和策略，这是成为狼王的基本条件。

看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！

《狼王梦》这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……这本书向我们说明了不管是人还是动物，都要为了生存和追求更高生活目标要不断努力，勇于面对挑战和失败。通过读这本书，让我了解了母亲的艰辛和不易。

《狼王梦》读书笔记(篇5)

沈石溪写的动物小说，你看过吗？相信你会和我一样，一旦看上了就会爱不释手。这些小说讲述了一些生命、自然和动物的故事。其中，我印象最深刻的是《狼王梦》中的紫岚为了让她的儿子们成为狼王，付出了巨大的努力但没有成功。她为了实现这个愿望，只好把希望寄托给她的女儿。为了让她的女儿成功地抚养小狼崽，她和曾经让黑仔惨遭毒手的大雕同归于尽。从中我感受到了父母的爱是无私的。

我也有一个温暖的家。爸爸是一头大黄牛照顾全家，妈妈是一头奶牛，哺育我成长，而我呢，是一只小蜗牛，拉着爸爸妈妈的手一步步长大。我们是相亲相爱的一家人。

父亲的爱像一座坚固的大山，带给我安全感。平时他工作很忙，但放假时他会带我到外面玩。前年，他曾带我去爬五岳之一的华山，爬到一半时我有些爬不动了，爸爸鼓励我：“想做狗熊就别爬了。”我当然不想做狗熊，就一鼓作气地往上爬。

母亲的爱像无边无际的大海，我就像一叶小舟，在妈妈的怀抱里自由地航行。照料我生活的是妈妈，辅导我功课的也是妈妈。我最喜欢妈妈给我做爱心牛排，好大一块牛排，香喷喷的，配上美味的意面，味道好极了！这就是爱的味道。

爸爸妈妈很爱我，他们就像两把伞，为我遮风挡雨。在这爱的港湾里，我无忧无虑、自由自在地成长！

《狼王梦》读书笔记(篇6)

动物**折射的是人类社会。动物所具有的独特的生存方式和生存哲学，应该以同样的生物学属性唤起人类的思考和借鉴。所以，虽然我喜欢看各种各样的书，但我喜欢动物。

最近，我又读了一本沈石溪的动物**，名叫《狼王梦》，对我感触很大。

《狼王梦》主要讲述了一匹叫紫岚的母狼，哺育了四只小狼。本来小狼们的父亲黑桑可以抢过狼王的位置，可却在关键时候被野猪刺死了。紫岚绞尽脑汁用尽了办法培养小狼们，可一只只的却死于非命。

最后以紫岚为保护她的孙子们在一次与金雕搏斗中壮烈牺牲为结尾。

这本书的情节一波三折，富有戏剧性，而且动作、神态、语言等描写都淋漓尽致，让人拍手叫绝、回味无穷，也极具哲理，引读者深思。

通过这本书，我明白了几个原因。比如，一个人虽然有很好的天赋和资质，但如果上天不给他充分发挥的机会，他最终也不会实现自己的梦想。其次大人对小孩的培养应公平，不能刻意“优待”大人们自认为资质好的孩子，也许这样反而害了他。就像书中的紫岚，她次次都“厚待”她自认为资质最好的小狼，刻意培养他成为狼王，却“造就”了这匹小狼一身的坏毛病，不能实现狼王梦。

但是我感悟最深的还是一个人光有才能而缺乏胆量是不能成功的。比如这本书中的双毛有着很强的体格，却不敢挑战狼王。结果，狼王把他们咬死了。我想每个人都认识比尔盖茨。他高中时对计算机很感兴趣。他在大学始开始开发计算机软件。

有很多人在计算机领域很有天赋，但他们不敢坚持自己的梦想。但比尔盖茨有勇气认为，正是他的远见和毅力，最终是他迈出了商业的第一步，并取得了巨大的成功。，成就了属于他的计算机的天地。

瞧，这就是勇敢的力量。

这本书我百读不厌，读书百遍，其义自现。也许等我读完这本书，我会明白更多

《狼王梦》读书笔记(篇7)

俗话说得好：不想当将军的士兵不是好士兵。同样，不想做狼王的狼不是好狼。

母狼紫岚即将分娩，令她忧伤的是：她的伴侣——迫切地想登上狼王宝座的大公狼黑桑，却已经死于非命。于是，紫岚决定在的狼儿中培养一个狼王。我立刻产生了好奇心：紫岚能把的狼儿培养成狼王吗？如果能，狼王宝座是她的哪个儿子？如果不能，那紫岚不就伤心死了吗？说起来，那是多好的一个计划，堪称天衣无缝！居然失败了！真替紫岚和黑桑惋惜。我继续读了下去。

她有四只狼崽，三公一母。小公崽分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛，小母崽叫媚媚。虽然这四只狼儿都是紫岚的心肝宝贝，但她却最偏爱黑仔，想把它培养成狼王。但是，厄运从天而降，黑仔被金雕无情地叼走了，紫岚的心都碎了，她只好让蓝魂儿代替黑仔，实现狼王梦。看到，我也为紫岚感到遗憾：黑仔是那的像黑桑，如果黑仔没有被金雕叼走，可能真的会成为狼王！我要看看，紫岚怎把蓝魂儿培养成狼王！

蓝魂儿似乎有一股天不怕地不怕的胆气。一次，狼群去猎杀冬眠中的狗熊，蓝魂儿巧妙地把熊引了出来。蓝魂儿受到了狼群的尊重。眼看离登上狼王宝座不远了，知，蓝魂儿在狩猎时不幸踩上了捕兽夹，紫岚为了不让的狼儿痛苦，“狠心”咬断了蓝魂儿的喉咙，把他分成两截，分两次把尸体掩埋了。！我可以想象出那个画面，也可以理解心情——忍痛割爱！

只剩最后一只公狼双毛了。可双毛性情温顺，没有一点狼的气质。等紫岚好不容易把双毛改变了，可是，双毛适时向狼王挑战，却被打败，又被狼群吞食了。看到，我认为紫岚应该死心了？她的最后一只公狼儿也死去了，真是悲苦！

紫岚彻底绝望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后，可以让小狼孙做狼王。在紫岚的策划下，媚媚与一只英俊的公狼结合了。在媚媚即将分娩时，紫岚为了小狼孙以后的'安全，和老雕同归于尽。

合上书本，两行热泪滚了下来。我体会到紫岚的狼王梦是多强烈，她为了的狼儿成为顶天立地的狼王，耗费了青春，放弃了感情，甚至牺牲了性命她的母爱又是多的深沉，蓝魂儿不幸踩上捕兽夹时，她为了不让的孩子痛苦，把蓝魂儿的身体咬成两截，埋葬了。这并不是每一只母狼都能做出来的。这是一种伟大又有些残忍的母爱！

紫岚表现出对梦想坚持不懈的追和永不放弃的精神！她那有些残忍的爱，使我落泪。她还有一种无私的爱，她和母狼一样，一样爱护、喜欢的狼儿。只是，紫岚为了让的狼儿成为狼王付出了惨重的代价。但愿，媚媚的公狼崽中有一只能够成为顶天立地的狼王，让紫岚含笑九泉。

《狼王梦》读书笔记(篇8)

有人说狼妈紫岚是个被权力欲而扭曲的可怜的失败妈妈。而我却更多的被狼妈紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊，紫岚妈妈为了这个梦想的后面，又有怎样悲壮的付出啊!为了把自己的狼儿培养成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻，不再与其它的公狼配偶;她承受着肉体上的伤痛，几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候被捕兽器夹断了，为了培育小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤，她为了孩子们变成了一只丑狼;除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁!她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独;即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕博斗而同归于尽，让自己的子子孙孙扫除了一个隐患……她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，多么博大的母爱啊!

在我们人类生活中，其实也有这样的母爱。母亲望子成龙负出了多少代价。母亲总是为着儿女不断操劳，白天送子女读书，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心儿女们的学习情况，品德表现……有多少母亲不是也象狼妈紫岚一样处处想着子女，为儿女默默奉献而不图回报的吗!狼子们没有这个智商来品味和珍惜母爱，可作为我们人类子女，我们是不是应该马上行动起来，为我们的父母分忧呢?你为辛苦一天回家的父母倒茶了吗?主动分担一些家务了吗?母亲节对母亲说声祝福了吗?让我们快快拿出我们的爱的表现吧!

全世界的狼都有一个习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。

有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚，是因为她身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白;她体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量，紫岚是很美的，可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了，没能实现成为狼王的梦想。但此时的她腹部圆鼓鼓的，有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。

在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，便十分地偏爱黑仔，捕到猎物先给他吃。蓝魂、双毛和媚媚如果抢在黑仔前吃，紫岚就会毫不留情的教训他们。可是蓝魂也经常抢吃，没少被教训。因为紫岚的偏爱，黑仔长得很快，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔，就会幻想着他快快长大，干掉洛嘎成为狼王。可是，命运简直是在开玩笑，机智的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂，也许是蓝魂从小就有一种倔劲，经过训练，也渐渐成熟起来。可命运又故伎重演，蓝魂被兽夹夹住腰，为了使他减少点痛苦，紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段，叼着带走埋了。紫岚也只好训练双毛。为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。

《狼王梦》读书笔记(篇9)

我刚读完了《狼王梦》，被这个故事深深地震撼了。这是一个充满爱和悲壮的故事，原来动物的母亲是如此的伟大。

母狼紫岚的丈夫黑桑都希望自己的子女们能成为狼王，结果，生下了四个小狼，公狼有黑仔，蓝魂儿，双毛，母狼只有媚媚，因为各种原因导致小狼们死去，媚媚也被紫岚残不忍睹地赶出多年居住的小山洞。

这个故事让我深深地懂得了母爱的无私和伟大，母狼紫岚为了自己孩子有出息、出人头地，不惜牺牲自己的一切。可见，无论是人还是动物，爱子之情总是让人感动。狼也是有善良的一面，虽然它们猎杀动物，但是，狼也会保护自己的子女，用尽毕身的心血换来子女的美好生活。父母为了让小狼完成了它们的心愿，过程中遭遇各种危险，从而导致牺牲伤亡。但是，母亲并不放弃，尽管没有成功，这种坚强和执着的精神值得我们学习。

给我印象最深刻的是蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住时妈妈的做法，它为了救蓝魂儿，牙齿掉了好几颗，满嘴鲜红的血。我认为它会在蓝魂儿临死前多陪陪它，没想到，在最危机时，紫岚毫不犹豫的把蓝魂儿的脖子！我认为它冷血，其实是他不希望蓝魂儿受到痛苦，在捕兽夹下哀叫。

这位貌似是一位铁石心肠，不会太爱自己的孩子的母亲原来是一位这么伟大，无私的母亲！

读完这本书，我懂得了母亲就是一个暖水瓶，里热外冷。每个母亲都有一颗柔软的心，对用尽毕身的心血来换子女的美好生活。每个母亲从小到大都用心去教育和培养自已的孩子，无论在生活上还是学习上都对孩子严格要求。更希望自已的孩子能健康快乐地成长，将来能做个对社会有用的人。我们要好好学习，报答母亲对我们的养育之恩。

《狼王梦》读书笔记(篇10)

沈石溪的作品一贯悲伤，野生动物一般都会因为各种原因悲壮的死去。尽管我认为不应当时常以这种形式与读者见面，但是无论如何，《狼王梦》以一只母狼继承已故丈夫当狼王的梦想，坚持不懈培养子孙的悲壮故事，深深地打动了我的心。

为了继承海桑的遗愿，母狼紫岚一直在努力把自己的孩子培养成狼王。可是命运不济，狼崽未出生，就遭到大白狗的围追堵截，战斗中又正好开始生狼崽……战走白狗，山洪来袭，一个狼崽丧命，母狼痛不欲生。它共生了五个狼崽，其中一只死了，目前只剩下三只雄崽，一只雌崽。

可是每当它培养一只，被培养的就会死在各种因素下。长子黑仔命丧金雕下，次子蓝魂儿断魂捕兽夹，三子双毛决战失利，女儿媚媚前途未可知。虽然这两根毛都很懦弱，但狼还是尽力让最后一只狼摆脱奴性，重塑王者风范。

尽管媚媚把她赶出家门，但是母狼仍然想着狼孙的安全，与金雕同归于尽。

毫无疑问，齐岚和她丈夫的计划失败了，但他们让子孙成为狼王的梦想仍然存在。当然，紫岚知道狼王不可能这么容易。它必须经历许多艰难困苦和时间考验。尽管她培养他们太过于追求成功，并没有教长子和次子生存的经验，不曾考虑太多的问题，但是面对一次次命运的捉弄，一次次失败的打击，她都不放弃，不退缩，始终坚持梦想。

这让我想起了孙逸仙，又名孙中山，这位革命的先觉者为了自己的理想，尽管十战九败，但是他并不改变自己的理想，投靠清吏，反而在失败中不断地反省、奋进，终于推翻了清朝。

虽然齐兰失败了，但她就像一只爬墙的蚂蚁。一次失败可以，一百次失败可以，但她的精神没有失败！

有志者，事竟成。相信有紫岚的这种精神在，它的狼孙中一定会出现一只狼王！

《狼王梦》读书笔记(篇11)

《狼王梦》这本书的作者大家都很熟悉,他是动物小说大王-—沈石溪.看了这本书后给我感触很深,故事主要讲了一只叫紫岚的母狼,生了五只狼崽,一只死了,另外三只是公的,一只是母的,以及讲了这些狼的遭遇.

在书中,我觉得最可怜的一只狼是：一只叫黑仔的狼崽,因为他妈妈紫岚在他小时候很偏爱,一半奶水都是给他吃的,另外一半奶水再分配给其他三只小狼.可是黑仔在外面独自玩时,却被金雕给叨走,吃了.

这本书让我知道了,狼的世界里尔虞我诈,都想狼王之位,让自己的子子孙孙传下去,但是,估计今天是我来当王,明天是他来当王了.狼的世界是奇妙莫测,狼并不是害群,因为“羊瘟”一来,只要是狼很快就可以解除“羊瘟”了,与狼相处一年半载,狼也会有感情,狼不是那种冷漠的动物.但狼也不意味就是好呀！就算他不是害群,但是他会捉羊,所以啊狼既不是害群,也不善良.之所以人们心目中,狼是邪恶的化身, 是因为在汉语字典里有许许多多的词语形容狼很坏.

《狼王梦》读书笔记(篇12)

龙港区实验小学

六年一班田欣玉

在我小时候直到现在，一直以为狼是残酷无情，**冷血动物，但在看了《狼王梦》这本书后，对狼有了一种新看法。它们也有梦想、有爱和竞争。

在广袤的加玛尔草原上，失去伴侣黑桑葚的狼妈妈齐兰，在与猎犬的搏斗中，生了四只幼崽——黑崽、蓝魂、双毛和媚兰。这便是故事的开端。

为了让小狼崽们成为“狼王”紫岚付出了许多心血，同时也受到了多少痛苦和折磨。为了让幼狼成为狼王，紫岚不遗余力地让幼狼成为优秀的狼。无论方式多么极端，无论过程多么艰难，紫岚都没有放弃。

然而，事实是残酷的。虽然志兰努力了，但她只能眼睁睁看着心爱的孩子一个个倒下，希望一个个对现实幻灭。

爱、希望、梦想和生活贯穿于狼的精神世界。

或许紫岚残酷，但“狼道”和“母爱”，让我们懂得了爱是有分寸的。但正因为狼的世界是残酷的，只有经过残酷的训练，我们才能从以强者为王的狼的世界中生存下来。所以狼妈妈为他们的孩子做一切，甚至牺牲。

紫霾就是这样，最后为了保护媚媚和刚出生的狼崽，惨死在战斗中，把希望寄托在下一代身上。

其实，在我们的生活中，母亲也是为了我们成为生命中的龙凤，只有为了我们的孩子赢，过我们想要的生活，让我们不要被欺负。最后，更是满头白发，都是为了我们。

母亲的爱，是伟大的，是无私的。

《狼王梦》读书笔记(篇13)

人世间最伟大的爱是——母爱。而人们往往都认为狼是一种可怕的、六亲不认的动物，狼狈为奸这个成语故事也是以狼而命名的，可见人们对狼是多么的痛恨啊。可狼也有爱，有非常深入人心的爱。尤其是母狼的爱，最为强烈。

岁岁月月，朝朝暮暮；春夏秋冬，四季轮回，蓝魄儿、双毛、媚媚。这只母狼一心想把这四只小狼培养成狼王，以弥补死去的爱人——黑桑的梦想。一个狼王梦让它坚持着活下去。不幸的是，未成年的黑仔被金雕啄食；蓝魄儿被猎人捕获；在双毛成为狼王之际，老狼王洛戈的一声狼叫唤回了从前那个随时给黑仔、蓝魄儿当庸狼的心，心软了下来，立即被群狼扑食。剩下的—只媚媚，这是一只母狼，不可以当狼王。当媚媚有了狼崽的时候，那只母狼的石洞被媚媚占领了，那只母狼走进石洞看望狼孙，迎来的却是媚媚一张丑恶的脸孔，于是她被赶出了石洞。望着在上空盘旋的老雕，是它！紫岚已没去处，只有等死，不如报了狼崽的仇，也可以给狼孙一个安全的栖息地。紫岚被老雕琢瞎了眼，紫岚便咬断了那老雕的翅膀，狼与雕一起落地，坠下的途中，死神已临近……

