苏轼：鹊桥仙·七夕
《鹊桥仙七夕》
作者：苏轼
原文：
缑山仙子，高情云渺，
不学痴牛女。
风箫声断月明中，
举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，
尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，
风雨散、飘然何处。
注释：
1、缑山：即缑氏山，在今河南偃师县南四十里，《列仙传》王子晋见桓良曰告我家七月七日，待我于缑氏山头，果乘白鹤驻山巅，望之不到，举手谢时人而去。
2、痴牛女：指牛郎织女，呆的异体字。
3、客槎：槎，同楂，竹木编成的筏。用晋张华《博物志》故事，有人曾乘浮槎从海至天河，见牛郎织女。后至蜀问严君平曰，某年月日，有客星犯牵牛，宿计年月，正是此人到天河时也。客槎即指此。
赏析：
这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说曲终觉天风海雨逼人。一般写七夕银河，总是盈盈一水间，脉脉不得语之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
jz139.com更多诗句编辑推荐
秦观：鹊桥仙
《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦。
忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮！
赏析：
这是一首咏七夕的节序词，主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。汉魏以来，咏牛郎织女故事的诗词很多，要数秦观此作最见性灵、最为脍炙人口。起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，巧与恨，则将七夕人间乞巧的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。迢迢暗度，写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。金风玉露一相逢，便胜却人间无数，描述与议论结合，十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。一相逢与无数的比，造成无穷大的反差，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象、富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。换头三句，写牛郎织女相逢时的缠绵柔情，以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉；佳期则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待；语少情多，今昔交织，韵味无穷。尤其忍顾的细节，将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮，结得最有境界。这两句是高度凝练的名言佳句，既指出了牛郎织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。
苏轼：洞仙歌
《洞仙歌》
苏轼
余七岁时，
见眉州老尼，
姓朱，忘其名，
年九十岁。
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，
一日大热，
蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，
作一词，
朱具能记之。
今四十年，
朱已死久矣，
人无知此词者，
但记其首两句，
暇日寻味，
岂《洞仙歌》令乎？
乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开、一点明月窥人，
人未寝，攲枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星度河汉。
试问夜如何？
夜已三更，
金波淡、玉绳低转。
但屈指、西风几时来，
又不道流年暗中偷换。
赏析：
这是一首凭想象写就的夏日乘凉词。它描绘了蜀主与花蕊夫人月下纳凉的情景。上片记人物、环境之清凉。这位冷美人肌骨像冰玉般莹洁、温润，自然清凉不流汗。水殿是建在池水上的明殿，晚风吹来，丝丝暗香弥漫。绣帘撩开一角，月光一点照进来，如置身殿瑶台的清虚之境，无一毫尘俗气。下片写蜀主和花蕊夫人到屋外乘凉。牵着白净的玉手，起来漫步在寂静的庭院，时而可见稀疏的流星渡过银河岸。不知过了多久，一个人低声问了一句：不知是夜里什么时候了？这时夜已到三更，月光淡了，玉绳星随着低转。屈指掐算，秋天何时来到，不知不觉，时光一年年就这么暗暗地溜走了。全词为花蕊夫人摄一写真，摹景传情，借幽美之月夜境象烘托美人之神韵，抒情蕴理，升华为人生哲理之感慨，既旷逸又深婉。
