《杂忆与杂写》经典语录

2019-10-10 结束与开始经典语录 工作与家庭经典语录 工作与生活经典语录

人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。

失败的诗人往往成为愠怒的批评家,正如劣酒能变好醋

人的那点灵光,也微弱的只够我们惶恐 地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

我双手烤着
生命之火取暖;
火萎了,
我也准备走了。

背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。

车过了蔚然而深秀的琅玡山,窗外逐渐荒凉,没有山,没有水,没有树,没有庄稼,没有房屋,只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久,过了蚌埠,窗外景色还是不改。我叹气说:这段路最乏味了。宾四先生说:此古战场也。经他这么一说,历史给地理染上了颜色,眼前的景物顿时改观。

有一次,她听同伙传说,某家在物色一个姨娘,主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说:我去把。我会生。我生过。大家笑她,她也不知有何可笑。

我读《三国演义》,读了一肚子白字(错别字)。据钟书说,自己阅读的孩子,都有一肚子白字,有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩,很有趣。

皱面先生是天主教徒,也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚,可是离过婚的人想必也准进教。

一位大妈见了我们说:真要感谢毛主席他老人家!没有毛主席,你们会到我们这种地方来吗!我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀?

阿七以后每画搭其眉毛,豁其眼梢;未到鸭蛋其脸,阿必就哭。以后不到小圆其鼻她就哭。这幅漫画愈画得神,大家都欣赏。(dG15.cOm 工作总结之家)

jz139.com更多精选句子大全阅读

2020经典语录:人心本无杂,心静自然清。



1、人生中最幸运的两件事:一件,是时间终于将我对你的爱消耗殆尽;一件,是很久很久以前有一天,我遇见你。

2、趁年少如花,我们在一起吧。

3、不要因为失去了什么而低落,其实就只是再多努力几个步伐就能看到美好的未来。得不到的本来就不是属于你的,就算你想方设法得到了,也不过是在你那里稍稍停留一下而已,缘分尽了就是尽了,何必心痛脆弱塞翁失马,焉知非福。

4、你是不是总是为了某人而不断地修改自己的底线?不停地为某人找借口,不停地想去原谅可是,傻女孩,其实他没那么喜欢你。

5、你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。

6、幸福就是开心时有人陪着吃大餐,难过时有人拍拍自己的肩膀递上一杯温暖的咖啡,犹豫不决时有人像灯塔一样照亮我前进的方向,累了倦了时发现有人一直在不远处默默守候。

7、无论去哪,什么天气,记得带上自己的阳光。

8、爱自己,是一生浪漫的开始。

9、人就是这样,只有心里先缺了一块,才能腾出地方深深记得。

10、为了下一个遇见,我们有什么理由不强大?我们终不会孤单。因为即使是一个人,我们还有饱满的自己。

11、当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中;当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。

13、自己眼里的平淡无奇,别人眼里的幸福理由。

14、能够善待那些你不太喜欢的人,并不代表你虚伪,而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

15、人心本无杂,心静自然清。

经典语录:既往不恋,当下不杂,未来不迎


经典语录:既往不恋,当下不杂,未来不迎

1、有时候,你对人生所有的规划,抵不过命运一次不怀好意的安排。

2、始终觉得不管多爱,开始一段感情的前提永远是确定了对方的人品。爱的确能改变、粉饰很多,但性格有着巨大的惯性,Ta如何对世,迟早要如何对你。缘起缘灭,好人未必就忠贞不二,但当热情褪去,善良的本性起码能让彼此有个相对体面点的转身。这个转身关乎你以后的幸福,人生漫漫,再爱也得给自己留条路。回忆专用小马甲

3、人生就像不停在用的铅笔,开始很尖,但慢慢的就磨得圆滑了。不过,太过圆滑了也不好,那就意味着差不多该挨削了。

4、女人只要管好自己已经很了不起,干吗要去管男人呢?听话的男人不用管;不听话的男人,要管也管不到。对你好的男人不用管;对你不好的男人,不会让你管。爱你的男人不用管;不爱你的,轮不到你管。

5、人世间每一次相遇都是久别重逢,而每一次分开可能今生再也不相见。好好珍惜每分每秒,珍惜当下,珍惜身边爱你和你爱着的人!

