孔子语录

2023-07-05 孔子语录

最新孔子语录精华117句。

有朋自远方来，不亦乐乎？见正义，见危险。~~你关注类似的句子吗？我们花时间特意编辑了最新孔子语录精华117句，仅供参考，欢迎阅读。

1、参乎，吾道一以贯之。xxx曾子曰：xxx唯。xxx子出，门人问曰：xxx何谓也？xxx曾子曰：xxx夫子之道，忠恕而已矣。xxx

2、人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子

3、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

4、在晚春，春装已成，王冠五人或六人，童子六人或七人，浴矣，风舞零，许而归！

5、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

6、孔子说:谁能不经过门就从房子里出来？

7、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

8、游：过去出外做官、求学，也叫作游。父母活着的时候，不应该出远门。假如一定要到远方一定要说明去处。

9、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

10、吾十五而至于学。三十而立。四十不惑。五十知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

11、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫

12、孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。

13、——《论语·季民第十六》

14、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

15、天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，出自托名孔子《易传》之《象》篇，用于解《周易》之乾、坤二卦。

16、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：（我的志向是）对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

17、子在陈，日:归和！归与！我们党的小子狂简，斐然成章，不知何故裁之！

18、“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。

19、我的三个内省我身：为人谋与不忠？你给你的朋友写信吗？不知道怎么过。

20、爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来-只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

21、婚姻嫁娶，理伦守重。

22、崇儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义，出入衙门，有亏先德。

23、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"

24、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

25、七十年代出土马王堆西汉帛书《周易》及《易传》大不相同，且经与传分离。

26、孔子说：算了吧！没见过看到自己的错就能在心里责怪自己的人。！（理）

27、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

28、孔子说：砖头是用来打仗的，照脸的，不应该是乱的，既然，一个人怎么能孤身一人，有朋友在一起，不仅快乐，不可以再快乐，不可以再死，死的要推倒！

29、义原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想行为的道德原则。

30、孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他一生不断地追求，渴望登上政治舞台，重建社会秩序，周游列国十四年而终不见用，“斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。”退而修诗书、定礼乐、传易、作春秋，“祖述尧舜，宪章文武”，继往开来。其人生高度可谓登峰造极，中国几千年，世界数百年，少有其匹。

31、子华使于齐，冉子为母亲请粟。儿子说：与之釜。请益。日子：与之瘦。冉子与之苏五秉。儿子日：赤之适齐，乘肥马，衣轻毛。我也听说过：君子周急不继。(见《论语》-雍也》）。

32、子曰：xxx君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！xxx

33、出自《论语·颜渊第十二》。广泛地学习文化，用礼法来约束自己。

34、三十岁时，我不再怀疑；五十岁时，我知道自己的命运；六十岁时，我听着；七十岁时，我遵从内心的愿望，没有违反任何规则。

35、孔子对于生命的珍视：包括珍视他人生命和珍视自己生命两方面。

36、樊迟问知。子曰：xxx务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。xxx问仁。子曰：xxx先难而后获，可谓仁矣。xxx

37、孔子主张按照事物本身规律办事。

38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

39、颜渊日:愿不伐善，不施劳。子路日:愿闻子之志。子说:老人安之，朋友信之，少人怀之。

40、我十五岁致力学习。三十知道立志。四十岁不为外界所诱惑。五十岁知道天道。六十岁不再执着顺着事情发展趋势而来。七十岁从心所欲。不越过规矩。

41、令：和善。令色，指伪善的面貌。在孔子看来，一个花言巧语、善于谄媚作态的人，是不可能有仁德的。

42、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

43、子曰：xxx吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。xxx

44、子曰：xxx不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。xxx

45、子曰：xxx德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。xxx

46、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

47、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来，孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，都在中国历史上起到了巨大的影响。

48、所谓真诚的含义，就是不要欺骗自己，如不好的臭味，如好的颜色，这叫做自谦，所以君子一定要小心自己的孤单。

49、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

50、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。

51、颜渊，季路侍。儿子说：也各言尔志？儿子路日：愿车马衣轻毛，与朋友共，无怨无悔。

52、春秋战国时期，是“王道”向“霸道”转变的时期，此时的“想象力”已经开始显露出专业化的趋势。“老庄”这样一些具有高度想象力的世外高人，已经完全脱离国家权力体系。只有孔子试图介入权力体系，但他以放弃“想象力”为代价（他的语录干巴巴的，都是一些老人的经验之谈，一点想象力也没有）。——张柠