我不明白紫岚为什么为了一个梦想付出生命，后来我懂了。因为这个世上有爱与梦，因为有爱，她会付出生命的代价完成狼王梦；因为有爱紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹着腰的时候不顾一切去咬兽夹；因为有爱，那次失去了亲人的孩子才能有家的温暖……只有梦想，那么一切都是虚的，还要有信心和努力。失去信心，只会让孤儿们找到爱的温暖……在这个世界上，如果失去了信心会十分可怕的。让我们付出爱与努力吧，让世界的每一个角落都充满着信心。

《狼王梦》读书笔记(篇14)

暑假期间，我读了沈石溪写的《狼王梦》，心里感触颇多。

《狼王梦》主要讲了一只叫紫岚的母狼，在一个危机四伏的丛林中，为了能逃出去，她的丈夫黑桑为了保护她死去了，自己怀了黑桑的狼崽，经过重重困难，产下了三只公狼崽：黑仔、蓝魂儿和双毛，还有一只母狼崽：媚媚。

紫岚望子成龙，想让自己的狼儿当上狼王，并且精心培养他们，从中还付出了很沉重的代价，让自己失去一条腿，变成跛脚狼，可是，命运就是那么的爱开玩笑，一次次的意外，让死神带走了他的狼儿，她悲痛万分，最后把希望寄托给媚媚，希望她能找到好的配偶，孕育出新一代的狼王。后来，梅兰妮找到了一个好伴侣，怀上了一只狼崽。就在分娩前，一只老鹰飞来品尝狼崽的味道。为了保护自己的狼孙子，紫岚与老鹰搏斗至死，最后与老鹰同归于尽。

读完这本书，我印象最深刻的就是母狼紫岚，她为了孩子能付出那么那么多，宁可舍去自己的生命，也要让孩子们当上狼王，我从中看出了母爱的伟大，无论是人类，还是动物，母亲对孩子的爱都是无微不至的。

读完这本书，我受益匪浅。读书是我们的精神食粮。书中有无尽的知识，等待我们去探索。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删除关于你的一切，但不能删除关于你的记忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人当作人；在人之下，把自己当作人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。人只要不失去方向，就不会失去自己。

《狼王梦》读书笔记(篇15)

《狼王梦》是人教版六年级上册必读书目之一。它是著名儿童文学作家沈石溪写的一部关于狼，关于生命，关于爱，关于梦想的小说。

母狼紫岚一直有个梦想，希望从自己的孩子中培养出一个狼王。在残酷的现实面前，她的梦想一次次破灭，四只小公狼相继死去。最后，她只有把梦想寄托在狼外孙身上，为了狼孙的安全，紫岚和以前吃过自己狼崽的金雕同归于尽。故事写得情节跌宕起伏，读来让人感慨万千。作为一个教育工作者，站在教育的角度来看这本书，我想把这本书推荐给天下的父母来读。它对孩子的家庭教育大有裨益。

是谁让四只小狼崽死于非命？

除了在出生时被冻死的小狼崽外，另外三个公狼崽在紫岚的调教下，为了夺得狼王的宝座，都死于非命。紫岚最宠爱的黑仔，和紫岚死去的老公黑桑一样，最具有当上狼王的潜质，紫岚最偏爱这只狼崽，把最好的奶头给他，把最好的食物给他，享有其他三个狼崽不能享受的特权。溺爱带来的悲剧产生了，黑仔独自跑出狼穴，成了饥肠辘辘的金雕的美餐。悲痛不已的紫岚又把狼王梦赋予了另一个孩子蓝魂儿，蓝魂儿经过紫岚的精心喂养，成为一匹出色的大公狼，谁知在狼群面对诱惑的时候，蓝魂儿为了出人头地，结果中了猎人的圈套，被铁夹夹断了腰，紫岚为了狼的尊严，一口咬断了蓝魂儿的喉头，让它在母亲的安抚中，毫无知觉地死去。当紫岚把目光落在双毛身上时，瘦弱干小、奴性十足的双毛成了紫岚实现狼王梦的又一个希望。

于是，紫岚开始用上等食材喂养双毛，让双毛的体型可以和黑仔、蓝魂儿媲美。紫岚让双毛经受一次次屈辱，终于激发了双毛的狼性和统治欲。在尝到了当上头狼的甜头后，双毛向狼王发出了挑战，衰老的狼王洛戛即将败北，仰天长嚎，盛气凌人的狼王气质唤起了双毛幼年时的自卑，让它突然失去了战斗力，死于非命。四只小公狼相继死去，是谁之过？是紫岚不该让孩子们有梦？是紫岚的教育方式不当？是紫岚之错？读者在为紫岚的孩子们叹息的同时是否思考过这个问题？

在我看来，四个狼崽死于非命，错不在母亲紫岚，根源在于这个不完整的家庭！所有悲剧的起源来自于家庭的不完整！紫岚深爱自己的老公黑桑，黑桑是狼群中出类拔萃的公狼，可黑桑却英年早逝，在自己的孩子还没有出生的时候就离开了狼世。黑桑的离世让这个家庭破碎，让紫岚的心变得扭曲，一心让自己的孩子完成亡夫的志愿，致使悲剧接踵而至。

完整的家庭对于孩子的成长是多么重要啊，家庭完整了，孩子人身就会安全，家庭完整了，家庭成员就不会产生扭曲的心理和极端的想法。由此看来，是谁让四只小狼崽死于非命，不完整的家庭是罪魁祸首。

此外，家庭教育中溺爱过度也会给孩子带来致命的危险，黑仔就是溺爱的牺牲品，母亲对黑仔只有一个愿望，那就是当上狼王，只要你能实现我赋予你的愿望，你的所作所为我可以不闻不问。当溺爱过度的孩子走出家门的时候，危险就如影随形。

其次，过度的表现欲也是成长的绊脚石。家长都希望自己的孩子成为大家瞩目的对象，不管什么场合都想让自己的孩子出人头地，受到关注。时间长了，孩子就会以自我为中心，什么事情都要抢在前头，都去出风头，蓝魂儿被猎人的铁夹夹住就是太急于表现自己造成的悲剧。

孩子的成长环境对其一生都会产生深远的影响，从小受排挤，受冷落，受欺负，内心自卑的双毛在长大成人后，表面看成为一匹优秀的公狼，可内心的自卑和奴性无法挥去，终究难成大器。

当前社会环境下，不少家长都忽视了家庭教育，把孩子的成长教育全推给学校。日常教学中，不少孩子身上的问题往往折射的是家庭的问题。如父母过度溺爱孩子、父母离异或长期在外工作缺少和孩子的沟通、家长过度重视孩子，导致孩子为人处世喜欢以“自我”为中心，受不起挫折，孩子缺少承受压力的能力、家长对孩子的关心、鼓励不够，致孩子自卑，没有竞争的勇气和意识。

读完狼王梦，我感受到的不仅是母爱的'坚韧和执着，还是家庭教育的重要性。家庭教育是一门高深的课程，是所有家长们终生需要用心学习的课程。家庭教育不仅仅要有爱，还应该注重方法。尤其是独生子女居多的时代，对于孩子的教育，家长更应该承担更多的任务。因为子女的健康成长是一个家庭幸福的重要指数之一。

俄狄浦斯王读书笔记(汇集六篇)


我觉得您对作者写的作品已经有了自己的独到读后心得。写读后感时，我们要注意符合情理，写出真实感受。接下来，我要向大家推荐这篇名为“俄狄浦斯王读书笔记”的优秀文章，请务必保存本网页的网址以便日后查看！

俄狄浦斯王读书笔记【篇1】

[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。俄狄浦斯不是一个应该受到惩罚的罪人，而是一个注定要犯罪的不幸人物，他为逃避命运所作的每一步努力都让他掉进了命运的网中。作者运用希腊的反讽手法，在哲学层面上创造了一种深刻的悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口成为一种预期性的存在。作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象；一个非人性的，强有力的君主。

[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗（毒杀亲子以实现报复），与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解……俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。

然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，讲述了无子的特拜国王拉伊俄斯曾经诱拐了皮萨国王佩洛普斯的小儿子克律西波斯，导致他自杀。佩洛普斯向主神宙斯祈祷降祸于拉伊俄斯。当拉伊俄斯祈求神恩赐他一个儿子的时候，神一边答应了他的请求，一边预言他的儿子将杀父娶母。

为了逃避神谕的实现，拉伊俄斯夫妇一等儿子降生即钉住他的双足(——俄狄浦斯乃双脚肿胀之意)，派一位仆人把他扔进山谷。但心地善良的仆人却将俄狄浦斯送给了科任斯国的牧羊人，以致于俄狄浦斯被无子的科任斯国王波吕玻斯收养。逐渐长大了的俄狄浦斯在一次宴会中偶然闻知自己非科任斯国王亲生子，便去求问神谕，得知自己命将弑父娶母。

为避厄运，离开了科任斯，来到了特拜边境。在一个三岔路口，为争夺道路，与一个老人争执起来，一怒之下，他用手杖打死了这个老人。俄狄浦斯不知，这老人就是要去德尔斐神庙求解解除斯芬克斯灾难的他的父亲。

因为此时，特拜城正遭受着狮身人面像的折磨。俄狄浦斯来到斯芬克斯面前，毫不犹豫地出色地回答了“斯芬克斯之谜”，于是，斯芬克斯一头扎入大海。俄狄浦斯被特拜民众拥戴为新国王，并娶王后为妻。

提拜城遭灾的时候，神说，只有抓住杀了老王的人，才能解脱。追查到最后，人们一直敬佩的俄狄浦斯就是杀父的**。至此，“杀父娶母”的神谕得以彻底实现。

俄狄浦斯始终摆脱不了命运的枷锁，杀父娶母。但我认为俄狄浦斯自己已经在逃避他的命运，抗拒他的命运，承担他的责任。他是个悲剧英雄。

俄狄浦斯是一个害怕预言并逃离养父母的英雄。他很有智慧，他能够猜中了斯芬克斯的谜语，解除了特拜的灾难，他在位时让老百姓生活富足，老百姓十分敬仰他，爱戴他。

然而，悲剧是命运。俄狄浦斯无法逃脱预言，从神到罪人。所以俄狄浦斯用金别针刺瞎了双眼，“你们再也看不见我受的灾难，我所造的罪恶了!你们看够了你们不应该看的人，你们从此黑暗无光。

”实现自己的惩罚放逐到边远地区。

我钦佩俄狄浦斯的奉献精神。蒙蔽双眼不是懦弱，而是一种反抗，一种对命运的反抗，一种勇于承担自己错误的表现。

最后有歌队道出了俄狄浦斯王的命运。

“特拜本邦的居民啊，请看，这就是俄狄浦斯王，他道破了著名的谜语，成为伟大的人，哪一位公民不曾带着羡慕的眼光注视他的好运?他们现在却落到可怕的灾难的波浪中了!因此，当我们等着瞧那最后的日子的

时间，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过人生的界限之前，就没有过**的日子。”

命运似乎把每个人都紧紧地绑在一起。从这个故事中，我们可以学到如何处理命运。我们应该面对命运的打击，承担自己的责任。

如果这真的注定是一场悲剧，无论是什么，都不会逆转结局。这就是生活。如果任由意志去发挥，却注定了悲剧的结局，这就是命运。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突意志被视为古希腊悲剧的主旋律。古希腊三大悲剧都涉及自由意志与命运冲突的主题。

而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯的知与不知的悲剧不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。

俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为在他出生前杀死他父亲和娶他母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的诚实和勇敢，他的责任感，所有这些，不仅没有使他逃离命运，而且使他陷入命运的怪圈。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。

所以，严格地说，俄狄浦斯并不是一个**而是一个悲剧的受害者杀害他的父亲和结婚的母亲。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢？命运！

到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么？如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在所有这些悲剧被揭露之前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国是和平的，他的王后是美丽动人的，他有两个儿子和两个女儿，并且过着幸福的生活。

那么是谁扰乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对死亡的痛苦呢？这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯

的自由意志。

这场悲剧以俄狄浦斯的一无所有告终。他失去了父母和孩子，失去了王国和臣民，失去了尊严和自信，失去了眼睛。他将在无法面对自己和走出阴影的痛苦中度过余生。

索福克勒斯将俄狄浦斯的悲剧刻画得淋漓尽致，使读者对俄狄浦斯无法逃脱的命运感到无奈。同时，他也为俄狄浦斯执拗地引发悲剧而悲伤。俄狄浦斯的知识和无知是悲剧。人类有限的知识永远达不到神的先知。这就是命运。

俄狄浦斯王读书笔记【篇2】

鲁迅先生有言，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看;古语则有云，不知者无罪。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者;另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：无知本身，恰恰就是罪过所在;也正是因此，悲剧恰恰是将人生有价值的东西呈现给人看。

俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦;然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。

那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢?说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。

无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。

更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的;但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的(见于退场，约第1330行)，明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓自由意志)，他自由地选择了负担罪责，用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。

在今天，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。至于弗洛伊德以俄狄浦斯情结来解释弑父恋母的暴行，用力比多置换掉原罪，最终为俄狄浦斯和人类的罪恶免责，不正是将这部悲剧最具价值的思考抹煞了么?

俄狄浦斯王读书笔记【篇3】

“歌德认为：悲剧的关键在于有冲突而得不到解决，而悲剧人物可以由于任何关系的矛盾而发生冲突，只要这种矛盾有自然基础，而且真正是悲剧性的。”i悲剧冲突尽管多种多样，但仍可归纳为两种：外部冲突和内部冲突。外部冲突主要包括人与自然的冲突，人与社会的冲突，内部冲突主要指人的精神内部各种心理力量之间的冲突。

一、人与自然的冲突自人类产生以来，人与自然的矛盾就成为一个永恒的矛盾。恩格斯曾告诫过：“但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”在古希腊悲剧中，“神”象征着宇宙的意志，大自然的力量。在《俄狄浦斯王》中，一方面，俄狄浦斯十分敬畏神意。在放逐后，他曾想过寻思，以此一了百了，减轻自己和女儿的痛苦，但是他知道神意不许他这样做，然后他遵循阿波罗的意思，开始在希腊全境内流浪，试图找到复仇女神。另一方面，当俄狄浦斯听到阿波罗预言他将杀害父亲，娶生母为妻时，他毅然决然离开波吕波斯，他想靠自身的理性和意志反抗自然的力量。另外，书中所写道的“他从她的外衣上摘下金钩子，紧紧地抓住它们，高高举起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窝里血流如注，好让他可以不再看见他所作过和他所遭受的一切。”面对残酷的预言的实现，他承认了在不知情的状况下犯的错误，但是他以自刺双目来昭示他的反抗自然的力量。

二、肉体毁灭型的结局

悲剧的结局具有毁灭性，或者是肉体被毁灭，而精神未灭；或者是肉体未灭，但精神崩溃而痛苦不堪，性格被扭曲甚至异化等等。概括的说，悲剧的结局主要有肉体毁灭型、精神损伤型、和解团圆型三种情况。

俄狄浦斯一出生就注定被那个诅咒所笼罩，他奋力反抗，却终究逃不脱命运的安排。但是也正是他用尽一生与强大的命运抗衡，忍受着各种痛苦、耻辱高傲地生活时显现出来的那种尊严和价值深深地感染着人类。俄狄浦斯成为国王后，他的个体不只是个人的命运，而担负着整个社会的命运。他一出场时就对请愿的人们说道：“我知道你们大家很痛苦，但是，没有一个人比我更加痛苦。因为你们每个人只为自己悲哀，不为旁人。而我的悲痛却同时是为城邦，为我自己，也为你们。”“人固有一死，或重于泰山，后轻于鸿毛。”俄狄浦斯在拒绝了两方面的亲人给予他的诱惑的诺言，将他们委之于复仇的神的意旨后，生命也走到了尽头，上天开始呼喊他。此时，他不允许任何人触摸他的躯体，“昂然而强健地走在行列的前面，领头向命运女神所指引的目的地走去”。这是何等的庄重、肃穆！让读者们对他的敬意顿时油然而生。

三、反抗与超越的意蕴

悲剧的意蕴主要从两方面充分体现出来：一是指人的社会解放与自由发展，另一方面是指人的自我解放与自由全面的发展。

人因为有了各种的欲望，就会对社会现状产生不满，从而产生抗争，与周围环境、人物反正冲突，或者对现状进行超越。这些都体现了悲剧精神。在《俄狄浦斯王》中，最终促使他走向死亡的是他自身的勇气和坚毅。他可以选择投靠他的两个儿子，他可以选择留在科洛诺斯安享晚年，但是他不。他希望忒拜城能为真正贤明的人掌管。他希望百姓能安居乐业。他追求真理。他不愿妥协。在多个选项放在面前时，他自由地选择了走向死亡，没有一丝畏惧。