6、你处理情绪的速度,就是你迈向成功的速度。

7、每个人都有他的路,每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路,总想走别人的路。

8、有人说要结婚了是因为年龄大了,有人说要结婚了是因为父母催促,有人说要结婚了是因为上段感情受了伤,有人说要结婚了是因为对方条件不错我仿佛很久没听到要结婚是因为很爱一个人,想永远和TA在一起。

9、如果有人伤害了你,不要去感谢那些伤害你的人,他们根本没做什么让你成长,让你成长的是你的反思和坚强,所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句,老子现在过得好得不得了。

10、很多人不是孤僻,而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语,和其他的人一字不提。

11、我想要的爱情很简单。我说话时,你会听;我需要时,你会在;我转身时,你没走。这就够了。

12、所谓的长大,就是终于意识到,这个世界也许不会像我们小时候想象的那么美好,我们爱着的人,我们在意的事情,也许会欺骗我们,也许会离开我们,我们也许会失去挚爱,也许会遭到背叛,但是,我们依然会接受所有不愿意去面对的不美好,勇敢地活下去。

13、两个人之间最好的感觉就是,表面相互嫌弃,心中不离不弃。

14、说别人自私,往往是因为没有更好的理由。如果自己的东西被别人拿跑了,你说他偷窃,说他抢劫,但你不会说他自私。只有东西是别人的,自己想要却求而不得,想不出其他的说辞,这才说他自私。真正的自私,是一味的要求别人无私。

15、你的信仰不能证明你更优秀,只有你的行为才能证明这一点。

16、在一群出色的人中间,常常误以为自己也是其中一员,然后忘了努力。

17、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,人一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切,百炼成精,淡定从容。

18、我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越,并非指行为,而是习惯。

19、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。

20、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

杂七杂八造句


杂七杂八造句

1、我不知道是不是这些原因,不过她确实也在为家庭,成绩,还有学校杂七杂八的事情烦恼,总是很沮丧。

2、那些从不需要搬家的人,不分青红皂白地收藏了一些只能说是杂七杂八的东西。

3、过去四年,杂七杂八的看了不少书,也有了一些自己喜欢的作家。

4、我们还在一个自由市场停了一下,那里可以买卖牛马之类的牲口,还有杂七杂八的农产品和手工艺品。

5、比起雇佣教授而言,让一个研究生去从事教学和实验要廉价得多,一个课程给五千美元就够了,而且不需要支付福利开支。给研究生的薪酬补贴和杂七杂八的开销加在一起也是微乎其微。

6、他有了些钱,不过都杂七杂八地花掉了。

7、减少了各种杂七杂八的物品和柜子的使用之后,主人的活动空间显得更加流畅、自由。

8、中间杂七杂八的事情,宝宝主要还是奶奶照顾,不过,她老人家感觉轻松了不少。

9、先说了一些杂七杂八的事,许宾知道这都是正事的前奏。

10、那时还不时兴生猛海鲜地海吃海喝,公社附近也没有饭店,他只好掏出口袋里仅有的十几块钱,杂七杂八买了一堆罐头,打开两瓶烧酒,就在办公室里把两张老木桌并起来,吆吆喝喝地吃开了。

11、我其实有很多杂七杂八的爱好,比如音乐,体育,设计,书法等,这些并没有让我感觉与众不同,到是有一种万金油的感觉。

12、几个星期以来,我一直忙着打发这间公寓里的东西,试图说服那些杂七杂八的死物儿散去,别来烦我。

13、可大半间屋里堆着粮食、咸菜缸等杂七杂八的东西,黑古隆冬的,还散发出一股霉味儿。

14、当你把人生杂七杂八的东西去掉的话,每种情形都是一种选择。

15、更可悲的是,由于天一公司充当了这股拍制古典作品的先锋,随之也牵动了其他一些杂七杂八的拼盘式的电影公司的神经,一窝蜂涌入到滥拍古典文学作品的潮流中。

16、德国的学校并非都设有自动售货机,孩子们不会成天都有碳酸饮料、果汁饮料等杂七杂八的东西陪伴左右。

17、杂七杂八请到商业城采购或者到育才路夜市!