53、据研究，学费，始于孔子。付了三百两银子，没有人听，孔子说：“三十而立。”四十二，回答问题，大师说：四十，毫无疑问。交50分两，提前知道考试题目，主人说：50分知道命运。六十二，赞美而不批评，大师说：六十耳顺。付七十二，来或不来，坐或躺在课堂上。孔子说：七十而随心所欲。

54、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子

55、孔子云三人行必有我师。多与比自己某方面更厉害的学习讨教沟通交流，你将会获得更多的资讯能力和知识，从而使自己更富有才华。

56、知也者不如好也者，好也者不如乐也者。

57、孔子说：“能在世界上实行五仁的人。”原谅我。龚，宽，辛，敏，慧。尊重不是羞辱，宽广是收获，信仰是放下，敏感是优点，礼貌就足够了。

58、出自《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

59、为什么没有人走上正确的人生道路？

60、第二要做一个有理想的人。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自己定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。

61、帛书周易六十四卦卦名多有不同，仅八卦，键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。

62、西汉之后，《周易》与《易传》合为一体，误导后世《易传》当作《周易》即《易经》念。

63、如果你知道，你就不能保留；如果你得到它，你就会失去它。知道了它，仁就能守住它，不壮就能驾驭它，人就不会尊重它。知道了它，仁能守住它，壮能驾驭它，动它不拘礼节，不行。

64、期待着前面，突然后面的老师怎么自然的跟着好诱惑，博我以文，约我以礼。

65、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

66、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

67、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

68、《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的作用。

69、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”

70、生与死，富贵在天上。君子无所失，恭敬有礼，四海之内皆兄弟。

71、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。I听说also：绅士星期urgent，rich.后没有。

72、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

73、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

74、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

75、民政和军事的政治是建立在一个公正的计划之上的。如果一个人活着，他将治理国家；人类的死亡是它的政治利益。因此，政治取决于人民。有礼貌的王子和使节。这位大臣忠于国王。

76、原思是孔子家的总管，孔子给了他900小米，他拒绝了。孔子说:不要拒绝。把它分给你的村民！

77、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”--孔子春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人

78、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

79、时间过得真快啊，眼看六一儿童节就要来临咯，在我们欢庆欢呼过后，高考又要来临了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍昼夜。感慨完之后我又感叹这个句子是多么的华丽，可恨的是它被两千多年前的孔子给我先用掉了！哼哼！

80、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。

81、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

82、上好礼，xxx莫敢不敬;上好义，xxx莫敢不服：上好信，xxx莫敢不用情。

83、孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”

84、三个朋友造就一个好人；三个朋友是坏人。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友是善良和温柔的，朋友是奉承和破坏。

85、孔子：年少立志学习，成年自强不惑，老年随心所欲。

86、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。

87、子贡倦于学，告仲尼曰：xxx愿有所息。xxx仲尼曰：xxx生无所息。xxx子贡曰：xxx然则赐息无所乎？xxx仲尼曰：xxx有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。

88、孔子在陈国说：回去吧！回去吧！我们这边的学生志向远大，没有约束力，文采斐然。我不知道如何指导他们。

89、紫薇在生孩子。君子有四种行为：恭敬敬人的行为，恭敬敬人的行为，友善待人的行为，正直待人的行为。

90、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

91、一、无诗无礼，寸步难行

92、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)

93、既来之，则安之既然来了，就安葬在这里吧

94、益者友，损者友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子

95、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。

96、君子之路，黑暗却有阳光的篇章；然而，小矮人的方式，死了。君子之道轻而不无聊，朴素而温厚，温文尔雅而又通情达理，知道距离就在身边，知道风起，知道微秀，就能与美德为伴。

97、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

98、子张问仁于孔子。孔子曰：xxx能行五者于天下为仁矣。xxxxxx请问之？xxx曰：xxx恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。xxx

99、译文孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”

100、二、孝是德行的根本、教育的源泉

101、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

102、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

103、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。

104、孔子说:晏平仲善于与人交往。别人和他交往的时间越长，就越尊重他。

105、思想的高度决定人生的高度。忧国忧民者不可能追名逐利，见利忘义者也不可能心忧天下。一个快意于花天酒地，“过把瘾就死”的人，不可能“先天下之忧而忧”；而一个“穷年忧黎元”的人，也不可能醉生梦死、问柳寻花。