总的来说，索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》——“一部超的希腊悲剧的典范作品”，它向我们揭示了人类是有限的，而自然是无限的，人类无法用有限的视角看尽无限的宇宙。但是俄狄浦斯的可贵就在于他敢于接受无限的宇宙、无限的自然给予的挑战。

俄狄浦斯王读书笔记【篇4】

《俄狄浦斯王》描写在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯国王对这个预言感到震惊，下令把孩子遗弃在山上。

但是有个牧羊人发现了这个婴儿，并把他送给邻国的国王当儿子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。当他长大后，他做了许多英雄事迹，并赢得了王后爱卡斯特作为他的妻子。后来，当全国瘟疫蔓延时，他知道他多年前杀死的一个旅行者是他的父亲，现在他正和自己的母亲睡觉。

俄狄浦斯王感到羞愧和愤怒。他闭上眼睛，离开底比斯，走上了流浪之路。

俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。正如鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

本书作者索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，是雅典三大悲剧作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。

《俄狄浦斯王》是一本我非常喜爱的书，古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。我之所以喜欢这本书，是因为它是一部反映这种命运悲剧的经典之作。俄狄浦斯在剧中的悲剧是由于其不可避免的命运。

那么究竟是什么导致俄狄浦斯王的悲剧？我想就这方面来揭开英雄从王位走向祭坛的根源。

首先，我觉得这是潜意识支配的悲剧。

古希腊的传奇英雄俄狄浦斯的故事，因为悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》而成为“古希腊最伟大的悲剧”，弗洛伊德则将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活，成为了一个如今无论是在东方还是在西方，无论是在心理学、文学还是社会学、人类学、民俗学等社会科学领域都为人们所熟知的名字，“俄狄浦斯情结”也成为了一个多学科使用的术语。

据说，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。早期生活阶段的印象“在个人成长方面还是留下不可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向”。

儿童并不像维多利亚人们所说的是“天真烂漫的儿童”，早期生活经验决定了**的神经病症状，焦虑等神经症状植根于幼儿被压抑的性幻想，梦是一种被压抑愿望的伪装的满足，“激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足都**于童年”，俄狄浦斯的命运之所以感动我们，是因为那可能就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。

如果将俄狄浦斯神话带入现实生活，在俄狄浦斯情结的控制下，俄狄浦斯会在每个人的潜意识中杀死父亲，娶到母亲，这会增加他的悲剧感。我们每个人都可能犯罪，但在各种巧合的影响下，俄狄浦斯无限地夸大了它。这种无可奈何的潜意识我们可以归结为“命运”一词，命运之为命运，就在于它是不可逃避的，逃避命运不过是在验证命运，逃得越快，命运的罗网就收的越紧，生命就成了困兽之斗。

其次，这又是一种性格缺陷的悲剧。

俄狄浦斯命中注定会杀父娶母，他竭力逃脱这不幸的命运，但是最终还是无法逃脱。那么，什么是命运？“命运”就是某种超越人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人的神秘力量。

这种神秘的力量被称为上帝，它在地球上也有表现：先知，他的预言是先知。悲剧的命运诞生了，但俄狄浦斯不可能一直坐在那里等待命运的出现。由此可见，他的悲剧是命运，但他毕竟需要一些东西来帮助他完成使命，这就是性格，也就是性格决定命运。

在俄狄浦斯无意中得到了神谕“你将会杀父娶母”的情况下，他毅然抛弃了王子的身份，远离自己的父母，“不是说我会杀父娶母吗？我就走得远远的，看我还怎么杀我的父亲，娶我的母亲”，他处于一种对命运不屈服的意志下，然而这种抗争也显示出一种逃避的，凸显的是隐藏于他的内心深处的畏惧和懦弱。当牧羊人告诉俄狄浦斯王他的父母已经驾崩的消息。

俄狄浦斯非常痛苦，他成了孤儿。但同时，我们也可以发现，他的痛苦中有一点喜悦，因为如果波卢死死了，俄狄浦斯就再也不会杀死他的父亲了。怎么会有人杀了死者。他也将不会和他的母亲**，人怎么和死人**呢。俄狄浦斯一想到神谕居然落空了，心情顿时豁然开朗。

俄狄浦斯的自私自利在他的逃亡中也得到了体现。听到父母去世的消息，他的喜悦完全抹去了他的孝心。他长期流浪，没有考虑父母的安全，只是为了个人私利。即使为了抵抗神谕，他也可能暗中祈求父母早日死去。只要不是自己杀了父母，他就放心了。

俄狄浦斯在到达忒拜城之前，他与路过的老者抢路的故事并非出于“无心”将其杀害的情节，其实是在告诉我们俄狄浦斯的性格中那份傲慢和冲动。他武断、猜疑、缺乏**的理智、刚愎自用、傲慢、自高自大，这些在他与先知、克瑞翁、伊俄卡斯忒和牧人的冲突中全部暴露出来了。对盲先知，他破口大骂：

“你哦厚颜无耻，出口伤人。你逃得了惩罚吗？”而且还以咒骂威胁。

对克瑞翁，他动辄要流放甚至要杀死他。俄狄浦斯骨子里流淌的是贵族的虚荣与傲慢，内心看不起平民百姓，视人命如草芥，杀人之后还心安理得的认为只是正当防卫，不以为意。自力更生地位优越，凡事要坚强，即使在这样的细节上也要争自己的面子。

正如亚里士多德所言“悲剧就是尝试描写一个性情善良但并非完美的人物形象的覆灭，而他的不幸是由其可悲的缺点所导致的。”俄狄浦斯性格中的傲慢、鲁莽、冲动、武断等共同构筑了他的人生悲剧。俄狄浦斯在挣扎的过程中，慢慢陷入了一个更大的陷阱，离不开神谕，但反抗已成为推动悲剧发展的原动力，并验证了神谕的残酷性。

然后，这还是一种社会风俗的悲剧。

人是社会中的人。社会环境更有可能改变或塑造一个人的性格。从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性；对血统的敏感使他产生极大的自卑；成年后一直陷于杀父娶母的命运的恐惧不安中，在孤身流浪中因生活巨变而生出仇恨世界的心理；无知和缺乏爱心使得他不尊重世界和生命；随后因为猜对谜语而一跃坐上忒拜城国王，身处权力之巅峰，到这里，他从开始一个人格不健全不完整的人变成一个人格不健全不完整的王。

这样的人危害较小，但这样的国王所造成的危害是相当大的。在权力的地位上，他失去了作为一个纯粹的人的更多的品质，更多的时候不是代表自己，而是代表特拜城的皇权。在权位上，他性格中的傲慢、刚愎自用、顽固等坏的性格从往日压抑状态获得最大限度的释放和生长，并形成了他性格的主体。

社会塑造了他的性格，为他的悲剧提供了充分的条件。几乎可以说，社会是他悲剧的根源。他在三岔口杀父是错杀，还不知其人是自己亲生父亲，所以在那里也还称不上的人间大悲剧。只有在后来娶了王后，“是不清洁的母亲的儿子……我父亲的共同播种的人”，到这才酿**间惨剧。

娶母要比杀父艰难百倍，只有社会才能帮他完成“娶母”。女王答应嫁给杀死狮身人面像的英雄，这成了悲剧的关键。我们猜想一下，给什么不可以，一定要以身相许？

如果这个英雄也是女儿身又当怎么办？是个男儿身，那么他的出生是否低贱？国王刚死，政局不稳，政局中的阴谋家不会捣乱？

民众的意见是不是也需要考虑进去？新的王是不是有能力统治国家？有很多问题，但最终俄狄浦斯杀死了他的父亲并娶了他的母亲。由此可见，他杀父娶母不仅是命运、性格、社会因素的缺失，更是他的悲剧。

社会因素在其悲剧中起着关键性作用，中途只要有一环受损，“娶母”就不能实现，他也不会落到刺瞎双眼，逐离城邦的悲惨结局。

一个人活在这个世界上，总是逃不开社会这个纠缠的牢。社会可以成位伟大的英雄。正如一个英雄身处动荡的时代，同样的社会也会腐蚀一个伟大的灵魂。正是这个社会使俄狄浦斯成功。同时，也正是社会潮流抹杀了俄狄浦斯，使他进入了杀父娶母的命运。

俄狄浦斯是当是个人和社会的悲剧。

就我而言，俄狄浦斯是一个极端矛盾的结合体。在他的行动中，他不仅体现了一个英雄的勇气和智慧，也体现了他的局限和弱点。他的一切，在对与错、对与恶的摇摆中，走出了一个深沉而不成熟的性格。然而，这并不是说，俄狄浦斯的所作所为会改变结局，因为在故事的背景和永恒的什谕中，任何个人的挣扎都显得苍白无力。

因此，故事的基调早已定调，但个体在斗争中的光辉与黑暗，在其不同的行动中，折射出人性的伟大与懦弱。正是俄狄浦斯的反叛和不可抗剧的命运，激化了悲剧的味道，唤起了后人无尽的同情和遗憾。

悲剧是以部以主人公与现实不可调和的冲突及其悲剧结局为基本内容的作品。它的主角大多是人们理想和愿望的代表。悲剧以悲剧的结局揭示了人生的罪恶。

看完这篇文章，我意识到人生可能要经历太多的悲剧，才能成长成熟。正是在这种不满足的美中，我们才能更深刻地体会到自己的感受。人活在世上总想那么自由潇洒，却总是有这些那些的牵绊和束缚，但我相信只要像俄狄浦斯那样曾那么用心地跳过一支舞，用心去经营自己的人生，去勇敢的做自己，人生依旧无憾。

俄狄浦斯王读书笔记【篇5】

《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。

有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。

悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。

俄狄浦斯王读书笔记【篇6】

不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部，也是希腊命运悲剧的代表。

所谓“命运悲剧”，是指主人公的自由意志与命运的对峙，其最终结果是他无法逃脱命运而回归毁灭。在古希腊，主题往往是自由意志与命运的冲突。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

主要故事是关于俄狄浦斯追杀前国王的故事。究竟谁是**，形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。

我无法呼吸的是无法摆脱的命运。剧中的人们想摆脱悲剧的命运，但每一步都让他们更接近悲剧。

《俄狄浦斯王》讲述了的是忒拜城瘟疫盛行，天神宣告，只有杀害前王拉伊俄斯的**伏法，才能消灾祛祸。前王外出，与卫兵一起遇害，至今不知**是谁。国王俄狄浦斯严厉诅咒**，并号令全国追查。

先知却说，**就是俄狄浦斯本人，真相扑朔迷离。实事上，俄狄浦斯生来就有一位神谕说，他将来会杀了父亲，娶了母亲，所以他被铁丝刺穿了脚后跟，被遗弃在野外。只有执行命令的牧羊人同情他，把他交给敌国科兰托斯的牧羊人，他才得以幸存。

他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，并因此被拥立为王，并娶伊俄卡斯女王(俄狄浦斯的生母)为妻。

俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀父娶母。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯试图避免灾难，但他仍然无法逃脱命运。

有些人认为俄狄浦斯是无辜的。在他出生之前，杀父娶母的悲剧就已经安排好了。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的责任感，他与命运抗争的勇气，这些不仅没有使他逃离命运，而且使他陷入了命运的怪圈。那么，谁又该为这出悲剧买单呢?

俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么? 俄狄浦斯真的命中注定他会弑父娶母，是既成的事实，是无法避免的悲剧吗?在悲剧被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。

那么是谁扰乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对死亡的痛苦呢？事实上，罪魁祸首是俄狄浦斯自己的自由意志。

这个故事，似乎想告诉人们命运是不可战胜的，但是俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的，但正是这种自由意志，使俄狄浦斯越是伟大，越是无畏的与命运的抗争，他最终的失败就越惨烈，命运也就越显得神圣不可违抗。作者在对人与命运抗争赞美的同时，又无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说。

人们常说人生很难迷茫，有时无知也是一种幸福，这实不无道理的。如果俄狄浦斯不坚持真理，那么事情就不会发展到不可挽回的地步。但他不顾老牧人的劝告，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦哀求，仍一意孤行，一定要查明真相，却发现自己就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的**，更灾难性的打击是他知道了自己的身世，知道自己杀死了亲生父亲，并且自己的王后竟然是自己的亲生母亲！

最终，女王羞愧地自杀了，而俄狄浦斯无法面对他的孩子和臣民。他瞎了眼，放逐了自己，以便在极度震惊中洗去自己的罪恶。

这种可怕的破坏实际上是俄狄浦斯理性行为的一步一步推进。除了俄狄浦斯的固执和坚持，他任性行为的原因也是他的骄傲。作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种骄傲和霸气。

所以当先知警告他不要跟进时，他不听劝告，坚持要这么做。如果他当时冷静地思考先知，他应该意识到形势的严重性，可能会避免灾难。因此，俄狄浦斯的悲剧也是由他自己的意志引发的。

现实中我们常常后悔，就是因为我们总是喜欢盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊惶失措，做出错误的决定，甚至是明明知道是错误的思想，却因为可怜的自尊而不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。因此，在这场悲剧中，俄狄浦斯国王的知识和无知都是悲剧。人类有限的知识永远达不到神的先知，这也是这场悲剧中所谓的命运。

俄狄浦斯真的是命中注定他会弑父娶母，是既成的事实，是无法避免的悲剧吗?其实俄狄浦斯的故事本身就有一个悲剧性的开始，因为这个世界上毕竟没有无因的惩罚，俄狄浦斯的父母本身就是表兄妹的关系，就是他们这种血亲间的**导致了上天的惩罚，俄狄浦斯只是上天惩罚他父母的工具，可以说俄狄浦斯无意识的**悲剧的源起是其父母有意识的**闹剧。意大利著名导演帕索里尼在改编这部电影的时候就把这个拿出来了，也许不是在电影里。

但导演向人们传达了一个更为重要的观点，一个索福克勒斯意想不到的观点，即俄狄浦斯的悲剧不仅是他自己的，也不仅属于希腊人，而且属于全人类。

在帕索里尼的《俄狄浦斯王》中看到了时空的转换，有发生在现代的开头和结尾，通过巧妙的用镜和中段的古代故事连接在一起，想通过这种独具匠心的安排传达给我们一个讯息，俄狄浦斯不仅过去会发生，现在也会发生，甚至将来乃至永远都会发生，俄狄浦斯已经不不再单单是一个英雄的悲剧或者是某种人类潜意识中的情节，而是整个人类都会遇到的困境，一种“俄狄浦斯困境”。

正如现在我们人类一手缔造了现代文明，却为了眼前的利益，破坏着生态环境，相互杀戮和掠夺，而这一切可怕行径导致的恶果最终将反作用与人类自身，使人类陷入了一个往复的怪圈。正如俄狄浦斯一般，一切悲剧的源头都是由上一代的不伦导致，最终陷入了不伦的俄狄浦斯尝到苦果，他的父母也遭到了最为悲惨的下场。冥冥之中人类走上一条暗合宗教原罪说的道路，我们背负着罪恶来的世间，为的就是赎罪，为的就是偿还，为的就是制造新的原罪者，我们真的该相信命运这一说么?