18、你还得完成杂七杂八的事务。

19、有时候艾弗里会在草里找到一条小草蛇,把它塞进衣袋,衣袋里杂七杂八的东西又多了一样。

20、整个房间让人感觉更像是一个储藏室,而非住所,堆满了杂七杂八的东西:衣服、缺了口的杯子、被褥、一台电扇、一卷白手纸。

21、杂七杂八的事情是否都同一在循环开始或者循环后完成?

22、昨天晚上,小红问得急了,得全才慢悠悠地算了一笔帐:在家父子俩可以种四亩棉花,两亩油菜,你妈在家专门养三头猪,十几只鸡鸭,农业带副业,家里欠的帐两年可以全部还清;如果父子俩一个出去打工,一个在家务农,杂七杂八的收入加起来。

23、华盛顿表示,要想让它交纳会费,联合国就得停止攻击它,还得满足它提出的一长串杂七杂八的其他要求。

24、狙击手装备一支由高倍瞄准具的狙击步枪,手枪和其它一些杂七杂八的装备。

既往不恋,当下不杂,未来不迎


经典语录:既往不恋,当下不杂,未来不迎

1、有时候,你对人生所有的规划,抵不过命运一次不怀好意的安排。

2、始终觉得不管多爱,开始一段感情的前提永远是确定了对方的人品。爱的确能改变、粉饰很多,但性格有着巨大的惯性,Ta如何对世,迟早要如何对你。缘起缘灭,好人未必就忠贞不二,但当热情褪去,善良的本性起码能让彼此有个相对体面点的转身。这个转身关乎你以后的幸福,人生漫漫,再爱也得给自己留条路。回忆专用小马甲

3、人生就像不停在用的铅笔,开始很尖,但慢慢的就磨得圆滑了。不过,太过圆滑了也不好,那就意味着差不多该挨削了。

4、女人只要管好自己已经很了不起,干吗要去管男人呢?听话的男人不用管;不听话的男人,要管也管不到。对你好的男人不用管;对你不好的男人,不会让你管。爱你的男人不用管;不爱你的,轮不到你管。

5、人世间每一次相遇都是久别重逢,而每一次分开可能今生再也不相见。好好珍惜每分每秒,珍惜当下,珍惜身边爱你和你爱着的人!

6、你处理情绪的速度,就是你迈向成功的速度。

7、每个人都有他的路,每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路,总想走别人的路。

8、有人说要结婚了是因为年龄大了,有人说要结婚了是因为父母催促,有人说要结婚了是因为上段感情受了伤,有人说要结婚了是因为对方条件不错我仿佛很久没听到要结婚是因为很爱一个人,想永远和TA在一起。

9、如果有人伤害了你,不要去感谢那些伤害你的人,他们根本没做什么让你成长,让你成长的是你的反思和坚强,所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句,老子现在过得好得不得了。

10、很多人不是孤僻,而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语,和其他的人一字不提。

11、我想要的爱情很简单。我说话时,你会听;我需要时,你会在;我转身时,你没走。这就够了。

12、所谓的长大,就是终于意识到,这个世界也许不会像我们小时候想象的那么美好,我们爱着的人,我们在意的事情,也许会欺骗我们,也许会离开我们,我们也许会失去挚爱,也许会遭到背叛,但是,我们依然会接受所有不愿意去面对的不美好,勇敢地活下去。