106、与邻里乡党相似！（见《论语雍也》）。

107、冉求说：不是我不喜欢你的想法，而是我没有足够的力量去实施。孔子说：如果你真的没有足够的力量，你就不能走到一半。现在你已经停下来了。

108、每一个建立国家和社区的人，都使用适合自己土地的木材。我说这话，不是徒然的，乃是叫众人因栗子战栗。

109、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子说(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)

110、他的名若不相称，他的言语也必不相称；如果你不说你要说的话，你就不会去做。因此，必须叫一个绅士的名字，他说什么就得做什么。

111、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

112、没有教育的杀戮叫做虐待；不要放弃暴力；偷窃是一种缓慢的行为；还带着人也，出纳怀疑这是一家公司。

113、不学《诗经》，就无法表达自己的意思；不学习《礼记》，就无法在社会中立足。

114、仲弓问仁。子曰：xxx出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。xxx仲弓曰：xxx雍虽不敏，请事斯语矣。xxx

115、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

116、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄

117、有朋自远方来，不亦乐乎？见正义，见危险。

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孔子语录(1--20条)

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中尽显激昂慷慨的气概又蕴涵着新事物必将取代旧事物的哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

2、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感

3、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣

4、欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光。“ ，，，，山间只四时也”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。

5、《论语》这部儒学经典，对后世影响深远。

6、孩子指的是生产君子之道有四敬己，敬事，利人，义人。

7、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中

8、贤宰，回来！一勺食物一勺饮料，在陋巷里，人们无法承受他们的烦恼不要改变你的乐趣。

9、孔子说：年轻的后代，在父母面前孝顺父母；走出卧室，爱他们的兄弟；谨慎说话，守信用；爱公众，亲近仁慈的人。这样练习后，如果你还有余力，就去学习文献。

10、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

11、战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因，是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智

12、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别

13、这位先生的旅行也是一种礼貌石，取其厚薄；物，为之；收敛，从其薄。

14、庄子对“逍遥游”做出自己的理解阐释的句子是：

15、2005年4月，***^v^在北京会见***主席时引用《论语》中的一句话来表达对客人的欢迎，这句话是：（有朋自远方来，不亦乐乎）；

16、南昌的滕王阁和武昌的、洞庭湖畔的、山西的并称为中国四大名楼，作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“ ”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。

17、杜甫在《旅夜抒怀》中用辽阔的平野、灿烂的星月等反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆，运用以乐景写哀情的手法，相应的诗句是：“_______，____________

18、子曰:xxx士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?xxx??

19、如果看到父母不愿意进谏，就要恭敬，不敢违逆父母的意愿。

20、一勺吃的，一勺喝的，在巷子里，人不急，回去的时候不改变自己的乐趣，和他们好。

孔子语录(21--40条)

21、《出师表》中总结出的先汉兴隆的经验的句子是：

22、曹刿请见的原因是：，。

23、运用比喻手法，写坚贞爱情：________，________，________，________。

24、以人为镜，可以明得失。出自《贞观政要·卷二·论任贤》。

25、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”

26、陶渊明《归去来兮辞》中“_____________________，____________________。”写自己回家途中的欢快，与无官一身轻的惬意。

27、觉得时间漫长，度日如年，希望天早一点黑下来，看不到窗外一切使人伤心的东西的句子是

28、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：

29、汉语文章的典范性也发源于此儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。通行本《论语》共二十篇。

30、表明算是真正的逍遥游的句子是：，

31、《醉花阴》中“ ”两句，写黄昏时独自饮酒的凄若。看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，一人独赏，愁绪顿生，这是典型的以乐景写哀情。

32、孟子例举6位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是：，死于安乐

33、《孔雀东南飞》中“ ”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿

34、曹操在《短歌行》中“ ”几句写明月升起，

35、《白雪歌送武判官归京》中描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

36、子曰:xxx温故而知新，可以为师矣。xxx??

