有关三国诸葛亮的名言
2019-10-20 三国短句子 三国演义的优美句子 三国演义优美段落
诸葛亮简介
诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。
诸葛亮名言
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
鞠躬尽瘁，死而后已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
民谚谚语类
曹操诸葛亮，脾气不一样 民谚
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
大事起于难，小事起于易 三国诸葛亮
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三个臭皮匠，合个诸葛亮 民谚
有文事必有武备 三国诸葛亮
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 三国诸葛亮
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 （三国）诸葛亮
君子之所取者远，则必有所待；所 三国诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
势利之交，难以经远。 （三国）诸葛亮
统治者必须具备外柔内刚的气质 三国诸葛亮
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
图以于易，为大于细 三国诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业 三国诸葛亮
国之大务，莫先于戒备 三国诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 （三国蜀）《便宜十六策赏罚》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
劝农业，无夺其时。 （三国蜀）
关于赞美诸葛亮的名言诗句
1.功盖三分国 名成八阵图
2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3. 三頋频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（杜甫的）
5.诸葛大名垂宇宙； 宗臣遗像肃清高。 ---今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
6.伯仲之间见伊吕； 指挥若定失萧曹。 ---今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7.异代相知习凿齿； 千秋同祀武乡侯。 ---近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样开诚心，布公道，集众思，广忠益，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮
10.义肝忠胆，六经以来二表； 托孤寄后，三代而后一人。
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼
12.两表酬三顾， 一对足千秋
13.三顾频烦天下计 一番晤对古今情
14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
15.志见出师表 好为梁父吟
16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思
17.心在朝廷，原无论先主后主 名高天下，何必辩襄阳南阳
18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。
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诸葛亮励志名言
1、图以于易，为大于细。诸葛亮
2、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
3、有文事必有武备。诸葛亮
4、势利之交，难以经远。诸葛亮
5、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
6、劝农业，无夺其时。诸葛亮
7、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
8、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
9、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
10、志当存高远。诸葛亮
11、静以修身，俭以养德。诸葛亮
12、非宁静无以成学。诸葛亮
13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
14、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
15、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
16、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
17、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
19、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
21、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
23、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
24、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
25、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
26、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
27、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
29、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
30、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
诸葛亮孔明的名言
1、有文事必有武备。
2、志当存高远。
3、非宁静无以成学。
4、劝农业，无夺其时。
5、大事起于难，小事起于易。
6、当断不断，必受其乱。
7、图以于易，为大于细。
8、鞠躬尽瘁，死而后已。
9、国之大务，莫先于戒备。
10、静以修身，俭以养德。
11、君子之所取者远，则必有所待。
12、吾心如称，不能为人作轻重。
13、势利之交，难以经远。
14、淡泊以明志，宁静而致远。
15、由俭入奢易，由奢入俭难。
16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
17、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。
19、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
21、为政以安民为本，不以修饰为先。
22、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
23、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
24、不傲才以骄人，不以宠而作威。
25、非学无以广才，非志无以成学。
26、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
27、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
28、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
29、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
31、可是兵不战，民不劳而天下定也。
32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
34、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
35、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
36、圣人之治理也，安其居，乐其业。
37、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
38、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
39、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
40、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
41、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
42、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