13、两个人之间最好的感觉就是,表面相互嫌弃,心中不离不弃。

14、说别人自私,往往是因为没有更好的理由。如果自己的东西被别人拿跑了,你说他偷窃,说他抢劫,但你不会说他自私。只有东西是别人的,自己想要却求而不得,想不出其他的说辞,这才说他自私。真正的自私,是一味的要求别人无私。

15、你的信仰不能证明你更优秀,只有你的行为才能证明这一点。

16、在一群出色的人中间,常常误以为自己也是其中一员,然后忘了努力。

17、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,人一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切,百炼成精,淡定从容。

18、我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越,并非指行为,而是习惯。

19、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。

20、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

忆那些年,老师的经典语录


班主任说:大家听好了,开始换座位,男生站左边,女生站右边,剩下的不要动。

于是最后就只有他没动

数学老师习惯说:讲完这道题就下课。

每次等他说完,下节课的老师已经在等了

英文老师也是高二时的班主任,因为班里语文成绩平均相对偏低很是着急,说:别以为我教英语你们就以为我汉语不好,我读过好多的名著,最喜欢西游记里的崔莺莺。

语文老师最经典的一句话是:你们可以说话,但是不许出声。

俊酷们,有没有同感,觉得学生也是很难做的!

生物老师兴致勃勃在台上描述非洲野猪的长相,可底下却有人在打瞌睡。于是大为恼火,喝道:你们要看着我啊!不看我,你们怎么知道非洲野猪长的是什么样子?

化学老师说着说着突然提了一个问题,场面顿时安静,大家保持睁大眼睛天真的看着他,老师突然颇有感受的说:以前我当学生时都爱装成熟,怎么现在你们这些学生都喜欢装嫩啊。

物理老师说:我相信通过我的努力,你们的成绩90分的变成80分,80分的变成70分!

老师,我好怕,求你偷懒着教吧!

《表演与偷窥》经典语录


历史的复杂性在于:当我们以为古代人与我们对一件事会有同样的看法时,我们犯下一个错误,当我们以为他们的想法与我们不会相同的时候,我们又会犯下另一个错误。

单就形象而言,《指环王》电影中最让人印象深刻的恐怕是那个粘湿的小怪物,“咕噜”(Gollum)。我们一度佩服导演的想象力,凭空构想出这样一个怪东西,几乎集合世上丑怪之大成。老朽的皱脸,爬行动物般暴突的眼睛,尖耸的耳朵,胎盘中婴儿般蜷缩的四肢,凸起的骨椎,滴着粘液的皮肤。不过等到我们看到中世纪农民画家老勃鲁盖尔(pieter Bruegel)的那些狂欢“群鬼”图,看到弗瑞德里克·鲁谢(Frederik Ruysch)解剖学图集里的胎盘婴儿图像之后,也就不会再奇怪。对于此类诡异形象的视觉构想,出于一个渊源漫长的传统。

不是为了更好地征服猎物,倒是为了吓阻竞争者,大阳具成了性战争中的原子弹,原子弹象征国家工业的能力,大阳具暗示雄性动物的体能。

借由色情小说的书写和传播,叙述的语法和修辞,叙述的历时性,以及叙述文体规则内在固有的进展节奏、转折标记,赋予现代色情事件某种诗学的形式。十八世纪初的独白体色情叙述早已尝试用比较语音学来标记色情事件的时间刻度,如我们先前提到的,《莫班小姐》注意到口型变化的时间意义。到十九世纪,性医学文本的专用名词开始被色情小说利用。临床体征的定义和命名为色情小说的叙述提供一大批身体-时间记号。

“象声词叹息以外,完整的句子被断点分割,切成一组藕断丝连的单音节,其抽搐式的阵发,既像是残喘叫喊出的意义含混的语词,又像是断续喷发出的内容不明的液体。这句子赋予叫床以诗性,好像某种元语言的乡愁,以元音音节向亘古追溯。它既代表了语言的放弃,也代表语言的坚持。”