37、通过古之圣人与今之众人对比，批判了今之众人错误态度的句子

38、《小石潭记》一文中描写寒气彻骨，寂静幽深的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

39、《饮酒》中表现诗人沉浸山中之景达到“物我两忘”境界而悠然篱墙的诗句是：

40、孔子说：对绅士来说，如果不庄重，就没有尊严；即使你学习，你所学到的也不会很牢固。接近那些有忠诚和信仰的人，不要和那些不如自己的人交朋友。不要害怕纠正错误。

孔子语录(41--60条)

41、唐，杜牧，借古讽今，天下兴亡，李商隐

42、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“ ”

43、子曰:“少食多饮，屈臂枕，自得其乐。而不义则富贵，于我如浮云。”

44、子说：我和回复一整天，不违反，如愚蠢。退而省其私，也足以发，回也不傻。

45、孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。“仁”是《论语》中孔子的核心思想。

46、生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也会随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：____________________ ， ____________________ ，____________________ 。

47、“______________，______________”极写秋江风光之美，是千古传唱的名句。

48、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。

49、与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：，行道之人弗受；，。

50、聪明睿智，守再失岁这以愚。功物看才岁么成走自下，守再失岁这以水着。勇笑生失笑振在下，守再失岁这以怯。富有叫象海，守再失岁这以谦。此所谓损再失岁这还叫象损再失岁这道也。

51、《记承天寺夜游》中描写月夜下承天寺院中景色如画的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

52、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行

53、请写出古代诗人以“月”来寄托思念家乡，思念亲人之情（连续两句）的句

54、万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝．天垂象，圣人则之，郊所以明天道也．

55、儒家思想的核心是“仁”，孔子及其弟子的语录被后人整理收录在《论语》这部书里，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“三人行必有我师”……

56、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，中国历史上地位极高。

57、受益的三个朋友，失败的三个朋友朋友直，朋友原谅，朋友多听，而且是有益的朋友是友好的，友好的，柔软的，朋友是失落的，受损的。

58、一个对自己的食物不满意，对自己的家不满意，对事物敏感，言语谨慎的君子，恰到好处，为人正直，可谓求知若渴。

59、《送送杜少府之任蜀州》（王勃）

60、请你默写出四句蕴含哲理的古诗文名句，并在括号内注明作者（课内外均可）。（4分）

孔子语录(61--80条)

61、《望海潮》中“ ”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。

62、《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间朦胧景象的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

63、《马说》中写照千里马遭遇悲惨的句子是：

64、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是；，，

65、背诵《诗》，把它交给政治，达不到；让它方方正正，不排外；虽然有很多，你怎么看？

66、《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人被贬偏远之地的无限辛酸和苦闷心情的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。《观刈麦》

67、《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势，；，。用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点。

68、在杜甫的《江南逢李龟年》一诗中写现在之衰、抒发无穷感慨的两句诗

69、迁客骚人见到不同景物产生了不同的感情，

70、曹操在《短歌行》中“ ”几句用比喻的手法，

71、文中，邹忌认为齐威王也会受的蒙蔽的原因是

72、二者的出处不同，但是，意思相同。看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

73、做事情要能交朋友，如果捡起一寸一尺的尺子，不容易获得成功；人生中要认识的人，如果捡起来短暂，容易导致失败。

74、子在《韶》，但是他不知道三月的肉味岳不是为了好玩，是为了思。

75、（1）海日生残夜，江春入旧年。（2）不畏浮云遮望眼，自（或：只）缘身在最高层（3）

76、子曰：“唯上智与下愚不移。”与有教无类

77、《秋兴八首》（其一）中“ ”两句，写巫山巫峡的秋声

78、少吃少喝水，弯腰抱枕，尽情享受但是有钱贵对我来说就像一朵云。

79、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋

80、论语，是春秋时期思想家，教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

孔子语录(81--100条)

81、“三岁为妇，靡室劳矣。， ”描写出女主人公婚后辛勤劳作；然而婚后生活却不如意“ ，至于暴矣”；女子的兄弟不但不同情，反而笑话她，“兄弟不知， ”；女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨“静言思之， ”。

82、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!Incomparable indeed was Hui! A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street. Others would have found it unendurable depressing, but to Hui's cheerfulness it made no difference at all. Incomparable indeed was Hui.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者

83、《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ 。”

84、君子天赋和常人没什么不同，只是利用学习弥补自己不足的句子

85、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：

86、孔子语录英文版，值得收藏！性相近也，习相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.君子以文会友，以友辅仁。The superi

87、子说：弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，亲仁。行有余力，则以学文为基础。

88、写仲卿发誓不离兰芝，不辜负兰芝的两个句子：“________”。“________”