也许命运本身就是我们自己的安排，就像电影里的俄狄浦斯。他怀疑自己的出身，因为别人的话干扰了他。当他以为自己是在逃避命运时，他还是听天由命。他的骄傲和冲动让他错杀了自己的父亲，从养母那里影响来的恋母情节让他享受与生母的婚姻，他的暴躁惹怒了好心的先知，使自己不仅成了一个罪人还成了人们的笑柄，他确实与命运做过顽强的抗争，但前提是他已经相信了命运，也正是因为相信才会逃避，可以说他在斗争前就已经认输了，假如这些都没发生，我想俄狄浦斯一定可以成为伟大的英雄，但那只是假设，毕竟一些都不可避免的发生了。

我们也是，如果我们没有被自己内心的欲望控制，我们的世界将会是一个没有破坏，没有战争，没有疾病的乐园，但是我们确实被控制了，不论怎么样的补救工作都是在认可物欲的前提下进行的，最后我们仍难以避免自掘坟墓，作茧自缚的悲惨结局。

希望人类陷入“俄狄浦斯困境”中，不要在做出错误的决定，明明知道是错误的思想，却不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。

狼王梦好词好句


威风凛凛 撕心裂肺 野心勃勃 心急如焚 趔趔趄趄

桃红柳绿 饥肠辘辘 铤而走险 桀骜不驯 低眉顺眼

1、它睁开眼，尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。老雕正拎着它在高空飞行。

2、它潜伏的位置不错，既背风，又居高临下，只要有猎物来，是极难逃脱它的狼爪的。

3、天渐渐黑了，紫岚仍是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。

4、紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。

5、在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。

6、它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。

7、紫岚占据了居高临下的有利位置，瞅着大白狗扭动狗腰想转身又未转成的有利战机，从背后猛地扑到大白狗身上。

8、眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整为零，散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。

9、紫岚又稍稍抬高了些臀部，眯起狼眼，做出一种正在暗中凝聚力量，觊觎时机，随时准备跳跃起来给对手致命的一击的架势。

10、大白狗懵懵懂懂，不明白发生了什么事。望着紫岚在地上打滚，它还以为这是诡计多端的恶狼的一种欺骗战术呢，引诱它上钩。

11、黄昏，森林里笼罩着一层薄薄的雾霭，背后是高耸入云的雪峰，前面是开满姹紫嫣红野花的草滩，一条清泉叮叮淙淙从它身边流过。

12、暴雨越下越猛，狂烈的山风像一把把尖刀在无情地宰割着狼崽脆弱的生命，沉重的雨粒像一把把钉锤在狠命敲击着狼崽稚嫩的躯体。

13、大白狗吓得尾巴耷落在两胯之间，惨嚎一声，掉头就逃。逃出十几丈远，看看没有动静，这才惊魂不定地蹿到一道石坎上，远远观望。

14、大白狗是聪明的，它看出形势在朝自己不利的方向逆转。刚才恶狼在身心瘫软的分娩过程中自己尚无法置它于死地，此刻自己恐怕更难取胜了。

15、启明星升起来了，就像黑缎子上缀着一粒宝石。终于，草棚上的篝火渐渐熄灭，只剩下一堆暗红s的炭火，猎人在炭火边脑袋一沉一沉地打起了瞌睡。

16、完全是出于一种动物求生的本能，完全是一种无意识的挣扎动作，就在紫岚的狼牙触碰到大白狗喉管的一瞬间，大白狗两条后腿在紫岚的腹部猛蹬了一下。

17、从古河道到它栖身的石洞，约有两华里远。紫岚几乎是一口气跑到的。把第一只狼崽送到石洞后，它来不及喘口气，又像接力赛跑似的奔回古河道，衔起第二只狼崽。

18、看来，只能运用狼的智慧实行奇袭了。紫岚仔细观察了一下地形，跑到一个三角形的泥塘里，打了两个滚，稀泥浆糊满了全身，把狼身上那股呛鼻的血腥味彻底压盖住了。

19、大公鹿终于呦呦吼叫起来。霎时间，整个鹿群被惊醒了，陷入了极度的惊慌和sāo乱之中。紧接着，大白狗的吠声、寨子里狗群的嚣叫和猎枪的轰鸣声划破了尕玛尔草原黎明前的宁静。

20、紫岚一面继续沿着幽暗的古河道奔逃，一面乜斜着眼睛，眼看着大白狗的前爪只差那么几寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉衔在嘴里的鹿仔，往旁边纵身一跃，跳上一块半米高的卵石。

21、这匹母狼名叫紫岚。所以它叫紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的雾岚。用狼的审美标准来衡量，紫岚是很美的。

22、它像一阵风似的蹿到倒霉的母鹿跟前，把嘴里衔着的那束羊蹄甲花使劲朝母鹿的眼睑刺去。这时，母鹿已被狼嘴里喷出的那股血腥的气流惊醒，睁开眼来，却是白白的一片花影，它下意识地往后仰躲。紫岚趁机一口咬住母鹿腹下那头可怜的鹿仔的脖子，把它拖了出来。

23、要不是石洞角隅传来狼崽们凄婉哀怨的叫声，紫岚也许就会失魂落魄地守在死去的狼崽身边度过漫漫长夜。是活着的四只狼崽的叫声使它从悲痛中惊醒过来。它瞪起蓝幽幽的眼睛，透过黑暗，看见四只小狼崽正在石板上扭成一团。它们既在靠对方的身体取暖，又张着小嘴在互相啃咬。

24、紫岚弹跳的姿势极其优美，半空中划过一道漂亮的弧形，简直像在表演艺术体cāo，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片树叶徐徐飘落，着地时只发出轻微的声响。它事先已计算好角度，所以一落地便头向着担任岗哨的大公鹿，整个身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。然后，凝神屏息，静静地卧着不动。

25、老雕向雕巢飞去。离雕巢越来越近了，老雕准备着陆。紫岚奋力地侧转身体，想抓住老雕的胸脯。老雕发现紫岚从晕死中苏醒了，它啸叫一声，俯下头来，用坚硬的嘴壳猛啄紫岚的眼睛。紫岚趁势将两条前腿勾住老雕的脖子，另一条后腿也勾住老雕的脊背。虽然它的一只眼珠被老雕啄出来了，鲜血直流，疼得它浑身抽搐，但它仍以超凡的毅力忍受着，依然用两腿紧紧地勾住老雕。

狼王梦经典句子


1、死亡是狼永恒的归宿。

2、不想做狼王的狼不是好狼。

3、狼的本性应该是我行我素，不顾一切。

4、没有血与泪的教训，哪来刻骨铭心的牢记？

5、真正的强者应当是体力和智慧的高度统一。

6、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。

7、双毛与其说是死在洛戛的爪下，毋宁说是死于它自己的自卑感。

8、你既然自甘平庸，那么，谁都可以朝你尿尿，谁都可以把你踩在脚底下。

9、能死在和食肉类猛禽的较量搏杀中，对狼来说，是一种骄傲，也是一种永恒的归宿。

10、大白狗受虚荣心的驱使，在侥幸心理的支撑下，忘却了自己狗的劣势，继续勇猛追击。

11、狼是轻易不流泪的。只有人类和人类所豢养的狗才动辄流泪，用哭泣减轻自己的痛苦。

12、这个野心是那么强烈、那么明亮，生活道路上的任何坎坷和波折都无法使这个野心泯灭。

13、黑仔从喉咙里憋出一串低嚎，声音嘶哑，像在恶毒地诅咒，用充满仇恨的眼睛久久地瞪着紫岚。

14、但狼是具有高度理智的动物，它晓得，空洞的慈悲和怜悯无济于事，只有行动起来才能拯救自己和宝贝们。

15、在严酷的丛林法则的统辖下，生存是很不容易的。紫岚和它的狼崽在付出了惨重的代价后，总算熬过了难关。

16、它还有一个绝招，就是摇尾乞降，但这绝招面对狗伴和人类还有实效，用在嗜血成性的恶狼身上，只能是徒劳。

17、狗是没有自主权的，狗的幸福完全取决于主人的恩赐。只有设法重获主人的宠爱，它的生存和幸福才能有保障。

18、蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。

19、秋天像个流浪汉，穿过日曲卡雪山岔口，来到尕玛尔草原、游荡。寒风吹来，草尖开始泛黄，枯落的树叶在天空飘来飘去。

20、狼习惯于用这样的观念对待生与死：活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。对死者废物利用，拯救众多的活着的生命，也许还是一种慈悲呢。

21、宝贝，原谅妈妈的心狠，妈妈没有第二种选择，妈妈只能用这种残忍的办法来帮助你。对你来说，这是唯一的最好的解脱。死亡是狼永恒的归宿。

22、那天黄昏，紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调，嫣红、水红、玫瑰红，转瞬便消失在天涯尽头；草原被铅灰色的暮霭垄断了，苍茫沉静。

23、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？ 也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？ 但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。

24、按常理，一条狗是对付不了一匹狼的，狗所以能在凶猛的野狼面前骁勇善战，那是因为依仗着主人的势力。俗话说狗仗人势。一旦主人没在身旁，狗的威风立刻锐减，由勇敢的斗士变成夹紧尾巴逃命的懦夫。

25、眼泪在狼群中是没有用处的，既不会减轻痛苦，也不会改变悲惨的处境。靠牙和爪得不到的东西，靠眼泪就更得不到。对狼来说，痛苦是不能用眼泪来发泄的，而要把痛苦埋在心底发酵，然后凝聚到牙和爪上去。

26、但紫岚觉得，孤独实际上是出众的标志，是一种高贵的品性，想当年黑桑在狼群里也没有可以在一起不拘形迹打打闹闹的朋友，有的是嫉恨它不愿跟它接近，有的是害怕它不敢跟它接近，有的是因为敬畏而避开了它。不合群是因为超群，它天生应该是占据高位的狼王。

27、狼性是绝对贪婪的，永远不会得到满足。在狼的眼睛里，世界只存在一种谋生手段，那就是攫取和掠夺。事实上谁也不会对狼进行恩赐和施舍的。因此，狼对恩赐和施舍这样的概念应该十分陌生。狼的表情可以说相当丰富，悲伤、兴奋、怨恨、忧伤、欣喜、阴沉、暴怒等等，唯独不该有取媚邀宠这种表情形态。

28、对媚媚来说，它可以蔑视自己的生命，可以对堆积如山的食物嗤之以鼻，但却克制不住对软弱无能的食草类动物攻击的本能。这是狼通过遗传基因积淀下来的本能。狼象征着力量，象征着残暴，狼代表着毁灭和死亡。狼生来就是用强者的姿态去征服弱者的。在严酷的丛林法则的支配下，狼身上每一个细胞，血管里的每一滴血浆，都带着攻击食草类弱小动物的烙印，情爱的挫折也罢，对自身生命的蔑视也罢，都无法湮灭这种本能。特别是当小黄麂发出绝望的哀叫时，对狼的耳朵来说，犹如悦耳的仙乐，犹如来自天堂的圣歌，会产生一种不可遏制的要攫取生命的冲动和欲望。

29、每当狼王洛戛发号施令时，每当洛戛凭仗狼王的优越地位抢先吞吃猎物内脏时，黑桑的脸上就会浮现出这样的表情来。这绝不是平常因争吵和摩擦所引起的普通的愤慨，即使最平庸的狼也不乏愤慨的表情。这是只有高贵的狼才具备的一种在狼群中也是十分罕见的表情，一种超级愤慨。这是地位受到挑衅自尊受到践踏利益受到侵犯后的愤慨。支撑这种表情的，是一种强烈的优越感。黑桑之所以会面对狼王洛戛产生这种表情，是黑桑觉得自己生来就具有狼王的风采，天生就应当是狼王；洛戛占据在王位上，不但是历史的误会，也是对自己超众能力的一种嘲讽和亵渎。这是一种难能可贵的心理原动力。

这是一个关于狼的，关于爱的，关于生命的，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼中之王。可在残酷的现实面前，它何不是一次又一次的失败，三只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了保护狼孙的安全，它与金雕同归于尽。《狼王梦》的姐妹篇《狼国女王》已经出版，各地新华、龙腾书店均有销售。 母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，正是因为这个愿望是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。 在广阔的尕玛尔草原上，一场飞沙走石的大雨中，失去了伴侣黑桑的母狼紫岚在与猎狗厮杀周旋中艰难地产下了五只小狼崽。可有其中一个狼崽被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以只余下四只狼崽了。但这个不可思议的经历只是故事的开端，为了实现狼王的梦想，紫岚和她的狼崽都付出了生命的代价。 在三只公狼崽中，紫岚看中了一只全身乌黑，和死去的黑桑像极了的一只小狼，起名黑仔。黑仔是狼崽中最壮的一只。紫岚极力偏袒这只小狼，在别的狼崽面前也毫不掩饰。占最大的乳房，吃最好的食物，这都是黑仔的特权。这只小狼崽似乎在以紫岚所期待的方向发展。也许是优秀，黑仔的胆子非常大，常常擅自跑出它们的石洞外。但紫岚很放心，因为它已经察看了方圆十里以内所有的石洞、土坑等等，并没有其他的野兽，但它却忽略了来自天空的威胁。那是一只饥饿的金雕，在紫岚觅食外出时，发现了正在追逐一只松鼠的黑仔。但几经观察后，金雕惊讶地发现，附近并没有母狼！被饥饿驱使的它发疯似的俯冲下去，抓起了那只令紫岚自豪的狼崽，飞远了

红楼梦读书笔记(推荐九篇)


迷你句子网经过深入了解和细致分析为大家带来这篇“红楼梦读书笔记”，读者们都对作品一书赞不绝口。 真正的读后感不是只字片语的描述，而是深刻领会了这本书的核心思想，在您面临问题的时候我们希望这些建议能够帮助您！

红楼梦读书笔记(篇1)

篇一

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的`《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

篇二

《红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。

不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。

尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终 受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是唯一。

红楼梦读书笔记(篇2)

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨着《红楼梦》。

贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。2为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。

从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。

《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。

红楼梦读书笔记(篇3)

妙玉以蹊跷的身份跻身金陵十二钗正册，排第六位，在钗、黛、元春、探春、湘云之后，居迎春、惜春之前，相对其身份而言，是比较靠前的，而全书对她却着墨不多，前八十回中对其身份来历的交待数笔带过，语焉不详，后四十回中对其结局的交待也不甚圆满，历来争议甚多，只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起杭州灵隐寺冷泉亭的妙联：泉自几时冷起?峰从何处飞来?有人答曰：泉自冷时冷起;峰从飞处飞来。此解甚妙，看妙玉，我以为也应作如是观，而不必太执着。曹翁写妙玉虽只寥寥数笔，却是胸中早有丘壑，且细致入微，纤毫毕露，故形象丰满，神韵十足，足供后人千般评说、万般感慨。

有林之孝家的来回：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好。 因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果。所以他竟未回乡。王夫人不等回完，便说：既这样，我们何不接了他来。林之孝家的回道：请他，他说侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。王夫人笑道：他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。

第十八回中这段借林之孝家的交待妙玉的来历，颇有真事隐去的味道，妙玉的背景非常模糊，只知大略，而无法详细考察，这就留下了很大的空间，既可供有心人想象，也可供别有用心者臆想。在第一回中，有这样一段妙语，石头笑答道：我师何太痴耶!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难?但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!《陶庵梦忆・张东谷好酒》中也有一句妙语讥讽这类字字落实之事：字字板实，一去千里，世上真不少点金成铁手也。所以，只要知道秒玉出身高贵，品质高洁即可，其余细节，皆可用九方皋相马之法略去不计。《红楼梦・世难容》仙曲誉妙玉为气质美如兰，才华阜比仙，几近于屈子的纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

妙玉的身份与气质，都处在世俗的对立面，而偏偏又落在花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园中，格格不入，遂成悲剧。她身为尼姑，是方外之人;同时，她又自称槛外人、畸人，简直是自绝于人世。第六十三回中，宝玉求教于岫烟时，岫烟对宝玉说了这样一段话，让宝玉和读者都有醍醐灌顶之悟：怪道俗语说的闻名不如见面，又怪不得妙玉竟下这帖子给你， 又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。所以他自称槛外之人。又常赞文是庄子的好，故又或称为畸人。他若帖子上是自称畸人的，你就还他个世人。畸人者，他自称是畸零之人，你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称槛外之人，是自谓蹈于铁槛之外了，故你如今只下槛内人，便合了他的心了。从这段话中，可以看出妙玉是何等的狂傲孤高，古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗这样的话，大有魏晋高士和晚明狂生的口气，如嵇康、李贽之辈，而嵇康抚一曲《广陵散》之后从容赴死，李贽也自尽于狱中。就妙玉而言，一般人比较能够接受的，也应该是不堪受辱，自尽而完的结局。岫烟是妙玉最亲近最信任的人，岫烟对妙玉的评价是放诞诡僻，而宝玉也是行为偏僻性乖张，所以，妙玉视宝玉为同道中人，青眼相加，待之格外不同，以至肯以自己日常吃茶的绿玉斗款待宝玉，她对宝玉，除知己之情外，也可能有丝丝情愫，这也属正常，毕竟他们是正青春年少，妙玉又长期与青灯古佛相伴，有这样朦胧的感情存在，更增额外的美感，但若一口咬定妙玉暗恋宝玉，则有几分煞风景了。即便两人之间到了这样的地步，妙玉仍希望宝玉自称槛内人、世人，真是遗世而独立。

妙玉的才华，在七十六回中有很好的体现，她对湘云、黛玉所联诗句的欣赏与点评及稍后的小试牛刀，一口气续出十三韵，才气不在钗、黛之下。妙玉的洁癖，略有些过，但也是可以理解的。但不是所有的人都能理解，所以才会有才高人愈妒，过洁世同嫌，终止必欲除之而后快。

正因为妙玉的背景是模糊的，我更倾向于把她看作一个化身，是高贵的生命和超绝的才华的化身，为世俗所不理解，为世俗所不容纳。第二回中借雨村之口发了一段颇具荒诞色彩的宏论：所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态， 又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。援引此论，则十二钗身上多少都有些这样的气，而妙玉是最为显著的代表。黛玉《葬花吟》中有质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，和妙玉的无暇白玉遭泥陷也遥相应合。