43、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
44、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
45、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
46、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
47、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
48、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。。
49、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
50、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
51、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
52、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
53、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
54、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
56、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
57、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
58、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
59、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
60、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
诸葛亮的励志名言
1、有文事必有武备。诸葛亮
2、静以修身，俭以养德。诸葛亮
3、非宁静无以成学。诸葛亮
4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
5、图以于易，为大于细。诸葛亮
6、劝农业，无夺其时。诸葛亮
7、势利之交，难以经远。诸葛亮
8、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
9、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
10、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
11、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
12、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
13、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
14、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
15、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
18、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
19、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
20、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
21、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
22、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
23、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
24、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
25、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
26、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
27、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
28、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
29、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
30、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
诸葛亮说的名言
1、万事具备，只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交，难以经远。
4、计疑无定事，事疑无成功。
5、当断不断，必受其乱。
6、大事起于难，小事起于易。
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9、静以修身，俭以养德。
10、吾心如称，不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本，不以修饰为先。
14、防奸以政，去奢以俭。
15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
16、图以于易，为大于细。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、今当远离，临表涕零，不知所言。
19、隐居以求其志，行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、劝农业，无夺其时。
23、圣人之治理也，安其居，乐其业。
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
35、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
50、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
52、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
54、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。。
55、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
56、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
59、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
60、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
诸葛亮名言200句
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1、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
2、夫君让自己清净无暇，关于自己的百姓，孝敬于前王，普仁信于世，提倡隐逸，进入贤德良善，筛出奸诈污蔑，至厚习俗。
3、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
4、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
5、知天易,逆天难！ ----《三国杀》
6、用政治防奸，用节俭铺张。
7、他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
8、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。
9、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆（诸葛亮《君臣第二》）。
10、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
11、独善其身尽日安，何须千古名不朽！
12、懈怠则不得不开精，险躁则不可以客观。诸葛亮
13、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸（诸葛亮《便宜十六策》）。
14、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明（诸葛亮《察疑第五》）。
15、恶不听话，美不可逆；当恶与美相违背时，国家就会处于危险之中。
16、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵
17、诫子书是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。其中的名句，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远流传至今家喻户晓。
18、纤纤不伐，必成妖孽 ----《可当宜成想六策》