89、《苏武传》中写匈奴单于为了胁迫苏武投降，把他关在大窖里，断绝食物的语句是：。

90、回想当年，刘裕领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。《永遇乐·京口北固亭怀古》中

91、这一有名的战例被记载于我国最早的一部编年体史书《》，这本书的作者相传是。

92、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。

93、孔子说:君子不应该像器皿一样(只用于某种用途)。

94、在中国古代春秋战国时期儒家创始人孔子的语录都被弟子收集整理在《论语》里。

95、作者对当时学习现象发出感叹的句子

96、写出一个带“云”字的古诗名句。

97、《论语》既不是孔子的著作，也不是纪传体著作。

98、《书愤》中表现了抗击金兵的豪迈气概的诗句是：

99、公元前479年4月11日。孔子去世了。他的弟子把他和弟子言行整理成书《论语》。成为儒家思想都典籍。

100、孔子说:如果你能在复习旧知识的时候有新的经验和发现，你就可以当老师了。

孔子语录(101--120条)

101、《氓》中表现女子勤劳贤惠持家的诗句是三岁为妇，靡室劳矣。夙

102、政客对，儿子帅，敢错？放弃错误的东西，人民就会接受；如果错误是正当的，人民不会接受。

103、《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情

104、如果你尊重，就不会被侮辱；如果你慷慨，你会赢；如果你相信，你就会慷慨；如果你敏感，你就会立功；如果你从中受益，你就能让人们。

105、作者向当朝统治者敲响警钟的句子：“ ， ”

106、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

107、父为子隐，子为父隐，与法家矛盾。

108、答案解析：《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一部语录体著作，全书较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

109、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：

110、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”

111、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

112、杀人不教叫虐；不要把它当成暴力；拖延时间的小偷；裘德等人，把出纳的吝啬叫做公司。

113、接着就举出两种不同的生活方式：或取诸怀抱，悟一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。作者要强调的是那种心境相同的：虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。在此基础上，提出了他的基本观点：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

114、《行路难》中诗人化用吕尚垂钓和伊尹作梦的典故委婉曲折地表达了期待从政愿望的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

115、《旅夜抒怀》中用借景抒情的手法表达诗人内心的伤感，即景自况以抒发悲怀的句子是________，________ ____

116、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

117、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，，。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。

118、《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；

119、“ ______________，______________；______________，______________”表达诗人政治上失意后的深沉的悲哀和孤独。

120、《陋室铭》中陋室主人的高洁,不与世俗同流合污，不受世俗羁绊的句子是：

孔子语录(121--140条)

121、表明自己愿意为正义的事业而献身的崇高理想的句子

122、渴望学习，坚持走好路没有人处于危险之中，没有人生活在混乱之中如果世界上有路，你会看到，如果没有路，你会被隐藏。

123、子曰:xxx吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?xxx?

124、贤哉，叶晖！一勺食物一勺饮料，在陋巷里，人们无法承受他们的烦恼不要改变你的乐趣西安，叶晖！

125、“ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 ?” 指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

126、以人为鉴可以知得失与论语中孔子的话见贤思齐焉，见不贤而内自省也一样。孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

127、礼貌和粗鲁是辛苦，谨慎和粗鲁是尴尬，勇气和粗鲁是凌乱，直截了当和粗鲁是尴尬。

128、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声，使得潜藏的蛟龙也舞动，孤舟的寡妇也伤泣的七句是：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑

129、孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，。

130、有颜回的人好学，不要生气，不要失败不幸的是，它是短暂的今天，我死了，我从来没有听说过好学者。

131、不能不看就走；话，不想说；不要不知道就做；不要不知道就相信上帝。

132、李清照早年曾寄给赵明诚一首词《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。而现在自己漂流江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵“ ”。词人把悼亡之意、思乡之情与家国之痛融合在一起了。

133、诗歌，是一轮明月，照亮了我们的生命。路遇重山叠水，陆游在《游山西村》里智慧

134、《桃花源记》中写照桃花源内优美的自然环境的句子是：

135、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所

136、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“ ”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。

137、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人化用向秀《思旧》、王质观棋的典故抒发物是人非、无限惆怅的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

138、尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎

139、《战国策》是战国时代国别史汇编，选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。主人公邹忌是一位______________，___________的帅哥（美男子）。

140、像一把锋利的剑，可以打破葛藤的妄想；忙碌，是点石成金的魔力，可以把腐朽变成神奇；忙碌，是一种营养滋补身体，让生活充满活力。

孔子语录(141--160条)

141、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是_______________________,________________________.