妙玉最终是风尘肮脏违心愿，金玉之质，终遭泥淖，这是必然的结局，妙玉的悲剧，一方面是世俗所致，另一方面，也是性格所酿，换言之，就是性格和世俗的不相容，所以，妙玉的仙曲就叫《世难容》，可见曹翁看得透彻。王国维有诗云：偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。曹翁终究也未能摆脱这命运。如果说人是万物之精华，而妙玉这样的人则是精华中的精华，把这精华中的精华加以毁灭，就具有格外的悲剧意义，引起无尽的痛惜和深思。这是天才的悲剧，这样的悲剧，以前发生过无数次，以后也还会继续发生，我们无法阻止，只能扼腕叹息。不论他们的生命多么短暂，不论他们的结局如何悲惨，但他们没有虚度生命，而是留下了璀璨的光芒，这就够了，我们可能无法理解他们，但是希望我们能够欣赏他们，能够少参与一点残害天才的事，因为我们，就是世人、槛内人啊，一个这样的人的力量不足道，而合在一起，就成乌合之众了，也便是鲁迅所谓的虚无之阵，能杀人于无形之中而不自知，故不可不慎。

红楼梦读书笔记(篇4)

最近，我读了一本儿童版的《红楼梦》，我非常喜欢这本书。虽然里面的故事情节不太懂，但是它让我学会了怎样通过环境、人的举止、言语去刻画一个人的性格，并且里面的词语丰富，语言优美，也让我学的了很多知识。

读后，我似懂非懂，有些情节让我悲喜交加。悲的是贾宝玉和林黛玉相互喜欢，却没有走在一起。林黛玉本来就体弱多病、弱不经风，又受到如此打击，上天做花神去了。慈祥的贾母，因为年纪较大，家里常常出事，受了惊吓也不幸与世长辞了。威风凛凛，干事果断的凤姐在全家人的逼迫下，伤心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夹起一个鸭头，笑着说“鸭头、丫头”，丫头们纷纷说林黛玉打趣她们，对黛玉罚酒。还有一次，宝玉来找黛玉玩，紫鹃想看看宝玉是否真的喜欢林姑娘，就对宝玉说：“明天我就要把林姑娘送回苏州了。”暴雨一听吓了一跳说：“林黛玉的爸爸妈妈不是都去世了吗？”紫鹃装着恋恋不舍的样子说：“是呀，可她的亲戚还都等着姑娘呢？”贾宝玉回去后，脚手冰凉，王夫人十分焦急，叫来紫鹃问个清楚，原来是和宝玉开玩笑。宝玉迷迷糊糊看见桌子上有一只船，又开始大叫起来：“不好了，接林黛玉的船来了。”王夫人连忙把船拿给宝玉，宝玉把船踩的粉碎，笑着说：“这下林姑娘可走不了了。”

在这本书中，我最喜欢的是林黛玉，她爱学习会做诗。在送花节那一天，黛玉不像别人一样只顾贪玩，自己在玩的过程中还在思考作诗，其中“花谢花飞花满地，红消香断有谁怜”这两句诗多优美呀。林黛玉这种温柔贤惠，乐于助人的性格和善于思考，善于学习的精神很值得我学习。

红楼梦读书笔记(篇5)

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处细心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得细心翼翼吗如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最终贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，期望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一齐，可他并不明白黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最终一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最终家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

红楼梦读书笔记(篇6)

我读了一本书名叫【红楼楼】是一本非常非常好的书，是四大名著之一呢!

里面讲了很多故事，里面有很有多人物，让我伶牙俐齿的说一遍吧!主要有林黛玉、贾宝玉、贾母、凤姐、迎、探、春等等一些人物。

这本书里的故事中，令我印象最深刻的是两个故事，不过是接着写的，内容是：宝玉的通灵玉，丢在了南安府的路上，贾母很着急，说海棠开得怪，过去有玉能除邪崇，如今玉丢一了气易渗。王夫人说老太太福气大，镇得住，宝玉只是傻笑。贴了告示，拾到玉者，得银万两。

贾母说，宝生一性一命难保，算命的说让娶个金命的人冲冲喜。

宝玉昏睡，外面的谈话一概不知，又想到宝玉心里只有黛玉，若知不是黛玉，而是宝钗。不是冲喜，而是催命。

王夫人想了个万全的主意，来到贾母房，告诉宝玉娶的是黛玉其实是宝钗。

黛玉去给贾母请安，看见一个小丫头在哭，问她她说是宝玉娶宝姑一娘一，黛玉听了如五雷轰顶。

黛玉自己比以往走得飞快，刚到潇相馆门口，她身一子一栽，吐出一口血来。黛玉反不伤心了，只求速死。

黛玉的病一天比一天重。贾母等只顾宝玉，睁眼只见紫娟一人，第二天，黛玉又咳又吐，紫娟看看不祥，忙去回贾母，不料贾母、宝玉都不在。

家玉成家了，黛玉却死了，贾母等人很伤心，到园中哭了一场，过一些日子宝钗告诉宝玉实话，林妹妹已亡了。宝玉一进了灵堂，号啕大哭。

我感觉林黛玉好可怜，人不能只顾他，不顾她，就像贾母，人还要重情重义，我长大也要做重情重义的人。

红楼梦读书笔记(篇7)

。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉” ;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人” ;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧?

    然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的'人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛，

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《读书笔记之红楼梦》()。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。     而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶” ，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!     《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。     有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。仁者见仁智者见智咯。
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红楼梦读书笔记(篇8)

红楼梦读书笔记摘抄5篇

下面是小编为大家整理收集的关于红楼梦读书笔记摘抄5篇，欢迎大家阅读，希望可以帮助到你。可以借鉴的哈。

读书笔记一

《红楼梦》是“中国古典四大名著”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。

《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。

如：“黛玉葬花泣残红”早晨宝玉和黛玉在聊天。

宝玉无心说了一句冒犯黛玉的话，黛玉哭着就跑了出去。

黄昏，黛玉以为宝玉被别人叫去一整天，心中担心，晚饭后过来看他，丫环没听出来是谁，没让黛玉进去。

黛玉听了，气的愣在门外，想到自己孤苦伶仃。

不禁落下泪来，她回房抱膝含泪坐了一夜。

第二天中午，宝玉听到山坡那边有人在低声哭泣，边哭边诉说，非常伤心。

宝玉止住脚步细心听，只听那人念得悲悲切切，痛彻心扉。原来这是黛玉因为昨夜被关在门外，伤心难过，将这些残花落瓣拿来掩埋时因感而发吟出一首《葬花吟》。

当宝玉听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬只是谁”时，不禁大哭，黛玉看见是宝玉，就质问他，昨晚为何不让丫鬟开门?宝玉发誓说不知道这件事。

黛玉想可能是丫鬟偷懒，于是原谅了宝玉，两人破涕为笑，重归于好了。

读书笔记二

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。

两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。

高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。

当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。

后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根， 懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。

读书笔记三

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的.神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

读书笔记四

在红楼梦里我最喜欢林黛玉。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有宝玉让她诉说，却又总是患得患失。唉，这都是黛玉的命。

读书笔记五

《红楼梦》是我国的四大名著之一。在星期三的下午，我怀着好奇的心情读了这本书。

这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心，贯穿全节的全线。它以贾`林争取爱情自由，婚姻自主和个性解决的思想同封建制度，封建礼数之间的矛盾为线索，以贾，林最后对封建制度和封建礼数的彻底背叛和爱情的悲剧为结局而告终。

读完以后，我已泪流满面。从这条主线看来，造成贾，林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼数的祷告下，青年男女爱情不取决于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。贾母对林黛玉的“疼”只是亲情上的而已，并不是喜爱她不符封建道德规范的“孤高自许”。由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。它以贾府及其亲族的哀败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示了封建制度的罪恶。

红楼梦读书笔记(篇9)

红墙绿瓦，粉饰了一个世家;高瓴楼阁，威严了一个世家;杨柳晓风，浪漫了一个世家;脂粉朱钗，放荡了一个世家。在我看来，他们昼夜玩乐，聚众赌博不完全是纨绔;在我看来，他们喜爱优伶，日日笙歌不完全是沦丧。他们酗酒成性，贪得无厌不完全是尸虫。那——只是一个时代的悲哀。既然时光给了他们一个时代，他们也只有用生命面对这个时代。既然无法改变，无反抗，也就选择了大多数生命行走的方式。沉迷，堕落。

当这些已是主导，还有哪里剩下了光和热?面对他们，不论是故事中的他们，还是真实的他们，我能感受到的，只有痛。不论是被剥削的劳动人民，还是剥削人民的统治阶级;不论是义薄云天的大侠，还是小偷小摸的市井混混;不论是戍守边关，奋勇杀敌的将士，还是见利忘义，杀人如麻的歹徒。都只是一个人，一个可怜人。一种是身体煎熬，精神崩溃;一种是正享受着自以为是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也许，也只有曹公能写出这种切肤之痛。像心贴着心，感受互相灵魂的跳动。

有潦倒不通世务，愚顽怕读文章的宝哥哥;有脸若银盆，眼如水杏的宝姐姐;有态生两靥之愁，娇袭一身之病的林妹妹。宛如水中月，镜中花。可是，既有了她，有何必有她。既有木石姻缘，有何来金玉良缘?你是那倾国倾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并无此水可还。潇潇雨打芭蕉，句句紫鹃啼。一个人的劫数，三个人来还。三生石畔，是谁误了谁?

贾宝玉是可怜的。他遇早了仙人，来错了时代。一个以金榜题名为要务，当官封爵为目标的时代。一个封妻荫子，光耀门楣的时代，跌跌撞撞的跑来了贾宝玉。本不想功名与富贵，放浪呼山水，却被迫埋头苦读，献身科举;本来与林妹妹亲梅竹马，却与宝姐姐“喜结良缘”，也只是敢怒不敢言。一个女儿心，进了男儿身。独自忍受别人的不解，寂寥与落寞是他一生逃不掉的情节。

林黛玉是可怜的.。因为她是绛珠仙草。所以才对落花有惺惺相惜的感觉吧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的，只为一件事，一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者，才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中，隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

薛宝钗是可怜的。她没有大荒山无稽崖下的前世之盟，没有太虚幻境中的甘露之约。她饱读诗书，清新婉约。她向上对父母孝顺，兄妹友爱，向下对丫鬟佣人体贴。恪守妇道，礼义廉耻，是近乎完美的红粉佳人。只因癞头和尚赠金一枚，无故被卷入这场风波中。在与宝玉成亲之时，人们只为被骗的宝玉痛哭流涕，忘了谨遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬着头皮，闷不做声的宝钗。将错误错误下去，这是薛宝钗的悲哀，是传统美学的悲哀。她的灭亡，也是一个时代的灭亡。

王熙凤是可怜的。纵然她卖弄才干，贪财敛物。手段毒辣，心肠狠毒。费尽心机，讨得贾母与王夫人欢喜，对下人极尽刻薄之能事。将一家大小事务揽入怀中，自鸣得意。生时风光无限，死时草草了结，枉负了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦，忽喇喇似大厦倾，混惨惨似灯将尽。最终，她也被压在自己的这座大厦中，不能翻身。她死时，我没有一丝痛快，只有愈沉重的心。

花袭人是可怜的。从小为奴为婢，也兢兢业业的走完了奴才的一生。晴雯是可怜的。心比天高，却身为下.贱，花容月貌，死于流言。鸳鸯是可怜的。一个弱女子用极为刚强的方式为主子尽忠，用无法挽回的错误表明心迹。赵姨娘是可怜的。命运的安排使她带上了奴才的帽子，而她自己也承认自己身份低下。在这样一个社会里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受着来自各个方面的辱骂、斥责、嘲弄。最终也死在别人的玩笑当中。

红楼梦，注定是一首为天下可怜人谱写的缅歌，他们以不同的身份，不同的经历，不同的态度参与其中。他们没有一个让我感到厌恶，即使是传统意义上的十恶不赦，即使在当时我也怒不可遏。读完之后才发现，笼罩他们的，是整个大清王朝。

红楼梦读书笔记(汇编十二篇)


人际沟通无时不刻都在发生，我们经常会查找一些需要的句子，句子无形中会表达我们的情绪和心声。你曾经都把这些句子分享给过谁？经过搜索和整理，小编为大家呈上红楼梦读书笔记(汇编十二篇)，供您参考，并请收藏本页！

红楼梦读书笔记【篇1】

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

红楼梦读书笔记【篇2】

《红楼梦》然而一部杯具，也然而一部喜剧。说它然而喜剧，因为它然而古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿然而水做的骨肉，男儿然而泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不然而一部喜剧？

然而，说它然而一部杯具，也确实如此。而导致这成为杯具的，然而贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本然而书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。但然而她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但然而人们喜欢她完全然而因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉但然而然而对贾母的溜须拍马罢了。于然而，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却然而“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；明白在清幽的潇湘馆里，她过的然而“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；明白在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能然而“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到这天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。日记日记100字0s。nEt

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他然而家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文然而文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都内含一种叛逆，但他然而男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅然而女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便然而德”。会纺织针线才然而最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算然而大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！

《红楼梦》然而历史性的杯具，透过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描述，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然然而必定灭亡，虽然然而就应灭亡，但然而，造就“灭亡”的这个社会，然而很令人深思的。

有人说，杯具就然而把好的东西毁灭给人看。但然而也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

红楼梦读书笔记【篇3】

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的>故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。

读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

红楼梦读书笔记【篇4】

前几天我看了一本书叫红楼梦，里面的内容让人看了之后就能想象当时的情景，里面的人物各个栩栩如生。

我本来幻想着结局是凄美感人的，没想到全是那么凄惨，贾宝玉是个很英俊的小伙子，我相信看过红楼梦的人都知道贾宝玉和林黛玉是天生的一对，天上一对，地上一双，可最后林黛玉却被贾宝玉活活气死了，就是在宝玉和宝钗结婚的那天。

而后，宝玉削发出家，这个我想的恰恰相反，我以为宝玉应该和黛玉一起，而不是宝钗。

我这本书读了三遍，我不禁打了个冷战，这本书很娆人，读一遍不懂，读两遍就一知半解，读三遍才真正了解，这本名著，是十分有诱惑力的。

关于红楼梦的读书笔记 篇8《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

红楼梦读书笔记【篇5】

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲述讲述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得栩栩如生。

任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的，《红楼梦》亦然。十八世纪是世界史中的一个转折时期，在封建体制之中孕育着资本主义。

《红楼梦》是一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不但暗示了家族必然崩溃，同时暗示了这一社会阶级必然崩溃。

曹雪芹笔触下所同情的是封建制度下的牺牲者，所批评和否定的是封建制度的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深厚的文化底蕴中表现了出来。

其中，《红楼梦》中黛玉葬花的一段情节，是以她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他二人的心才贴的最近。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”假假真真，让人捉摸不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐的，也从此写成了她的命运。

红楼梦读书笔记【篇6】

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它揭露了我国古代封建制度的黑暗，与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里面的人物各有各的特点。给我印象最深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉从小被祖母和母亲溺爱，每日只与女孩儿们玩乐，不顾学业，因此造成了他不知世事、优柔寡断的性格特点。也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他父亲。

林黛玉多愁善感、经常落泪，别人都说她小心眼，可是只有她才是贾宝玉的知己。贾宝玉和林黛玉真心相爱，谱写了一段纯真的爱恋，但是最终却逃不过封建制度下婚姻由长辈做主而造成的悲惨命运。

薛宝钗在大观园里可算是最有心计的一个了。她为人处事能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉的真爱，她极力讨好每一个人，连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，却也逃不过早逝的命运。

读完了《红楼梦》让我见识了人间的美与丑，善与恶，让我懂得世界上并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

红楼梦读书笔记【篇7】

红楼梦是中国四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。

宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。

宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。

他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的`重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。

我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的;并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活! 《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀，才华横溢，性格孤僻，心思敏捷;宝钗的美丽娴雅，处事圆滑;史湘云的开朗豪爽，心直口快。等都刻画得栩栩如生。

但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综复杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清楚。

红楼梦读书笔记【篇8】

贾雨村的运气不是一般的好，背井离乡穷困潦倒到栖身寺庙的光景，可是他遇见了一个好邻居甄士隐，甄士隐不光隔三差五请他喝小酒聊天，还资助他五十两银子，准备好御寒冬衣，像父母伺候出远门的儿女一样对待他，让他上京赶考谋取功名。这个人时机到手片刻不犹豫，甄士隐醉酒未醒他就溜了，甄老爷想要替他安排个落脚处他都等不及。不仅如此，人家的丫鬟还成为了他日后的正妻。而他“不过略谢一语”，多一句话都不带说的，还美名其曰：读书人不在黄道黑道，不讲究规矩，要以事情为重，不用当面辞别。这个人的脸皮可真厚呢。