19、图以于易，为大于细。诸葛亮2、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
20、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
21、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
22、圣贤之整治也，安其居，乐其业。诸葛亮
23、贪食的人，和饥饿的人变化，然后混乱。
24、现在离我远点，因为我不知道该说什么。
25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的名言。 ——诸葛亮
26、没有什么是确定的，没有什么是成功的保证。
27、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
28、之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。
29、临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
30、没有风雨，就长不出大树；不经多次试验，就不能造出钢来。面对困难勇往直前，这也是我们成长的必经之路。有理想有前途的青年，必须肯吃苦。
31、诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。八、他告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
32、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
33、旧国以军事为辅佐，亲王以大臣为佐；辅助性强的国家安全，辅助性弱的国家，在于意志。
34、诸葛大名垂宇宙; 宗臣遗像肃清高。 ---今人沈尹默摘句并书。
35、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害（诸葛亮《便宜十六策》）。
36、君子有力而不凶，生气而不生气，忧虑而不害怕，快乐而不快乐。
37、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
38、诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。环境静，心也要静。
39、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
40、周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
41、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德。(有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德)
43、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。
44、不要依靠力量，不要恃强凌弱，不要厚道，不要怕丢脸，不要贪心，当你看到利益的时候，不要贪恋，当你看到美丽的时候。
45、要以礼仪和公义教训他，以信实教训他，以保证命令他，以奖赏和惩罚命令他。
46、一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮
47、思考，也是规划；勤于思考的人，勤于思考。重要的不是他的职位，也不是他的工作。
48、善将者，必有博闻强记多聪明人为腹心，由沈审谨密者为特情，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
49、惩罚就是知道什么是添加的，什么是恐惧的邪恶。
50、诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意为不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。此文作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。原文为：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
51、隐居以求其志，行义以达其道。
52、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。） ----《后出师表》
53、有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
54、一个士兵游行的目的是为他是一个英雄，严格惩罚他，教他的艺术文学和武术，练习的艺术公司，温柔，仪式和音乐的艺术实践，培养本诗集。
55、曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
56、高尚不是傲慢，对别人忠诚不是排他，对别人不隐瞒，对别人不怕死。
57、奖励在被动的离开，惩罚和无辜的责备，愤怒和愤怒不当。
58、他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
59、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
60、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。
61、人的忠诚就像一条鱼的深度。如果一条鱼失水，它就会死亡；人若失了信心，就必死。
62、以财为手段，以礼为手段，年景不奢华，年景不节俭，称为积累，以后再储存，这种治理人的方式，不也适合四小时精神吗。
63、高段可以严厉庸俗，小弟可以出名，信仰可以结交朋友，沈家可以让众人担忧，实践可以成功，这就是五强。
64、学者的朋友，温不增华，寒不换叶，能四倍不死，历险记而坚。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。
65、为要按自己的旨意隐居，按自己的行为行公义。
66、傅立新在北伐困难之时，没有得到充分的成功，什么病入膏肓，危在旦夕。
67、最终极的王霸之术，是仁术。
68、别认把中来值倾覆，受而觉于败将还然学么个际，奉命于危难然学么个间，发用来二种国叫子有一年矣。 ----《出有大表》
69、眼前的好处和看它便宜，时间由物质和看它的信。
70、我的心就像一个砝码，而不是一个砝码。
71、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
72、曹操诸葛亮，脾气不一样。
73、大事儿源于难，琐事源于易。诸葛亮
74、司马懿在空城计中的策略。
75、不是所有的人都好，不是所有的马都好，不是所有的武器都强，但仅此而已。
76、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。
77、聪明的人不与天为敌，也不与时间为敌，也不与人为敌。
78、诸儿令是记载于御览四二九中的曹操家训摘抄，反映了曹操对儿子们敢于委以重任，在实践中培养锻炼选拔的教育思想。
79、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠！我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人！ ----《都说国演义》
80、聆听你的倪笳琴，错乱的音符在演奏知识 ----《钱者荣耀》
81、政府是基于人民，而不是装饰。
82、纪律严明的军队，无能的将军，是打不垮的；一个没有控制力的士兵，一个有权力的将军，是不可战胜的。
83、善良的将军，会有许多贤人为先，以沈慎为眼线，以沈慎为耳，以勇敢为敌，以兵为卒。
84、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也（诸葛亮《治军第九》）。
85、红紫杂乱的红颜色，卖淫的声音怀疑是幸福的。混沌生远，疑惑生迷茫。
86、成功者一路走来，失败者则横着走，迷了路。
87、不备不虞，不可以师。
88、每一点进步都是缓慢而艰巨的，一次只能完成一个有限的目标。贝弗里奇。
89、创伤里孤独，迷茫里彷徨；怀疑的不是亲人，迷茫的是对损失的看法；误判导致混乱，混乱导致国家危险，国家危险导致不安全。
90、夫君子之行，静以 修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！ (澹泊 一 作：淡泊；淫慢 一作：慆慢) ----《诫子书》
91、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
92、为君之道，以教令为先，诛罚为后。不教而战，是谓弃之。
93、执政者务必具有柔中带刚的气场。诸葛亮
94、圣人统治着他的住所和他的职业。
95、一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。
96、年与时驰，意与日去。
97、三国·诸葛亮——志当存高远
98、治理国家就像治理身体：治理身体的方式，必须在精神上；治理国家的方法必须是为有价值的人民服务；就是叫神复活，为要存活，为要寻求安稳。
99、不要让整个国家处于戒备状态。
100、为政以安民为本，不以修饰为先。
101、据说，丈夫解释自己和教导别人；教导别人就是跟随政府。
102、布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也; 竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉
103、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。
104、他把西蜀、定南人、东、北都弃绝了，把金、木、土的卦变成了中军帐棚里的卦。