洛可可表演者的乐趣在品位和荣耀,而那些偷窥者,却渴望嘲讽和喧笑。在表演和偷窥之间,色情正从这“危险的关系”中不断滋生。日后这两者将合而为一,等到偷窥者不再欢笑,转而体验并幻想成为剧中人,表演者也终将蜕变成“暴露癖”。表演者失落其“品位”(这品位不啻是在反讽和嘲弄偷窥者)、丢弃其骄傲(装作无视一众偷窥的目光);偷窥者也不再不忿与不平,这融汇合该被看作一种色情的“民主化”,大概也可算是一种“文本”的民主化。

以前,色情小说家叙述女性身体-时间标记时,只能借用男性的“卸载”(décharge)。如今,当她们的“顶点”将要(或已然)来临时,她们也可以用自身特有的(病理化的)词汇来加以描绘。这在某种意义上彻底改变现代人的色情生活。

“中世纪‘性知识’的那片‘混沌’在医学研究、伦理观念演变和社会礼仪规则形成的诸种合力下激烈旋转,终于在离心作用下向两极分裂。一头清晰明亮,其主要星座是类似生殖系统生理学、分娩临床医学和性心理学这种连名称都理直气壮的科学专业,而另一头则由晦暗不明的尘粒构成,只有少数性情怪僻者才会对它们感兴趣,人们提起那一头的事物,使用‘色情’或者‘淫秽’这种本身就难以界定其含义的名称。”

但人生在世,蠢事不得不做(如何做得经济,这个讨论我们以后再说)。对于讲述色情故事的“历史学家”来说,最重要的是他们就此发现,从蠢事到“顶点”(十八世纪的法国小说家喜欢用“le comble”、“suprême”来为那至高无上的快乐命名)需要时间。

不过说实话,的的确确,谁没有看过希区柯克,谁就有福,因为她/他不会像我们那样,在自己家淋浴房洗澡的时候,常常隐约感到背后有个黑影。

《爱与孤独》经典语录


生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。
生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。

孤独和爱是互为根源的,孤独无非是爱寻求接受而不可得,而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

你感觉到隔膜,前提应该是你有沟通的愿望,你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。

原本非常亲近的人后来天各一方,时间使他们可悲地疏远,一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常,生活的无情莫过于此了。

孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。今天你出门,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你,肯定你,善待你,你就会觉得人生十分美好,这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人,情形仍是如此,没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

也许可以说,一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的,他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样,人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂,其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱,这爱不是有限的人世事物所能满足的?

在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种感情,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。

到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,又匆匆离去,把一点迷惘留在世上。

从茫茫宇宙的角度看,我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇,才有了爱的价值,爱的理由。人人都是孤儿,所以人人都渴望有人爱,都想要有人疼。

世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。

在什么情况下,我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。

每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,完全不可能降生,却毕竟降生了,然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限,每一个生命的诞生的偶然,怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。

父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据,也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里,我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而,终有一天,我们会明白,凡降于我们身上的苦难,不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折,我们都必须自己承受,再爱我们的父母也是无能为力的。最后,当死神召唤我们的时候,世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。

在这个世界上,每人都有自己的伤心事,不该再为一个陌生人流泪。

爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出,给予比得到更幸福。

今天的时代有种种弊病,包括人们过于看重功利,由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情,让他们把一切都想象得非常美好,这会使他们失去免疫力,或者陷入幻灭的痛苦。但是,我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上,少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。

常常听人说:爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此,倾心相爱的那个人离你而去了,你会顿时感到万念俱灰。可是,我知道,只要你曾用真心去爱,爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中,当岁月渐渐抚平了创伤,你就会发现最主要的珍宝并未丢失。

爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱,我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人,你藉此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的,他在这个世界上生活,但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分地活了一场。

个只想被人爱而没有爱人之心的人,其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱,而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。

《龙与虎》经典语录


天空是连着的,如果我们也能各自发光的话,无论距离有多远,都能看到彼此努力的身影。

在走廊里摔倒会流鼻血,在人生中摔倒会流眼泪

世界上有任何人都没有见过的东西
它很温柔 非常甜美
大概 如果可以看见的话
谁都会想要的吧
正因为如此
才会谁也没有见过它
为了让人无法那么轻易地得到
世界才把它藏了起来
但是总有一天会有人找到
应该得到的那个唯一的人
一定能把它找出来

不会飞的猪,只不过是一块猪肉而已。

三个月后我就十八岁了!就这样从泰子他们那里逃走,逃啊逃啊,睡了醒了,再逃啊逃啊,直到我的生日,然后你就嫁给我吧!这样的话我们也是大人了,不会被谁妨碍,直到死我的人生都是你的,我啊,喜欢你啊!