因侍才傲上，为官清明，当官后又被排挤陷害革职，再次成了流浪者。此时，他的第二个贵人—-林如海出现，这次更加不得了—-直接和皇帝身边望族红人贾政拉上了关系。当了人家五六岁黄毛丫头几年老师，学生多病，他的假期就多，就可以轻轻松松拿工资，还被当成座上宾。到处溜达喝酒闲逛，连谝闲传都能为自己找到前途，一听说朝廷有官复旧职律令，又经朋友指点可找雇家林如海办事，急匆匆赶到林府，一开口不及说详尽，人家老早就替他安排好了，推荐信，盘缠，包括交通工具都是现成的，不到两个月就成了南京市市委书记。这个人似乎格外得老天爷厚爱，别人做梦都盼不到的好运，他一出世就连连遇见。之前当官遭同行排挤被上头免官竟然能成他飞黄腾达的垫脚石，因祸得福就在他身上实现了。

但是官越大他就越不是人。在薛蟠冯渊争抢香菱的命案中，他身后的门子充当了他的打手。这个门子忠心耿耿处心积虑为贾雨村上为官之道课，为他讲解官场潜规则，为他出谋划策掩人耳目假公济私的乱判糊涂案。使他有了向贾政邀功，巴结王子腾的机会。又为自己的再次高升打下了基础。门子，这样一个官员的走狗服务生，对官场对命案了解得如此之透彻，实在是骇人听闻，曹雪芹借助门子之口道白了天下官场的.五脏六腑。可是门子没想到他掏心掏肺的主子其阴险不是一般，贾雨村过河拆桥，翻脸不认人，其没良心的程度非同小可。门子对他的忠心不二反成为他整治门子的唯一理由，大概这也是官场的律例。

对待香菱，对待门子，对待直接辅助他走上官场的甄士隐，他都不仅不报恩，反而利用他们，把他们作为自己官运亨通的垫脚石，他平平稳稳不露声色的昧良心干坏事，他忘恩负义卸磨杀驴，实在是上帝错爱的坏人，是曹雪芹对贾雨村式官员的本性解析，其映射的意义深远而长久。

红楼梦读书笔记【篇9】

寒假里，我看了一本名为《红楼梦》的书。

《红楼梦》里有许多相貌美丽，生活却很坎坷的女孩。

下面，我就来说说，我感想很多的苏州女子——林黛玉。

说起林黛玉，我们都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境贫寒，连饭都吃不起。无奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——贾母。小小年纪就离家，父女相隔两地，无法相见。过了不久，贾府又来了一位美丽的女子——薛宝钗。薛宝钗比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜爱。

林黛玉对薛宝钗怀有偏见，又兼薛宝钗有母有兄，更是时常落泪。这就像我们苏州女子，经常会自己一人没事落泪。

过了不久，宝玉因常近女色，被自己的二舅舅贾政毒打。自己又不敢公开看他，只好在傍晚无人时偷偷去看他，却获知宝玉极其疼痛，心里就如同刀割了一般。这就是苏州女子的多情，和自己心爱的人情牵一线。

到了刘姥姥进大观园的时候，林黛玉更是表现出一种苏州女子的幽默。在刘姥姥听见音乐手舞足蹈时，她戏称"舜王奏乐，百兽齐舞，如今才得一牛耳。"刘姥姥回家时想要一张大观园的图画，贾母应予，让惜春不仅画上院子，还要画上人物。在李宫裁拟定给惜春诗社休假的.时候，林黛玉更是把刘姥姥比作母蝗虫，还说，这幅画的题跋是"携蝗大嚼图"。

有一天，薛宝钗来看她，告诉她自己给她配的新药方，还给他了燕窝。到这时候，釵玉的关系，才正式和好。

过去了不少日子。林黛玉的丫环紫鹃知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹马的宝玉却迟迟没有反映，就试试宝玉，说林黛玉要回苏州。结果宝玉当时就呆了。宝玉的奶妈怎么使劲也醒不了。林黛玉听说后，身不由己，将自己所吃的药全部吐出。这就是苏州女子的痴情。

林黛玉可谓是苏州女子的代表。可惜她的结局不完美，自己心爱的宝玉娶了薛宝钗。最后死于薛宝钗过门的那个时辰。

以后放假我都要多看书，既能增长自己的见识，又能跟大家分享我的读书笔记，何乐而不为呢?

红楼梦读书笔记【篇10】

阅读《红楼梦》的时候，我很喜欢研究林黛玉这个人物。多愁善感使得她极具才华，放在现代，她将是卓越的文艺工作者。但仔细品品她的言行，她有很多思维的认知错误，使得她产生了错误想法，陷入在受害者心态中不能自拔，委屈、小心眼、闷闷不乐、忧郁，生活怎么能快乐呢？

我以下面“送宫花”事件为案例分析林黛玉的几种典型认知错误。

周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘带来了。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”

薛姨妈有12支宫花，好心好意送给几位姑娘。王夫人劝她都留给她女儿宝钗，薛姨妈自知宝钗不喜爱花儿粉儿，请周瑞家的送给其他姑娘，迎春、探春、惜春和黛玉各两支，凤姐四支。周瑞家的因为顺路，先送给了迎春探春，收到后两人停止了下棋，表示感谢；惜春和尼姑在玩，开了玩笑也请丫鬟收下宫花。之后给了平儿四支转交凤姐，最后去给黛玉送了宫花。黛玉有那么多选择， “谢谢薛姨妈惦记”“谢谢您送花过来”……黛玉偏偏说了一句“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”

其一，黛玉在并不知道事实的情况下添加了自己的故事：别人把不要的东西给自己。这犯了典型的“读心术（Mind-reading）”错误。她忿忿不平，却没有和周瑞的家确认下事实，“是因为别人挑剩下的花才给我吗？”而周瑞家的也许会说，“这些花都是相似的，没分别，先送给了顺路的人。如果你这么介意，以后就第一个送给你。”从而转变林黛玉看问题的视角。但林黛玉偏偏自己认定了一个自己版本的事实，不沟通，生闷气，她能开心吗？

其二，黛玉认为有了好东西，她就应该首先得到它，这犯了“应该”句式（Shouldy）的错误。为什么林黛玉就一定要第一个得到花儿呢？为什么不是宝钗，三春姑娘？只要别人不能按照自己的期待做事情，她就先生气。可是每个人都拥有自由意志，别人为什么要按照她的想法做事呢？林黛玉怀有一种对于“公平”的执着，只要认为是不公平就生气。如果怀着同样的心态，惜春、平儿也要嚷嚷，“为什么这花不先给我？”。宝钗也可以嚷嚷，“为什么没有问我，就不给我留花？”。薛姨妈也可以很委屈，她的一片心意被黛玉误解，她还有理由生气呢，以后有花还会送给黛玉吗？

其三，林黛玉过度关注了消极信息，犯了“心里过滤（Filtering）”的错误。在一件事情中她只挑负面的细节，却忽视了积极的一面。一共12支花，分给了5个人，那么很多姑娘都没有得到花，她是那个得到的人，却在挑剔，她是最后一个得到的。换一种心态，她可以想，“薛姨妈没有把花儿留给自家女儿和其他姑娘，却留给了我，我真是得感谢她。”如果是个盲目乐观的人，“我一定是最幸运的人，最好的花儿才会被保留到最后给我。”有时候，何妨一点儿盲目的积极呢？

其四，书中未明确提及，但林黛玉也很有可能犯的错误，是“贴标签（Labeling）”。她可能会认为薛姨妈或者周瑞家的“看人下菜碟”，产生怨言，却忘记了她们大部分时候都很友好。在生活中，“窝囊废”“蠢货”等等对人贴标签的做法只能推远人和人的距离，引发人和人之间的恶战。如果林黛玉能够分清楚“人的行为”和“人的本质”，她也可以想，“这次的花即使最后给了我，就算这是我生气的行为，但也只是这一次，完全不妨碍她们平素对我不错的。”

这几种认知错误是导致人生气、忿恨、抱怨的几种典型想法。大家会笑黛玉刻薄，却不一定意识到这些认知错误和自身的关系。其实只要留心，这些认知错误在生活中，电视剧剧情中随处可见。

在日常生活中，与爱人、孩子、父母、朋友、同事等等人际关系中，你是否有给任何人“贴标签”，只因为偶发的行为，就将对对方的判断提升至人格层面？

是否只关注他们做得不好的地方，常常念叨，却忽视了大部分时候他们都还不错？

是否认为他们应该像自己所设定的规则一样行事，如果他们不按照自己的想法做，就生气愤怒？

是否没有搞清楚事实，不了解真相也不沟通就对他人下判断？

……

如果你曾经做过上述的行为，就无需笑话黛玉，在某种程度上，你也犯了林黛玉的认知错误。

如果黛玉能够辨析出自己想法中的认知错误，她应该会成为另外一个人。而如果能够识别我们想法中这些不符合现实的部分，扭转认知错误，我们也会减少情绪波动，更少生气，生活更加愉悦。

为什么林妹妹有这些认知错误呢？可能因为自身患病，疾病本身的疼痛令她不能愉快。而由于不良的情绪也会影响人的想法，故而产生出种种错误的念想；或者由于基因的缘故，她本身比其他人更容易不开心；又或者她自幼丧母，父亲大概忙于公务，疏忽了对她情绪上的照顾，而她的老师也没有关照到她的情绪问题……

如果在生活中遇到了林妹妹似的行为或话语，我们首先可能会本能不愉快，但接下来应当认识到，这都是认知错误在作怪，林妹妹需要的是一次思维范式转变。无论为什么产生了认知错误，我们都需要看到，我们有选择的权利，选择去转变自己的思维范式，改变认知错误，或者帮助我们最珍视的那些人看到他们的思维错误，愉快生活。

当然了，也许有些人就是得保留着这些扭曲和极端才能够创造美，为全人类做贡献，那就任由他去吧。

红楼梦读书笔记【篇11】

《红楼梦》中贾宝玉先祖贾演和贾源兄弟俩为皇帝出生入死，立下赫赫战功，成为开国元勋，分别被封为宁国公和荣国公，建造了宁国府和荣国府，给子孙留下数不尽的荣华富贵。

宁国公贾演的长子贾代化任京营节度使，世袭了一等神威将军；贾代化生子二人，长子贾敷早夭。贾敬因为是次子不能袭爵位，他很聪明，很会读书，靠自己努力成为贾家第一个进士。他却是个很古怪的人，不愿意住在宁国府里面，跑到都城外面的道观里面和道士胡羼，在那儿炼丹，最后服丹铅中毒而死。

贾敬沉迷修道，对家事不闻不问，对儿子贾珍的败家毁业行为负管教不严之责。贾珍世袭三品爵威烈将军。这个人是贾府中的头号渣男，生活穷奢极欲，虽有一妻二妾，据说跟儿媳秦可卿有染，秦可卿自尽而死，他还与妻妹尤二姐关系暧昧。

宁国府从第三代贾敬起就开始埋下衰败的伏笔。

再来看荣国府。第二代荣国公贾代善与贾母之长子贾赦，即邢夫人的丈夫，贾琏、迎春的父亲，他承袭了一等将军之职爵位，也是个无耻之徒，我封他为贾府二号渣男。他妻妾成群，还想要母亲的贴身丫环鸳鸯做妾，不惜威逼利诱鸳鸯，遭到贾母的拒绝才作罢，买了一个17岁的女孩子做妾。虽上了年纪，儿子、孙子、侄子满堂，却还要左一个右一个小老婆放在屋里寻欢作乐。连他母亲贾母也看不下去了，说他放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。

贾府里的那几个大哥都不务正业。到第四代，他们的儿子不能袭爵位了，就花重金给他们捐一个官。有父亲的坏榜样在前头，那几个长房长孙也不学好。

贾珍的儿子贾蓉为宁国府第五代，为秦可卿丧事风光，贾珍花一千二百两银子给他捐了个五品龙禁尉。贾蓉跟他父亲一样荒淫无耻，调戏其姨娘尤二姐。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。

贾琏是贾赦之子，荣国府第四代，他捐了个同知的官位，是个典型的纨绔子弟。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找"多姑娘"鬼混。读后感·王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。

都说富不过三代，世袭到了三代，也同样会衰败。习惯了天上掉馅饼，奋进的动力丧失，或者说对财富的饥饿感丧失，目前拥有的自然不知珍惜，这样家族必定加速走向衰亡。

我们这些穷人，也要从中吸取教训，孩子不能富养。怕他们吃苦，怕他们受累，越有这种思想，最终却是害了他们。儿孙有自己的本事和出路，让他们去奋斗与努力吧！

红楼梦读书笔记【篇12】

两个人的情意，发展到一定程度，总有一天要戳破窗户纸，是谓表白。

从小到大，读到的、听到的爱情故事中，表白的方式有很多种。可多年来，《红楼梦》中，贾宝玉对林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我爱这句话，超过其他关于爱情的万语千言。

那句话是：“你放心。”

那句话，是怎么说出口的呢？

那一年，端午节即将来临。元妃在端午节来临之前就早早的给贾府赏下了过节之礼。可让宝玉不明白的是，他和宝钗的礼物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。拥有最高话语权的元妃娘娘，通过赏礼，表达了一个明确的暗示。黛玉一下子感受到了威胁：“我们没福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人！”而宝钗姑娘，也曾把“金玉良缘”放在心上的，得到了这个暗示，“心里越发没意思起来”——没意思吗？当然不是，她更加上了心。

五月初一，按照娘娘的安排，贾家要在清虚观打三天平安醮。就在这个时候，一个无关紧要的人——张道士把那件人人关心的事情提了出来——他来给宝玉说亲。相信那一刻，在场很多人都把心提到了嗓子眼。还好，这件事被眼明心亮的贾母一口回绝，说宝玉不该早娶，此时暂且不提。而且老太太明确地表示了自己的态度——我不看根基富贵，只看人，模样性格要配得上。提亲之事，似乎就这么过去了。

可这件事，在宝玉和黛玉那里，直接引发了轩然大波，他们大吵一架。

我们在读红楼梦的时候，一开始就知道，宝玉和黛玉有着前世的“木石之盟”，他们是心心相印的灵魂伴侣。可是，在书中，这两位当事人，是不知道的。他们从第一次见面起，到后来的一同长大，虽然都在心中有了别样的感受，但是以他们的身份，他们的性格，在那样的生活环境中，是不可能把心意说出口的。于是，两个人都把真心隐起，却每每用假意试探——真心被严严实实地包藏，人却变得敏感而娇作，动不动就生气闹别扭。而“金玉良缘”的说法、来自元妃的暗示、有人给宝玉提亲，却是在明处的——压力已经到来，两个人都极其不安。

贾母一句“不是冤家不聚首”，让两个人都参禅一般潸然泪下——一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，人居两地，情发一心。一场风波过去，两个人的心思都更加清明了，然而，说不出口啊，无法说，不能说。

史湘云的到来和她对薛宝钗的称扬和崇拜让黛玉内心更加紧张。在第三十二回中，黛玉因为担心宝玉会因为一阴一阳的两个金麒麟再跟史湘云生出什么风流佳事来，就悄悄来到怡红院，看看他二人之意。结果正好听到了史湘云在劝宝玉去见贾雨村，去学些世途经济的学问，应酬交日后有用的朋友。宝玉不给一丝面子地直接回绝，还直接跟湘云和袭人说明了黛玉和其他人的区别：“林妹妹从来说过这些混帐话不曾？若他也说这些混帐话，我早和他生分了。”

此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好听到了这句话。这句话，听得黛玉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，为什么还有那么多的.“可是”！

此刻，她还要进去吗？不用了，再说什么都已经无味了。于是，她抽身离开，宝玉却从后面追了上来。两个人，就这样单独面对了。他望着她眼中的泪，她望着他脸上的汗，心疼，心伤，心怜一齐涌上心头——

宝玉瞅了半天，方说了“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道:："我有什么不放心的？我不明白这话，你到说说，怎么是放心不放心？"宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思，若体贴不着,，就难怪你天天为我生气了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之心白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言词，一时不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走，宝玉忙上前拉住说道：“妹妹，且略站站，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开说道：“有什么可说的。你的话我早知道了。”口里说着，却头也不回竟去了。

终于说出口了。你放心。

“你放心”。这是一句洞彻肺腑的懂得。

宝玉在告诉黛玉，我懂得你孤苦一人寄人篱下的哀怨和自怜，我懂得你在听说了来自宫里元妃暗示后心里的不安，我懂得众人口中有意无意的“金玉良缘”在你心中惹起的反感，我知道张道士当着众人面提亲，在你心中激起的失落的狂澜。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因为心中不安，那些小性子，小别扭，我懂得；你那些无法言说的万端心思，你的试探、猜疑和期盼，以及它们化成的串串泪珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

“你放心”。这是一句明明白白的表白。

说什么“金玉良缘”，论什么“仕途经济”，家世、背景、仕途、姻亲，那些人看重的东西，在我这里，却毫不相干。你是我灵魂选择的知己，在我眼中，你独一无二，你不可替代。我对你的珍视超过了其他所有人，你对于我的意义，没有其他任何人可以相比。我会牢牢记着我们前世的“木石之盟”，从今生第一次见面起，我就在人群中认出了远别重逢的你。你放心，这句话说出口之后，也再也不会有别人。

“你放心”。这是一句庄重严肃的承诺。

你放心，我的生命里，我的未来里，都有你。我会为了你我共同的理想和未来努力。我不会随波逐流轻言放弃。我会坚定执着的好好做自己，我会聪明地随遇而安保全自己；我会好好地打理自己的世界，独立而勇敢，我不会成为任何人的依附和拖累，包括你；我会把认认真真地、积极乐观地、真诚热忱地，让自己的生命之树，顺应时节开花结果，让根须深深扎下，让树干直立挺拔，让枝叶茂盛繁华。我会让自己长成与橡树并肩而立的一株木棉，根，紧握在地下，叶，相拥在云里。

有朋友曾问我，你能不能用一句话，告诉我，《红楼梦》到底讲了一个什么故事？

从哲学层面上说，这本书讲了一个从“空”到“悟”的故事。《红楼梦》一书深邃博大，其哲学主旨就是十六个字：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

从现实人生层面上说，这本书讲的是一个孤独的灵魂，在茫茫人海中寻求知己的故事。

一块顽石，因为女娲的锻炼，有了灵性。听了一僧一道的快意谈论，动了凡心，去人世间经历一番。从茫茫虚空到最后的悟空，生命的这段旅程原本是孤独的。而最珍贵的，莫过于旅途中遇到一个心灵相通的知己。找到了，这个生命，这颗心灵，才会感受到发自内心的欢喜与温暖，才会有真正的安心与宁静。漫漫一生，知己难得，拥有的滋味，无与伦比。

最幸福清甜的滋味，莫过于，“你放心”；

安心、欢喜、踏实、温厚——最美的那句话，莫过于，“你放心”！作者：木兰

《边城》读书笔记


关于写作品读后感你有自己的技巧吗？不管看了多少次作者的作品，心里总会有许多想法。读后感是对阅读过程中的收获和感受进行总结和提炼的一种方式。希望本文《《边城》读书笔记》能完美地展现出您所期望的内容，我们非常激动地欢迎您来到我们的网站，探索我们的内容！

《边城》读书笔记 篇1

在宁静的夜晚，避开白天城市的喧嚣，沉浸在寂静中，在自己的哮天里品味沈从文的《边城》。他的思想随着书中人物的变化而起伏.