105、问之以是非而观其志， 穷之以辞辩而观其变， 咨之以计谋而观其识， 告之以祸难观其勇， 醉之以酒而观其性，
106、生气可以不高兴，高兴可以不生气，所以文先，力后。先赢后输；先怒后悔。
107、每位学子都应牢记诸葛亮这种诫子名句，个人成材、于国有贡献！
108、伯仲之间见伊吕; 指挥若定失萧曹。 ---今人冯灌父摘句并书。
109、部长的身体在外，没有其他调度，任何时候衣食住行，学会依靠官员，不对待生活，以长尺寸增加一点财产。如果在我死的那天，我带回的不是剩余的犁头，而是剩余的财富，我就会成为陛下的负担。
110、显示它的进退，老友知禁；故友知礼，仁义相劝；权衡是非，老者知劝；奖罚分明，老友知信。
111、伟大的事情开始于困难，渺小的事情开始于轻松。
112、政府的方法是听取别人的意见。寻找普通人，所有的事物都将成为他的眼睛，所有的声音都将成为他的耳朵。
113、以弱为强，不仅是天气，还人也计划。
114、不要把军队翻倍来攻击弱小，不要依靠群众来轻视敌人，不要以它为荣，不要把它当作一种势力来糟蹋。
115、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》
116、好道理不教，好老师不陈，好陈不战，好战不败，好败不亡。
117、住口！和任成耻小界声好时觉贼，岂不知你把下用为样别道里人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸你把意不绝炎汉，昭烈皇帝于还作川，继承大统，我今奉嗣君用为样别道里旨，兴任成讨贼，你既为谄谀用为样别道里臣，只可潜自的缩首，苟图衣食，怎敢在我界声好时觉面前妄称你把声往！皓首匹后夫是？苍髯小界声好时觉贼？你即过看命归九泉用为样别道里下，届时有地格面第夫去见汉朝二就得在往如代先帝？！ ----《小界声好时觉版然么国演义》
118、最简单的事情是把简单的事故复杂化，最难的事情是把复杂的事故简单化。
119、太阳和月亮是明亮的，宇宙是广阔的，一切都是顺利的。
120、红紫乱朱色，一一婬一一声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
121、丈夫参与办公室，聚集公众思想，广泛的忠诚也有好处。
122、他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！
123、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
124、志士之能臣，乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的，当时诸葛亮说出这句话的时候，曹操面怀喜色，可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的，并没有将他与董卓归为一类，而是认他为英雄和能臣。
125、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
126、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！
127、大事起于难，小事起于易。
128、猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。
129、赤胆忠心，鞠躬尽瘁。诸葛亮
130、周王诫子，是中国著名的古训，选自韩诗外传，说的是周公告诫自己的儿子，立国的道理，周成王将鲁国的土地封给周公姬旦的儿子，告诫儿子说去了以后不要因为有了国土就怠慢轻视人才，让他好好的重用人才，从而才能让他有统治国家的才能。
131、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
132、你们之间有一段距离，不值得拥有你们的梦想，也辜负了你们的苦难。
133、当一天没做而人在做的时候，叫做逆时；当天不做而人做的时候，就是与天相反的；这是说，如果一个人不做，他反对一个人，当自然做。
134、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
135、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
136、金而可不灭曹。 ----《后比月风国演义》
137、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
138、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
139、苟全性命于乱世天下，不求闻达于诸侯国。 诸葛亮
140、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
141、太阳和月亮的景色，不那么明亮；雷声还不够听到。眼见为实，耳闻为真。
142、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
143、当然有意义了，诸葛亮的话对今天的我们仍有教育意义
144、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
145、吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，可是看望天发了公多多指教
146、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
147、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮
148、荣者自安安,辱者定碌碌 ----《三顾茅庐》
149、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。
150、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？)
151、诫子书(括号内为译文)
152、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
153、人活在平安中，活在喜乐中，到了老年也不互相攻击。
154、不专家学者，虽存，此谓行尸之惧耳。诸葛亮
155、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标)
156、为不存在的东西高兴，不要为不存在的东西生气。不为骄傲而骄傲，不为骄傲而骄傲。
157、《诫子书》不是曹操所作，是诸葛亮写给儿子的诸葛瞻的家书。
158、你没看到沈盛在里面很危险，重耳在外面很安全吗。
159、异代相知习凿齿; 千秋同祀武乡侯。 ---近人钟瀚撰书。
160、到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
161、诫子书的作者是诸葛亮。而曹操也有类似的家训摘抄诸儿令。
162、淡泊的明志，宁静而遥远；直到死亡将我们分开。
163、谁也不可停止，因为他必受骚扰。
164、他告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。
165、伏愿陛下清心寡欲，约己一爱一民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚风俗。
166、诸葛亮《戒子书》中志存高远的句子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
167、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
168、尤： （手指诸葛亮）你……诸葛村年而成，你敢…… 诸葛：（愤么都出站界种）住口！也多妈耻只就大贼，岂不知出自下再以道立人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌 ！今幸出自意不绝炎汉，昭烈皇帝于可后川，继承大统，我今奉嗣君再以道立旨，兴内界讨贼，你既 为谄谀再以道立臣，只可潜任那年你任那缩首，苟图衣食，怎敢在我看会面前妄称出自道立！皓首匹年而成？苍髯只就大 贼？你即我下事命归九泉再以道立下，届时有我下面不士去见汉朝二到中立将代先帝？！ 尤： （手捂胸口，颤是实）我、我、我…… 诸葛：（大是实斥责）二臣贼子，你枉下民觉七到中有六，一生未界种寸功，只作么都摇唇鼓舌！助曹 为虐！一士再断脊再以道立犬，么都敢在我看会阵前狺狺狂吠，我实种道然也未见过有如此厚颜也多妈耻再以道立人！ 尤： 你、你……呜啊……（坠于赖下，赖蹄补刀，左右惊呼“尤司徒尤司徒”，我下事其扶起，已死） ----《后我下开内国演义》
169、君子取其所取，待其所取；伟大的事情必须忍耐。
170、柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下（诸葛亮《举措第七》）。
171、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。
172、奉贤帝初任大臣，依靠官吏、不自治的学生来谋生。这位部长的成都有八百棵桑树，十五公顷的薄田，儿童的衣食，有超过奥。
173、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情)
174、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。)
175、皇帝和大臣，根据仪式；父与子，要亲近；为了安全起见，这对夫妇上上下下走了一圈又一圈。上面不能直，下面不能歪。在月球上，在月球上，在月球上。
176、统治一个国家的人，不失去统治，不失去时机，不失去目的，不失去他在政府中的道路，一切都可以做，它的成就可以得到保证。
177、老公酒一套，合礼送情，合身还性，礼终而退，此而至也。想法不是这样的，彬宇（皓）（累了），可以喝醉，不可以乱了。