我是龙,你是虎,虎和龙,自古以来就决定了并立在一起,就算你现在不在我身边,我也会超越距离跟时间,一直在你身边。这份心情,永不会改变。

因为憧憬着看不到的东西,被迷惑,而迷失了那些看得到的东西,我不想这样。

天空都是连着的,只要我们各自发光,就一定会看到彼此努力的身影

圣诞老人怎么还不来
果然只有圣诞期间装好孩子没用呢
其实根本就没有什么圣诞老人
所以今年我还是一个人
明年也是一个人,以后也一直一直
不依赖任何人就我一个人

我想她想说加油吧
就算什么也看不到的漆黑的天空中
却一定会有星星在那里发光
如果能够闭现在更努力地发出光的话
一定可以让人看得更清楚

我要做好孩子,成为幸福光景的一部分,想成为圣诞节里其中一张幸福的笑脸

以为大哭大闹一下就有人来帮忙的人还真是幸福。

鼻血是心灵的眼泪

说到底,大家最不清楚的就是自己了。

竜児は私の!
あなたは谁にも触らない彼!

我连现在的我都无法认同 一直一直...我都只是在否定现在的自己 为什么会这样呢 要怎么做才会不这样呢 将来要做的事我不知道 因为连现在要做的事都还不知道

看到朋友受到伤害还笑着看着这种事,对我来说绝对做不到。

北村同学,那个呢,保佑不了人呢,失恋大明神,我许的愿...根本没有实现,帮我把这感情全部消除,让我变坚强,完全不行,无论怎么做,我还是... ...喜欢龙儿呢!

我在想什么谁都不可能会知道,因为因为我自己都不知道。

因为害怕也没用啊,所以要把怯懦打飞。

咦?
为什么
啊,是这样啊
我在依靠着龙儿
依靠着龙儿的温柔
但是已经结束了
小实一定会被龙儿吸引
龙儿也是真心喜欢小实的
就是说,两个人是两厢情愿的
这么一来我已经再也不能呆在龙儿身边了
不能走在龙儿身旁
在龙儿身边的并不是我
那样
我不要

龙儿龙儿!
龙儿
龙儿

与神对话经典语录


1、去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样,那就丢掉那些语言,语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝,你的灵魂。

2、一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。

3、当你做任何事时,都应避免贴标签和判断。因为每个状况都是一个礼物,而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。