《边城》是一个爱情故事，情节简单而美好。掌管湘西山城茶洞水上码头的天宝和诺松两个儿子，爱上了碧溪老船夫的孙女崔璀。但崔璀的爱情是傩歌。同一天，包明白了这个三角恋的真相，知道自己不能勉强，主动退出比赛，航行到郴州，忘记了那里的一切，却不幸遇难。诺松虽然还爱着崔璀，但他的哥哥却为此而死，这让他的心很沮丧，也让他对老船夫产生了误解。他也痛苦地离家去桃园。而崔璀独自承受着所有的变化，等待着，等待着那个也许永远不会回来或者明天就会回来的人。

诗意的边城，诗意的诠释生活，诗意的诠释生活。书中人性的美浸透着完美，而崔璀无限的等待则显示出不完美。可以说她的爱情悲剧是那个时代造成的。她和诺松本来可以结合在一起，培育出一朵美丽的爱情之花。可惜他们错过了对方，留下了长久的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢？当今社会，谁自愿放弃自己想要的，完美的爱情就是我们想要追求的。《边城》年，我放弃了对家人的爱。家庭固然重要，但为了家庭而放弃爱情是可悲的。崔并不知道天宝是因为得不到她的爱而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因为得不到她的爱。她也不知道爷爷的突然去世全是因为担心自己的幸福。后来，杨向解释后，她如梦方醒，让人为她感到惋惜和难过。

故事到此结束。结局如何？给人留了悬念，诺送终于回来了？他们最后在一起了吗？我不禁陷入幻想，希望他们的恋人结婚。看完《边城》，我又一次对世界上完美的爱情产生了怀疑，对人性有了更好的认识，但我明白我的幸福是应该去争取的，得不到也没什么好后悔的。

《边城》就是这样一部健康纯粹的爱情悲剧和人间悲剧，充满了淡淡的忧伤和深沉的诗意。

《边城》读书笔记 篇2

由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

这就是 沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。本书描写的爱情，有著若即若离的飘飘感，将乡下人的含蓄描写的淋漓尽致，而作者对孙女翠翠情窦初开的情事描写，宛如爷爷低喃著一篇长长的诗，美丽而凄凉，自从那晚美丽的梦在翠翠灵魂深处发了酵，那美妙的歌声就一直眷恋在翠翠的心窝，就像质朴的乡下小姑娘，相对於现代社会纷乱的男女关系，可爱多了也简单多了。但结局是翠翠心爱的人因气愤蒙蔽双眼而看不清事实产生误会来作句点，虽然这误会增加了故事的美却更加的残忍，人和人之间总是会发生这些事，它保留一个故事美感，但它终究是个遗憾、缺陷，一个不完美的句点。再者祖孙情也是撼动人心的情节之一，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，反观，现今社会可以散发出如此强烈亲情的家庭正一滴一滴的减少，然而书中的祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时的失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，乍看之下祖父的行为挺令人气恼的，但，想想这块闪亮的水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？纵使这颗水晶成了石子不再闪亮、晶莹透彻，但是石子仍拥有自己独特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并没有因此而倒下，即使她可能一直孤独，也可能下一秒她就能得到幸福，虽然在爱情上它可能是个完结篇，但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色。

沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情，落笔生花。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈， 河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意，又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢？翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。”但是，沈从文先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局：天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里，白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世；就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助，她不知所措，她只能等待等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

虽然小说中的故事是悲惨的，但是它之中蕴含的民风是朴实的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、 克尽本分的乡村人。每当有人渡河，他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里，他却俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！” 他不收渡客的钱，就是为了心安起见而收了，也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。” 实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人” “年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开” 他终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于翠翠，他更是顷进了一生的精力。从小，翠翠就由祖父一人带大，翠翠大了，祖父又为翠翠的幸

福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。

翠翠是小说的主角，她是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱，又有着小孩子的调皮：祖父在夜晚寻找翠翠时，她却答复：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 实在可爱之极。 长大后的翠翠喜欢看新娘子，喜欢把自己想象成新娘子，而她对傩送二老的喜爱却缄口不开，只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯，那么的感人。

天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱，他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”， 凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助” 。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌，收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致，无不发扬的光大，无不令人神往。

读到了纯朴的民风，我在想沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达20xx多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期一方面受长达千年的封建思想影响, 一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中, ,在经历了新文化运动的洗礼后, 先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

《边城》是一本短篇小说，像是在叙述一处被世界所遗忘的宝地，在那宝地上很平凡的生活正在上演，亲情、爱情及乡民之间互相帮忙、互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。难得的是，作者从未踏进学校的大门，全靠自修成为一流作家，尤其故事的细腻感人绝对超出想像的细密，除此之外，作者想表达在社会变动之下被大家所遗忘的、放弃的关怀之情，他希望带领一些人一起走进对社会的省思，作者也不讳言这本书只预备给小人物看，并无刻意要给文学批评者或理论家看，他只是将他的关怀写在书上并传播给关心社会的人。沈从文，他的作品向来氤氲著一种与世隔绝的调调，像长长的诗篇，吸引人的不是华丽的外表，而是淳朴的灵魂。看多了现代都市小说，总是觉得少了些什麼、遗忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《边城》一书中，我看见了乡下人的质朴、勤奋、正直，还有他们的宽容，这使我倏然的心酸，这让我不禁思考著：如果在文明富有却彼此生疏和文明落后却彼此关怀之间只能择一，我会选哪一个？社会会选择哪一个？难道没有两全其美的方法吗？然而这好像是一种世界无奈的趋势。

但是我还是愿意相信，即使时代的发展，社会的进步，也改变不了人内心最美好感情和最朴实的感动。

《边城》读书笔记 篇3

你读过沈从文爷爷的小说《边城》吗?沈从文爷爷笔下那个秀丽迷人的河边小镇，就是我的故乡——茶洞。一条大河流经茶洞镇，在这里岔分为三，将湘、黔、川三省相连，所以人们也叫这里为“边城”。

茶洞镇古老而秀丽。外公、外婆家世世代代居住在这里，我的童年也在这里度过。

记得只要站在外公家门口，就可以看见远处一条大河，绕着小城缓缓流去，它叫酉水河。解放前，这河面上没有桥，四川和贵州来的商贩都是靠船老大的木船、木筏来到这里，把山外的东西运进来，把山里的东西运出去。

每当朝阳升起，万道阳光洒在河面上，顿时，金光闪闪。夜晚月亮升起来了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是块巨大的镜子。解放后，这河上架起了一座大桥，桥面宽阔、笔直，连着贵州、四川和湖南三省。

这里的人喜欢坐渡般，尽管有了桥，仍然这样。外公常爱带着我坐在船上，摇过去，荡过来。在船上，我爱听人们讲这大河的传说。那时，我常对着清清的河水，对着白发、白须的摇船老公公想得出神：他会不会就是沈从文爷爷笔下写的那个摇船老人呢?

河岸边是一片竹林，竹子长得十分茂盛，密枝绿叶把太阳光也挡住了，竹林成了我们玩垂钓摔跤的小天地。我经常和小伙伴来退里玩耍、嬉戏、打闹……玩累了，便躺在竹叶上。那软绵绵的一层竹叶子，真比睡在床上还舒服呢!陪着我们玩耍的外婆，指着竹林边一堵厚厚的城墙，深情地告诉过我：很久以前，茶洞是一个热闹、繁荣的小城，人们无忧无虑，过着神仙般的生活。后来土匪来了，茶洞人为了保卫自己的家园乎织起来击败了土匪。茶洞人就这样世世代代依靠自己的力量，在这块土地上顽强的生活着。如今，在新社会，茶洞人日子好过了，再也不用操心什么了。

后来，妈妈把我接进县城去上学了，随着岁月流逝，我淡忘了许多人和事，可直到现在，我还常常梦见那“边城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴们。

《边城》读书笔记 篇4

假期有幸阅读了著名作家沈从文老师所写的《边城·湘行散记》，初读时，就被沈老的文字所吸引。那种美，美自内心，像一泓清泉缓缓流出，无痕却又刻骨铭心。

隽永语言美如画

沈老年少时就投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。他没读过什么书，却凭着对文学的爱好，对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了美如画一般的语言。例如《边城》一书中写道：“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辞，但大都来自现实生活，就地取材，以物比物，使其更有艺术魅力，扣人心弦。例如描绘湘西边城茶峒的自然景色时，他写道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。”以当地人所熟悉的事物比喻，更加贴切形象。

哲理语言美如茶

沈老的语言也蕴含哲理，引人深思。例如《小草与浮萍》中，诗人把小草和浮萍人格化，赋予他们人的思想和情思，讲述了浮萍被风吹在了一个岸旁，他以为自己到了一个虹的国度，可是并没有，从而他觉得自己很孤单，但这是出现了一个小草，两者说话投机，交了朋友。于是小草给浮萍讲述了自己的经历，自己可以呆在温室中，却因为种种原因放弃了……表面上写了小草与浮萍的经历，实际上写了自己独自在外，没有亲人的感情。表达了作者的寂寞感情以及对当时社会的无可奈何。

从沈老的作品中我们可以知道，一些十分常见的事物，被细心的沈老所发现，接着对他们进行了描写。语言并没有多么的华丽，完全是一些平易近人的词语，句子等。但却给人无限的想象空间，哲理也呼之欲出。

通俗语言淡如水

沈老常说：“我实在是个乡下人——乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情……”所以他的语言始终离不开湘西，那片生他养他的故土，以湘西地方话为母体，加工提炼，予以书面话，带有浓郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪的高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”使《边城》呈现出恬静、和谐、优美的乡村风情。

读沈老的书，仿佛流连于湘西的优美画卷中，美无处不在，但有时有感到一丝悲伤，公鸡，小草，浮萍这些东西在童话中都会象征着美好，但是在这本书中，作者描写了将要被宰杀而沉溺于忧惧中的公鸡，在温室外的孤零零且渺小的小草以及被大风吹走希望到达虹的国度却希望落空的浮萍……

其中会有什么原因吗？

我们不要忘记写作时间——正值军阀混战的年代，而作者经历了新文化运动以及五四运动，存在了千年的封建文化，遇上了刚刚进入中国的西方文化，人民备受折磨。所以作者必然对于国家的前途和命运充满了担心，作自己的语言，将民族的悲哀写在书中。

《边城》——我想不仅仅指的是农村古镇，更是作者内心中希望远离动荡不安，民不聊生的社会，而代之的是和平宁静的乡村。

只愿人民安居乐业，无忧无虑的生活，让“美”常驻心间！

《边城》读书笔记 篇5

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这就是故事发生的背景。这里的生活好比世外桃园，犹如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马那样的意象与味道。

那是一个沉默的小城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就像这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”这是文章的结尾，淡淡的笔墨却给人带来无尽的遐想与悲伤。全文笔触冷静平淡，行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，却能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使人情不自禁地融进人物的心灵世界。读完边城，喜欢上了那种朴实而又纯真的生活，爱情在那里通过歌声来传达，那里没有世俗的勾心斗角，即使爱上同一个人，一样可以公平竞争。二老对翠翠的爱让人感动，而大老的放弃让人体会到爱一个人的真正含义。边城仿佛是每个人心中的梦幻之城。

作者在没有希望的现实中只能在自己的作品中找到最终的归宿，而我们在这个浮躁的年代是否能找到自己心中那个安静的小城呢？

摘抄

1、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

2、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

3、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

4、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。

5、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”

6、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。

7、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

8、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

9、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

10、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

《边城》读书笔记 篇6

记得你曾经说过：“我的情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”同样，你这一派清波各哦我的影响也实在不小。

读罢《边城》，我久久都不肯合上书，都不舍将你的巴山楚水置身于当时的炮火连天的旧中国，不舍翠翠那双清明如水晶的眸子被绝望所灼伤，也不舍茶峒的村民和吊角楼被我搁在记忆的深处。

更舍不得的是，你独有的三尺浪漫。

“对于农人和兵士，怀了不可言说的温爱，我从不隐讳这点感情。”你是怎么说的，也是怎么做的，从《边城》到《长河》，再到《湘行散记》，这其中的每一个人的背影，都映在农人与兵士之间，都透着边城人民的淳良的心灵，你自己也不例外，从军例之家走出，加入了农人大军，浪迹与沅江上下，成了一个不不折不扣的游子。这也算为你以后驰骋文坛迈出了第一小步，更富传奇的色彩是你凭你仅有的小学生的身份，转到国立大学去教文学写作。由标点符号学起，用了不到十年就写了六七十本小说，这在常人看来，这是做梦也梦不到的事。而你，不仅做到了，还为中国文坛镶上了一颗千古不磨的珠玉，成就了二十世纪中文小说决无仅有的神话。你终于实现了“(我)动手写他们(农人和兵士)时，为了使其更有人情，更近人情，自然的便老老实实的写下去”的写作初衷，为华夏文坛添上了极富浪漫主义色彩的一笔。

拜读《边城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是诗化的的山;水，是写意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。这些富有灵性的意象，都是我从你的骨髓里挖掘出来的。每每读到这些句子，我都会慢慢的咀嚼，细细的品味这写原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。

你的《边城》，远离了那个时代特有的灰色硝烟，还原了那些麻木的人民几乎泯灭的人性，成就了一篇浪漫的童话，它给我们一给勇气和信心，让我们坚信美好，憧憬未来。能不战火里的中国浓缩在一做边城的爱情里，天下唯你一人。在这里，你又着实浪漫了一把。

《边城》读书笔记 篇7

等待，是一件美好的事情；等待，同时又是一件难熬的事情。等待，最怕的就是无疾而终……

翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。

你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……

这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！

“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……

流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。

活着读书笔记


编辑的不懈努力保证了这个“活着读书笔记”的质量和效果，读完作品后，我内心涌动着无尽的思绪。在阅读过程中产生的疑问和困惑，通过文字记录下来，成为了读后感，而文章的内容仅供作为参考资料使用！

活着读书笔记 篇1

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独地活在这个世界上。

办公室孙晓红拿来一张书单，说是公司要求每位员工都要选一本书，看了以后还要写读后感。看着一大串书名，不知选哪一本书好，忽然《活着》两个字跳进了我的眼睛，人有时候也确实也应该想想活着为什么了，于是就选了《活着》这本书。

原以为《活着》应该是卷帜浩繁的篇幅，纵跨历史的画面。当我把它捧在到手中的时候，才知道不过是一本不足200页、32开、12多万字的小册子。同是描述一个悲惨的故事，较之《冷山》、《牛虻》相比，《活着》带给读者的是一种身临其境的感受，放下书，很长时间过去了，那些淡淡的文字仍旧牵引着你的思想，有一种冲动和力量，不断地在心灵深处，敦促你去真实的了解自己，了解现实，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦难与幸福。