142、《短歌行》中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决，投奔自己的诗句是：

143、文子辟恶逆，无道，谋道春秋时期，所有的王侯将相都像崔子，没有什么可以阻挡的。

144、在齐王勇于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是：。

145、“ ， ”一句表现诗人兴致高昂，情绪激动。

146、曹操在《短歌行》中“ ”几句写诗人通过想象

147、《雨霖铃》中写留恋之情的语句是：。即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。

148、子张学干禄。子说:多闻阙疑，慎言其余，寡尤；多见阙殆，慎行其余，寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中。(见《论语》为政》）。

149、《论语》中提倡见到德才兼备的人就想赶上他的美德的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也。

150、《行路难》中表明作者远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是：，。《望岳》

151、“有志与力，而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助 “物”才能实现。

152、与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，。

153、最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：，不宜异同。

154、王安石《登飞来峰》中的诗句“ ， ”与杜甫的“会

155、《论语》中提倡选择别人的优点加以学习，参照别人缺点以改正自己的语句是：

156、《孔雀东南飞》（必修二）

157、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“ ”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。

158、孔子说:能和他一起学习的人，不一定能和他一起追求真理；能和他一起追求真理的人，不一定能和他一起遵循坚定的原则；能和他一起遵循坚定原则的人，不一定能和他一起通达权变。

159、子曰:“可言而不言，失人也；不能和文字相比，口误。知者不输人，不输言。”

160、孔子在儒家思想成熟以后教授许多弟子。孔子生活的年代诸侯混战。没有诸侯愿意采纳儒家思想流派。于是孔子率领弟子周游列国宣传儒家思想。在没有得到肯定的答复以后孔子回到家乡教书。据说孔子有弟子三千。贤能者七十二位。

孔子语录(161--180条)

161、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，本末倒置，“ ， ”。

162、明确指出从师标准的句子

163、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之雄奇险峻的句子有

164、孔子在中国春秋战国时期创建了儒家思想流派。主张恢复周王朝的礼乐制度秩序。主张克己复礼仁爱。

165、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文:孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

166、君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也．士能明于三恕之本，则可谓端身矣．」孔子曰：「君子有三思，不可不察也．少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也．故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施．

167、只有坚持，才会成功。正如《荀子.劝学》中说：“ ”

168、以人为镜可以明得失不是论语12章的。这句是唐太宗李世民的名言。

169、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉1《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

170、孔子说：看见贤人就应该想着向他看齐，看贝不贤的人，就要反省自己有没有共似的毛病。

171、《诗经•氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：

172、《鱼我所欲也》一文提出的有关“生”与“义”的观点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

173、《春望》中表达诗人忧心如焚而日益衰老白头的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

174、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

175、当别人不了解甚至误解自己时，我们不应生气，应该采取正确的态度，那就是如孔子所说的：，？《桃花源记》

176、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________， ____________________ ，____________________，____________________。气候宜人的句子____________________，____________________。

177、《永遇乐》中遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句是：

178、齐琦博士崔迅作乱，陈文子恨之入骨，捐了四十匹马，去攻打。

179、《登岳阳楼》中“ ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

180、请写出傍晚归去时情景的句子：，，。，，。

孔子语录(181--200条)

181、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

182、在中年以后，他担任过鲁国的中都宰，后来升任司空、司寇等职位。后来周游列国，到处游说，晚年又回到鲁国从事讲学。孔子的言论，由他的门人整理成为《论语》，这是研究孔子思想的主要依据。

183、屈原《国殇》中惨烈的激战场面,使得“_________________”，真所谓“惊天地泣鬼神”，战争的结局是“__________________”，将士壮烈牺牲、横尸遍野，这令人不禁顿生悲凄之意,深表敬悼之情。（屈原《国殇》）

184、《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；

185、against quarrelsomeness. When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness.唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.