4、别嫉妒成功,别怜悯失败,因为你不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败。

5、我分割我的神圣目的,就是要创造足够的我的部分,以使我能在经验上认识我自己。为使创造者在经验上认识他自己为创造者,只有一个方法,那就是去创造。

6、尽情玩乐,播撒喜悦,共享真爱。

7、你们是你们实相的创造者,而生命必会对你展现你认为它会展现的样子。

8、「要求」这个行为就是「它不在」的一个声明。

9、任何的决定和选择,其影响力不仅仅只限于做出决定和选择的当下的那一刻。

10、人生的第二个大幻象:生命的结果是不确定的。

11、说是你选择了这些后果,其实并不正确、我们没去选择它们。而是像我一样,你也在观察它们,并且在你与它们的关系中,决定你是谁。

12、并非所有发生在你身上你称为坏的事,全是你自己的选择。但它们的确全是你自己的创造物。

13、如果你愿意听,我将会与你说话。如果你愿意邀请我,我将会来找你。到时我将会让你看到,我一直都在。以各种各样的方式。

14、这是你灵魂的目标当它在身体里时完全实现它自己;变成所有它真正是的东西的具体化。

15、如果不能成为别人生命中的礼物,就不要走进别人的生活。

16、你是否以为,我轻视这些,而爱其它的?我告诉你,我什么都不轻视。这些全都不会令我厌恶。它们是生命,而生命就是礼物;无法形容的宝藏;神圣中的神圣。

17、一个活在恐惧中的社会,往往反而制造出它最怕的具体东西。

18、倾听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。话语是最不可靠的真理供货商。

19、在这场游戏里,你无法输。你无法做错。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶,你可走运了,因为神是如此之大,你不会错过他的。

20、你们一直总有一个大幻象,就是:神在意你们做什么。

21、别嫉妒成功,别怜悯失败,因为我们不知道在灵魂的权衡中,什么算成功,什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐,除非我们已经确定或见证它的用途。永远走自己的路,同时允许别人走他们的路就可以了。

22、最了不起的提醒者,并不是外在的任何人,而是你自己内在的声音。

23、没有巧合,并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险,都是你的灵魂招来你自己身边的,以使你能创造并经验你真的是谁。

24、不要在你还没有开始之前就阻止你自己。

25、简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。

26、所有的生命只有一个目的,那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。

27、治愈是接受一切,然后选择最好的一个过程。

28、除非你不再告诉我你的真理,否则我无法告诉你我的真理。

29、只有一个理由需去改变这些;只有一个目的去达成一个改变:就是如果你不喜欢你是谁。

30、换句话说,人生就是神对自己的体验。

31、所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。

32、我创造你们的目的,是为了要体认我自己为神。除了经由你们,我没有其它办法做到这一点。所以可以说,我要你们做到的是:你们该体认到自己为我。

33、在你受着最大的试炼时,你所做的,可能是你最大的胜利。

34、除非你面对了你不是的东西,否则你无法经验自己以为你是的东西。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

35、痛苦是错误思想的结果,是你自己创造了这经验。

36、改变你自己正在做的,比要别人改变他们所做的要容易得多。

37、不听你们经验的结果就是,你们要一直重新经验它,一遍又一遍。

38、如果你冒出某个疯狂念头,而上千万的人都同意,你就很可能不会觉得自己多疯狂。

39、假如你认为花终究要凋零,那么你看到花时会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分,很快就会结出果实,那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树要结果,那么你就理解了生活。

40、深刻的个人失望是你选择的反应,而世界性的灾难是全世界意识的结果。

41、你是你自己的裁决者。你过去和现在做得有多好,由你自己说了算。别人永远不能审判你,就算是神。

42、绝对的真相永远存在,它既不被证实,也不被证伪。而这个真相就是,爱。

43、使你的生命成为礼物,要永远记得,你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心,如果你不能成为礼物,就不要进入那人的生活。