活着读书笔记 篇2

《活着》读书笔记600字

人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。

福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。

时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的'过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。

福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。

世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。

活着读书笔记 篇3

说实话，我对日本的东西不太感兴趣，前一段时间读了日本作家村上春树的1Q84，费时不少，收获却不多，我在心里发誓：“以后坚决抵制日货，包括日本作家写的书！”于是，稻盛和夫的这本人为什么活着一直摆在我的案头未曾翻看，如果不是领导下了最后通牒，要求本周必须读完这本书，恐怕我不会对它产生兴趣。可是，刚读完序言，我就被稻盛和夫的价值观、人生观所折服，再读下去，就是不断地产生若干的情感共鸣，所以，这本书对于我来说，也算是如获至宝，手不释卷了！

人为什么活着？

稻盛和夫给我们的回答是：人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自己的灵魂和心智，使其达到最高的境界，这样，人的意识体（即灵魂）在ru tǐ死后就可以转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自己负责，还要对来生的自己负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。对于稻盛和夫的这种宗教观，我虽然不能全盘接受，但我一点儿也不排斥，因为在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜Ｉ不可以这样认为：人是为了一种信仰而活着！

为了一种信仰而活着！这是我从书中找到的第一个答案，此外，我还找到了第二个答案——秉持利他之心而活。

稻盛和夫经营哲学的核心理念是“敬天爱人”，所谓“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓“爱人”，就是“利他”，就是为了帮助别人可以牺牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫认为，获取更高的利润，对于经营者而言，对于企业而言，那是理所当然的，但是，在追求自身利益的同时，还要考虑让自己周围的厉害关系也获得幸福，也就是说，商人做生意自己要赚钱，同时买卖对方也要高兴，而且与生意有关的周围所有的人都要高兴，这种所谓“三方皆好”的“利他经营”模式，表达了作为日本企业界“经营四圣”之一的稻盛和夫行商的极致，这也是他的企业获得永续的繁荣和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛总裁牛根生，虽然在这本书中，稻盛和夫把牛根生当做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他创业之初看人看事的视野，十分佩服他的广泛布施的交际之道。牛根生在伊利期间，因为工作业绩突出，上级奖励牛根生一笔钱，让他买一辆好车。牛根生却买了4辆面包车，分给有贡献的部下一人一辆。牛根生年薪百万元，大部分都散发给有困难的员工。员工逢病遭灾了，牛根生带头捐款，出手就是1万元。牛根生的品格、风范使部下感到，他办企业不是为了个人当官享乐，也不是为了自己发家致富，而是为了企业的发展和员工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港联交所上市，成为国内第一家在香港上市的乳制品企业。按照福布斯的排名，牛根生身价1、35亿美元，居中国富豪排行榜107位。正当外界对牛根生的财富议论纷纷的时候，牛根生出人意料地宣布将个人股份所得股息的51%捐给“老牛基金会”，49%做为个人支配。在他百年之后，将其所持股份全部捐给“老牛基金会”，家人不能继承其股权，每人只可领到不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。牛根生之所以有此惊人之举，是因为他深谙“财散人聚”之道，牛根生认为，人生最快乐的时候是散财的时候，因为你获得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的说：“一个人只做一些让父母儿女或亲朋好友感觉有价值的事情，远远不够，一定要做一些能使更多人生计有保障、生活有变化的事，那才是有意义，有价值的。”尽自己所能帮助别人，为周围的人尽一己之力，甚至为人类尽一份心，释迦牟尼把这种精神叫做“布施”，这是一种人生的智慧。

最后，问自己一个问题吧——我为什么活着？

身为女儿，我为父母活着。

身为妈妈，我为儿子活着。

身为妻子，我为丈夫活着。

身为老师，我为学生活着。

为同事、为朋友、为一切跟我有关的无关的人活着。

说了这么多，其实以上的想法都是虚伪的。

俗话说：“人不为己，天诛地灭”。其实，为自己活着的想法才是最真实最朴素的。所以，我会说：“我一定要为自己好好活着。”我要尽最大的努力，让自己事业成功，家庭幸福。在单位，我就是学生喜欢的老师、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝顺的女儿、懂事的儿媳，就是充满爱心的妈妈、温柔贤惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我没有俯瞰人生的视野和千金散尽的本领，我很普通，很平凡，但是，我找准了自己的人生坐标，明确了自己所担当的角色，记住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把爱和幸福不断地传递给我周围的人！不仅自己活得幸福和快乐，更要因为我的存在，使周围的人感到幸福和快乐！这就是我活着的全部意义！

活着读书笔记 篇4

有一个人挑着两个罐子，砰地一声，一个罐子掉下来，碎了。他头也不回地走了。

有的东西，丢了就丢了；有的事，过去就过去了；有的人，他死了就死了。活着的是你，那么你就要珍惜。遗忘与舍弃，是人生的必修课。有的人失去了所有的亲人，觉得生活没有了希望、没有了方向，殊不知，死了的人对于活着，是多么地渴望。幸存的人可以颓废，但颓废一阵子就够了，接下来的日子，应如电影里说的那样：为死了的人活一份精彩，为死了的人露一个笑靥。

活着的意义有很多。或许为死人而活很压抑，很有压力，但那也许只是人的自私心理、自己的惰性，其实你完全可以战胜这一切。如果地球上只剩下你一个人，或许你就会好好维持自己的生命，不为别的，只为能让人类这个物种存在的时间更多一秒。或许下一秒，就有奇迹的出现。有的人死在困境中，别人说，他真可怜。其实，他并不可怜，他是死在自己的手上的。心死了，人又该怎么活？人对于求生的欲望，是只有在临死之际才会表现出来的，不要等到你快要死了，才想起活着是意见多么美好的事情。

人的生命是十分脆弱的，一颗小小的子弹、一个方方正正的西瓜皮，甚至一根针就可以结束一个人的一生。说不定下一秒你的心跳就会停止。死亡太简单了。而活着，则是世间的难事。要经历那么多苦难，幸福刚刚到来，却发现它是披着幸福的外衣的苦难，是巨大的糖衣炮弹。而经历了这些，你还没死，不要以为可以见到彩虹了，等待你的是更大的历练。经历的越多，生命就沉淀的越浓重。

或许我不会有太大的成就，或许我不能承受活着的考验，但是，这些都只是或许而已。我会恭候苦难的来临，那也是蜕变的机会，我会用我短暂而又漫长的一生来领悟活着的美好。

活着读书笔记 篇5

这个假期，在工作室的带动下，我捧起了余华的《活着》，从认认真真地开始，到意犹未尽地读完，我的内心始终被强烈地冲击着。

这是一部充满血泪的小说。通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

从主人公福贵能活下去的经历我们看到了再也没有比活着更迫切的渴求。活着就是让坚持活下去的一种精神力量。生活中的苦难或许最好的办法就是去忍受它，让内心趋于平衡和平静，而后升腾起下一次的希望。无论幸与不幸我们都需要去面对，活着是前提，活着，生命才有意义。生活愈艰难，生命愈磨难，或许才能更彰显活着的更美好。

“活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”《时代周刊》如是说，这种活着的意志不仅表现在福贵身上，它一直彰显在我们的国家、民族和每一个中国人身上！

作者余华用他平淡的笔墨讲述着福贵的一生，读后有伤感、残酷、同情和无奈。但一切又终将归为淡然，生活本就如此，无论多么艰辛、凄惨，都要坦然面对。生命很纯粹，活着就去经历我们要经历的，承受我们要承受的。只要活着就有希望。

活着读书笔记 篇6

我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。

枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过

嫖和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌博挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵挑着一筐一筐地铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。

身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分地活着，而在最不容易活的时候又努力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直努力的活着。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。

人一旦真实地活着，那不真实也变得真实。

2022《活着》寒假读后感5

每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。

这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐地去活，坚强地去活，奋斗地去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。

虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。

这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。

作者是当代作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从事过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。

福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯地为活着而就活着。

余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。

我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!

活着读书笔记 篇7

翻开册页，心中涌上沉重，却也交织着欣喜。作者近乎严寒的笔调洋溢着达观，一起印证一个时代的艰苦、崎岖与苍凉。一次次生离死别，含蓄却苍凉，展示着生命的藐小与短暂。家道中落的悲痛，强征兵役的惨痛，双亲去世的痛楚接二连三，在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下，次次冲击后福贵仍旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴，回忆从前，他需求多大的勇气。“以笑的方法哭，在去世的随同下活着。”他用他的终身告诉我：活着是一种历练，活着是一种夸姣。

“活着的大街不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的，有的人在年月中感知到活着的意义，所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着，失掉了寻找的方向，活得苍茫;失掉了的斗争的抱负，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艰苦;失掉了脚下的路程，活得愚蠢。其实活着，并非要流芳百世，轰轰烈烈。过火寻求声望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的留鸟，漠然面临，活跃掌握，爱惜当下。

日子是人生一片广大的郊野，而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干涸的心灵，在怅惘时指引行进的方向，在无助时鼓动失落的现实，它可以使人在窘境中刚强，在普通中非凡。

这样一句俗语被人们口口相传：“好死不如赖活。”确实，人们总是在根究生命的本质与活着的意义，以为人活着是为了抱负、贡献、芳华、斗争，诸如此类，却疏忽了人生中最真的东西——“活着”，不论境况怎么，不论坚持着是为了什么，咱们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱们铢积寸累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。

人生中没有什么走运或是不幸，生命仅仅静静地、平平地活着。善待自己，爱惜生命，掌握人生。

《活着》读书笔记9

亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。

单纯的活着，才是人生最大的幸福，也是我们应该倾尽一生去追求的，但事实上没有人能够单纯的活着，欲望始终束缚着人的内心，无法摆脱的。其实所谓的痛苦和欲望，都是我们的主观思想，如果真的可以把生存的意义上升到活着，便可以选择性的接受与不接受，甚至是选择性的面对于不面对，福贵这种经历过人世间极苦极悲的人应该就可以做到，宠辱不惊也好，顺其自然也好，随遇而安也好，不过这只是一种理想状态，生命并非一个绝对体，有些时候还是要根据自身的需求和外界的必然条件视时回归现实，基于现实做出自己的`判断，给出自己的评价。

总之这都是一种对自己考验，对自己人生的一种参悟。

同时，福贵这种释然一切，对生死无所谓的态度也是一种悲哀。我们不能追求生死无谓，而是应该追求生死无畏，如果功利的为了活着而活着，放弃所有流泪的理由，甚至连一个借口都不给自己留，活在一个虚设的环境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意义的。

有些人在有些时候是没办法的，就像福贵，经历了那么多，到最后他身边就只剩一头将死的老牛了，他一生都在选择，却一生都没有被幸福选择，只是悲哀，是他自己的放荡还有社会的动荡造就了他的悲哀。不说那些打着解放旗号的革命运动是否科学，我只看到了福贵这类人的真实的悲剧。

穷困人民是没有地位的，福贵一家的悲惨泯灭也并非偶然，有造成其发生的必然原因。那就是黑暗的社会对于穷苦人民的蔑视甚至是无视，他们的生死没有人在意，却要在不必要的时候被剥夺生存的权力。

活着读书笔记 篇8

有些人虽然死了，但他们依然活着。

在这片广场上，立着一块石碑，上面刻着很多死了却依然活着的人的名字。少年就站在石碑前，看着“李梦”这个名字，出神了。

初春的微风吹走了冬日的寒意，带来了泥土和青草的气息。人们都被裹挟进了春天的怀抱，唯独他孤独地站在石碑前，两颗晶莹的泪珠从脸颊上滚落。是的，他怀念碑上的这个人，他祝福碑上的这个人。

两个月前，李梦虚弱地躺在病床上，看窗外的雪纷纷落下，干黄的树枝断落。他意识到自己就像那树枝，随时可能在严冬中断落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，纷纷扬扬地覆盖世界，屋内也是白皑皑的一片，没有一点暖意。他不再去想自己还可以活多久，只是静静地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一场大雪。

突然，一阵欢快的笑声穿入他的耳中，他寻声望去，那是一对父子在大雪中嬉戏。他们在大雪中打雪仗，小孩的红绒衣像一团火焰在雪地中燃烧着。

孩子跑到一棵大树跟前，拂去地上的一层雪，惊喜地喊了出来，像发现了什么宝藏似的：“爸爸，雪下面有树叶啊！”说着，便抓起一片，像挥舞着一面旗帜。叶子飞舞着，孩子欢笑着。叶子落回地面，在这个纯白的世界中格外显眼。

父亲走过去，弯腰捡起地上的叶子，将它放回树根处，“衰老的叶子会化为养分，让大树在第二年生长更茂盛。”父亲边埋边说。“好啊好啊，明年我和爸爸再来看这棵大树。”孩子说着，拉着父亲的手向别处跑去，雪地上留下了大大小小的脚印。

“如果一个生命的结束换来了另一个生命的开始，如果自己生命的终点化为别人生命的起点，那该多好啊。”李梦靠在病床上，寂然微笑。这一刻，他心意已决。

之后不久，李梦去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，让那位少年重获了光明，重新开始了新的一生。

现在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他将用他的眼睛，去欣赏属于他们两个人的世界。

他的名字永远留在了石碑上。

他，永远活在了少年的心中。

活着读书笔记 篇9

生命之宝贵，无可比者

“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”生活如糖果，会给人带来甜蜜与温馨。要感悟生活，活着是一切的基础。余华的《活着》就是表现这样一种信念——热爱生命。

我们曾经读过杰克.伦敦的《热爱生命》，其中的主人公为了活下去，想尽一切办法，不放弃一丝希望，而最后他成功了。这是一种坚定的活下去的信念，是这种信念回荡在他的脑海，促使他不放弃。在余华的《活着》中，福贵也是这样的一个人。他经历了种.种磨难，曾一度失去希望，但他依然坚定地走到了最后。

一位老人，一头老牛。老人满脸皱纹，身着破旧的衣服;老牛慢慢地挪动着脚步，彳亍着。老人的面容留下了岁月深深的痕迹。这位老人便是福贵。福贵的一生艰难坎坷，他的父亲、妻子都因挫折而死，但他活了下来。这或许是一种鲜明的对比，在同样的情况下，他们没有承受住打击而离开，但他却凭着坚定的信念继续向前走者。也许命运是躲不过的，是悲惨的，又或许上帝掌控者人们的生死，但是我们依然可以顽强地与之对抗，像贝多芬一样“扼住命运的喉咙”。即使结果不尽人意，也没有了遗憾。有时候，也许你可以与之一搏而生存下来，但是你却选择了放弃，而失去了生命。生命是宝贵的，只有拥有生命，我们才可以呼吸这世界上的空气，高手这世界上的蓝天白云，鸟语花香。每个人都终将失去生命，我们能做的只有在我们短暂的一生中珍惜生命，热爱生命，留下我们来过的痕迹。

生命只有一次，不能重来。《活着》这本书含有一定的悲剧色彩，令看过的人为之动容，为之慨叹。但也只有这样一个悲伤的故事，才能让我们真切地感受到生命的消逝只在转瞬之间。在生活中也许我们不会像书中的福贵一样遇到接二连三的生死离别，但我们依然要以它为诫，增强我们战胜困难的决心和勇气。当我们感觉挺不过去时，想想福贵，也许我们就能增添一份坚韧，帮助我们跨过一道道坎儿，在人生路上驰骋奔跑。

而在现实的生活中，人们每天忙碌着，奔波着。有来自各个方面的压力如山一般地压在每个人的身上，从而使人们感到疲惫不堪。而当压力达到顶峰时，人们就无法承受了。有的人自暴自弃，放弃生活，颓废无用，直至死亡。有的人患上抑郁症，其中的一部分又会为此而付出自己的生命。每天都会有生命逝去，不是病死，而是自杀。自杀的原因知识他们没有足够坚定的信念。

这也给我们造成了极大的损失。许多作家如杰克.伦敦，海明威，诗人海子，画家梵.高等等，都是自杀而死。一代伟人，却因此与世长辞。他们的作品流芳百世，但他们的人生却是不完整的。如果他们没有自杀，也许他们会有更高的成就和贡献。其实根本没有什么过不去的坎儿，你所认为的巨大的挫折，只不过是一快小小的绊脚石，根本无足轻重。

我常常思考，如果换做是我，处在福贵当时的情况，我会不会活下来?答案是可能会也可能不会。福贵的那种坚定的信念，是我们都无法企及的。我很庆幸自己没有出生于那样一个残酷的时代，而是出生在和平的21世纪。但实际上，现在我也需要福贵的精神，面对压力迎刃而上，在寒风冷雨中劈波斩浪，最终获得成功。

从《活着》这本书中，我看到了生存的信念。它像夜空中一颗闪闪发光的星星，从此指引我前进，前进，直至人生之尽头。

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