178、国以大务，莫在于防备。诸葛亮
179、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一一婬一一慢则不能励一精一，险躁则不能治一性一。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
180、武力和让它，利润和诱惑它，混乱和采取它，谦虚和傲慢，关闭和离开它，强大和脆弱。
181、孔子问心无愧，周公问心无愧，所以它成了一件杰作，为后人奉为神圣。
182、心疑，则难主下多于。 ----《地道主国杀》
183、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮的名言。——诸葛亮
184、以分钟计算时间的人，比以分钟计算时间的人长59倍。Rybakov。
185、诡诈的补鞋匠，没有好鞋；两个笨鞋匠互相商量；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
186、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
187、不一爱一尺壁而重一爱一寸一陰一，时难遭而易失也。
188、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。
189、一把尺子必须有柔软的外表和坚实的外表。
190、喜欢职位，职位便宜；随宠而去，宠穷尽才慢，从而弄虚作假。
191、劝农业，无夺其时。——诸葛亮（三国·蜀）
192、他告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
193、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。
194、哪里有文学，哪里就有武器。
195、劝农牧业，无夺那时候。 诸葛亮
196、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。
197、但是军队不打仗，人民不工作，世界已经决定了。
198、少壮不努力，老大徒伤悲。要学也要学，不能学得太宽，不能志而不学。
199、你不能同时做两件事，所以聪明人总是选择做一件事。
诸葛亮读书名言
1、万事俱备，只欠东风。
2、非宁静无以成学。
3、有文事必有武备。
4、治国之道，务在举贤。
5、不备不虞，不可以师。
6、有文事必有武备。
7、大事起于难，小事起于易。
8、鞠躬尽瘁，死而后已。
9、志当存高远。
10、劝农业，无夺其时。
11、审天地之道，察众人之心。
12、静以修身，俭以养德。
13、图以于易，为大于细。
14、为人择官者乱，为官择人者治。
15、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
17、学无以广才，非志无以成学。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
20、不傲才以骄人，不以宠而作威。
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
22、圣人之治理也，安其居，乐其业。
23、临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
24、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
25、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
26、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
27、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
28、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
29、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
30、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
31、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
32、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
33、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
35、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
36、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
读书名言诸葛亮
1、劝农业，无夺其时。
2、大事起于难，小事起于易。
3、有文事必有武备。
4、治国之道，务在举贤。
5、万事俱备，只欠东风。
6、图以于易，为大于细。
7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
8、圣人之治理也，安其居，乐其业。
9、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
10、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
11、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
14、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
15、临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
16、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
18、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
19、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
20、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
23、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
24、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
诸葛亮的俗语
1、静以修身，俭以养德。
2、圣人之治理也，安其居，乐其业。
3、非学无以广才，非志无以成学。
4、鞠躬尽瘁，死而后已。
5、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
6、宁静以致远，淡泊以明志。
7、势利之交，难以经远。
8、大事起于难，小事起于易。
9、志当存高远。
10、审天地之道，察众人之心。
11、淡泊以明志，宁静而致远。
12、劝农业，无夺其时。
13、善战者不怒，善胜者不惧。
14、势力之交难以经远。
15、非宁静无以成学。
16、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、不傲才以骄人，不以宠而作威。
20、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
21、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
22、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
23、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
24、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
25、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
26、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
27、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
28、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
29、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
30、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
31、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
32、住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！
33、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
34、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
35、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃（叶），贯（能）四时面不衰，历险夷而益固。
38、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
39、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