186、《陋室铭》在全文中起到画龙点睛作用的句子是：

187、孔子说时不时的学习和学习，说朋友来自远方不是更好吗？与其无知，不如做个君子。

188、《岳阳楼记》中作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

189、《论语》的主要编纂者是仲弓、子游、子夏、子贡，以及少数留在鲁国的弟子及再传弟子。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体，其著作年代有先有后。其间人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

190、有钱贵是人们想要的；如果你不走它的路，你将一事无成贫穷和卑鄙是人们的罪恶；如果你不走它的路，你就不能得到它。

191、《苏武传》中表现苏武在极其恶劣的环境下仍然保持节操，拄着汉节牧羊，汉节上的牦牛毛全部脱落的语句是：，，。

192、怎么用？人们用嘴给别人，却反复讨厌别人不知其仁，如何用之。

193、如果你送了好礼物，人民不敢不尊重；好仁义，人们不敢拒绝接受；诚信，人不敢示爱。

194、《游山西村》中表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

195、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ，，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“ ，。”

196、家在哪里？崔颢在《黄鹤楼》中说“ ？烟波江上使人愁”，韩愈在《左

197、《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ ”,各路英才，

198、孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”

199、孔子说:读者对真理感兴趣，却为吃粗食穿衣服感到羞耻。这种人不值得和他商量。

200、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之

2025最新孔子语录汇集

算一下，两人活的年纪相差不大，孔子73岁，苏格拉底71岁，孔子比苏格拉底多活2年，两人在古代都是高寿的人。但苏格拉底在孔子面前是晚辈，比孔子的亲孙子孔伋（也叫子思，生于公元前48~~你对这些句子感兴趣吗？编辑推荐你不妨读一下2024最新孔子语录汇集，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

2、西方首先对《论语》进行翻译的是意大利传教士罗明坚和利玛窦。（）

3、孔子在古代也被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

4、孔子认为“入则孝，出则悌”，更加重视政治道德，知识是次要的；苏格拉底认为“美德即知识”，在苏格拉底看来，美德和知识是统一的，但更重视知识。

5、孔子注重感悟与经验，认为结论不需要详细的论证，且孔子更注重于行，认为“力行而近乎仁”；苏格拉底则注重逻辑与思辨，认为结论需要依赖推理与论证过程，苏格拉底更注重思辨。

6、《论语》的“论”，班固认为是“论纂”的意思。（）

7、看古时，在同一时期；于今人，隔两代呢。

8、西方哲学，并为第一道德哲学家所述的西方伦理思想的传统。他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。

9、“智慧”组成一个词最早见于（）。 A、《论语》 B、《大学》 C、《墨子》 D、《淮南子》

10、中华十五德“忠孝廉耻勇,仁义礼智信,温良恭俭让”出自《论语》。最早由孔子提出了“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,合称为“五常”。

11、从教育和哲学的角度来说，苏格拉底与孔子并列。

12、孔子是对东方教育产生重大影响的历史人物，苏格拉底是对西方教育思想产生巨大影响的历史人物。孔子死后十年，苏格拉底诞生，所以，苏格拉底又被誉为“西方的孔子”。这个两位思想巨人为我们留下的宝贵的精神财富。下面我们来对比一下两位的思想异同。

13、到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。）

14、孔子被奉为“万世师表”，认为“天生德于予”，而自己的使命是“诲人不倦”，学生只能接受他的权威思想；苏格拉底认为自己没有智慧，他只是“爱智慧者”。

15、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子所说的“信”指（） A、信任 B、守信 C、相信 D、自信

16、每个立志投身教育事业的人都应该忍受孩子们的弱点。

17、樊迟问仁。子曰：“爱人”。这里的“爱人”指（） A、爱自己 B、爱他人 C、爱自己和他人 D、爱世上的所有人

18、孔子和苏格拉底是同时代人。

19、孔子是公元前551年-公元前479年，苏格拉底是公元前470年-公元前399年，因此粗略地说他们可以算是同一时代的人。

20、孔子自称“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”，下面那句话与此相符合。（） A、“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” B、“温故而知新，可以为师矣。” C、“不能正其身，如正人何？” D、“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 参考答案：B

21、算一下，两人活的年纪相差不大，孔子73岁，苏格拉底71岁，孔子比苏格拉底多活2年，两人在古代都是高寿的人。但苏格拉底在孔子面前是晚辈，比孔子的亲孙子孔伋（也叫子思，生于公元前483年）还小14岁。因此，苏格拉底见到孔子妥妥地叫一声孔爷爷是没有什么问题的。

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