44、感受是灵魂的语言。你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。

45、如果你的价值于你有用,保持它们。为它们辩论。为它们战斗。然而,想办法以一种不会伤害任何人的方式战斗吧。伤害在治愈里并非一个必要的成分。

46、当我想要你获取你想得到的东西,那么我是真的爱你;当我想要你获取我想要你得到的东西,那么我就是在爱我自己,通过你。

47、物质性是唯一的方法,可令你在经验上知道你在观念上体会的东西。

48、只有当他们能接受所有事情的责任时,他们才能获得改变其一部份的力量。

49、灵魂一向知道它所有该知道的事。对它而言,没什么是隐蔽的东西,没有它未知的东西。然而,只是知道了还不够,灵魂还要寻求经验。

50、有人说我赠予你自由的意志,然而这些人也宣称,如果你不遵从我,我将会把你打入地狱。

51、正确的祈祷永远不是恳求的祷告,而是感恩的祷告。

52、我们为什么会在这儿?、为的是忆起,并且重新创造你是谁。你只需要忆起你已知的事,然后付诸行动。

53、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受,就是你们称为爱的那种感受。喜悦,真理,爱。

54、当你想要对另一个人说:“我爱你”时,必须是你整个儿没了头脑的时候。

55、你的灵魂唯一的愿望就是,将它自己最崇高的观念变成它最伟大的经验。

56、一个最深的秘密就是:生命并非一个发现的过程,而是一个创造的过程。

57、你并不是在发现你自己,而是在重新创造你自己。所以,别汲汲于发现你是谁,而该汲汲于决定你想做谁。

58、如果有「罪」这个东西的话,它就是:因为别人的经验,而容许你自己变成你今天的样子。

59、有时候,你能奉献给别人的最美好的礼物,是保持缄默。

60、关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分……然而关系的目标并非请别人来让你变得完满,而是请别人来分享你的完满。

61、做任何事只有一个理由:就是对宇宙做出你是谁的一个声明。以这个方式去做,人生就变成自我创造。你用生命去创造你以为及你一直想做谁的样子。

62、痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判,痛苦便消失了。

63、到时候我将会让你看到,我一直都在。

64、如果你在污秽和深奥的地方看不到神,你便错失了一半的故事。神在悲伤和欢笑里,在苦与甜里。每件是背后都有一个神圣的目的——-因而在每个东西里都有一个神圣的存在。

65、没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。

66、可是,在某种意义上来说,神甚至根本也不在意结果。不在意终极的结果,因为终极的结果已得到了保证。

67、在崇高关系的领域之内,没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体,而每样东西由一个进行到另一个,周而复始,往复不已。

68、一切机构首要的功能是让其延续下去。

69、没有什么是你不能成为的,没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。

70、为了灵魂进化的目的,你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。

71、人类灵魂的目的,就是去经验所有一切──因而它能够是所有一切。

72、不要批判别人走的业力之路。别忌妒成功,也别可怜失败,因为你不知道在灵魂的判断里,谁是成功,谁又是失败。

73、你进入这人生并没有任何事要学,你需要的只是展示你已然知道的事。而在展现它时,你透过你的经验表现它,并且重新创造你自己。

74、生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。

75、快乐,真理,爱。这三者是可以相互转化的,一个经常引发另一个。三者的次序怎样排列没有什么关系。

76、当你轻率的排斥了另一半的宇宙时,你甚至无法了解你这一半。

77、不要诅咒黑暗,成为照亮黑暗的光吧!

78、直觉地了解到请求本身根本没有必要时,祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求,而是对本来如是的现实的一个感恩声明。

79、别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己,关于这些你们判断为坏的到底是什么,并且你们是否想做任何事去改变它?

80、我们相信什么,我们就体验到什么。

81、伟大只能存在于不伟大的空间里。因此,灵魂从不谴责那不伟大的东西,却只祝福──在其内看到它自己的一部份,这部分为了让自己的另一部分突显而必须存在。

82、在绝对里,只有知晓,没有经验。知晓是一种神圣境界,然而最大的喜悦是在于存在。存在只能在经验之后达成。进化就是这样:知晓,经验,然后存在。

83、你无法改变外在事件,所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。

84、你所做的每一个自由抉择,都出自仅有的这两个可能思维之一:一个爱的思维或一个恐惧的思维。

85、灵魂的目的是在肉身中实现自己。

86、当你选择了爱所发起的的行动,那你将不只是存活着而已,不只是赢而已,不只是成功而已。那时你还会体验到你真正是谁,及你能是谁的全部荣耀。

87、在宇宙里没有受害者,只有创造者。

88、你不可能给予别人你根本就没有的东西。

89、你指责的将指责你,你批判的,有一天,你也会变成那样。

90、要留神地看明白,你以你的思维、语言和行为去信奉的价值,是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。

91、尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。

92、改变任何事的第一步,是了解并接受它现在的样子。然后想法去造成改变,但并非由于一件事是错的,却是因为它不再对你是谁做出一个正确的声明。

93、感觉是灵魂的语言,如果你想知道什么是真实的,就看你对它的感觉如何。