人间失格语录台词大全欣赏
2019-10-03 经典台词语录 患得患失的心情语录 经典广告语录经典台词
《人间失格》是一部由太宰治著作的中篇小说，不知道大家有没有看过呢？该书曾被改编成电视剧，主要讲述了主人公叶藏从幼年到壮年时代的经历，并且是如何走向一步步丧失为人的资格的道路。书中有很多的经典台词，一起欣赏吧！
相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
所谓世人，不就是你吗？
人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西这种想法陡然掠过我的脑海。
因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
昨夜，美酒入喉，我心欢畅。
今朝，酒冷香落，徒留荒凉。
怪哉，仅一夜之隔，
我心竟判若两人！
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的。
在所谓人世间摸爬滚打至今，
我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
见一个爱一个的人，其实谁都不爱
我这一生，尽是可耻之事
「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」
「若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭（Charles Cros）」
「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」
「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」
我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭
只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
越发渴望自由，以致想要轻声啜泣
生而为人，我很遗憾。
沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。
愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
对讨厌的事说不出讨厌，对的事也总是偷偷摸摸
当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。
正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
所谓的世间，不就是你吗？
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。
问问老天，不抵抗是罪吗？
女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
如果能控制住粗鄙的狂喜，
就不会有深入骨髓的悲伤
亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心
日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。
我一向对向人诉苦不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。
我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。
听说我醒来后的第一句话，居然是我想回家。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个家。我只是喃喃自语着，不停地落泪。
回首前尘，尽是可耻的过往。
理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说
我还是搞不懂，愈想愈迷糊，这令我益发感到惶惑不安，仿佛这世上只有我是异类。我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。
于是我想到一个好方法，那就是搞笑。
那是我对人类最后的求爱。
我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。
只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。
每天做一样的事 。
只须遵从与昨天相同的习性。
如果能控制粗鄙的狂喜，
就不会有深入骨髓的悲伤。
蟾蜍躲开路上的绊脚石，
绕路继续前行。
蟾蜍吗？
那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。
有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。
比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
这世上不幸的人各式各样不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。
有个词语叫作湮没于世，似乎是形容人世间的可怜虫、失败者或无良人士的。我却觉得，自己打出生起就已湮没于世，于是每每遇到被众人指责的同类之人，我必定温柔相待。我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴。
别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。
恶和罪有区别吗？
我觉得有区别。善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。
真是啰嗦。即是如此，那就是神吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。
难道信赖也是一种罪过吗？
人活成这样，就已经无法挽救了。
懦弱的人连幸福都害怕。
可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
我本想这个冬日就死去。可最近拿到一套鼠色细条纹的麻制和服。是适合夏天穿的和服。所以我还是活到夏天吧
因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是无、是风、是空。
同样的事日日反复，
只需遵循与昨日相同的惯例。
倘若避免大喜大悲，
彻骨的悲伤便不会到来。
前方路遇挡路之石，
蟾蜍都会绕路而行。
为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
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人间失格经典语录选集
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相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
太宰治《人间失格》
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太宰治《人间失格》
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
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这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
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人间失格经典语录18条
被人所知的名字就是被灵魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的过去的经验和未来的前景。~~估计你此时正在整理相类似的句子吧？为满足你的需求，迷你句子网编辑特地编辑了“人间失格经典语录18条”，欢迎大家参考阅读。
1、在与人交往时，我最介意的，就是唯恐出现可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才会抢先拼命地搞笑。
2、那是我对人类最后的求爱。我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。——太宰治
3、当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。
4、近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。
5、我以前无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
6、人世究竟指的是什么？人的复数？
7、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治
8、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。
9、格格不入，筋疲力尽，战战兢兢
10、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避：你走时乱了四季，我久病难医。
11、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治
12、夺取生命的代价是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一个人！
13、经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
14、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
15、我和谁都没有来往，我没人可以拜访。
16、我的一生在众多耻辱中度过。
17、彻头彻尾，摸爬滚打，情不自禁
18、被人所知的名字就是被灵魂的另一面所持有，被人所知的生日就是被人所知的过去的经验和未来的前景。
人间失格经典语录(精选76条)
“一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。”在你在我，在大家的生活里，看到高情商有深度的句子常常会习惯性的分享出去，句子的分享让我们互相学习，共同进步。句子可以从什么地方写起呢？我们特地花时间为你收集并编辑了人间失格经典语录， 如果合你所需，不妨马上收藏本页。
1、骄傲赋予，道德，救赎
2、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。
3、说到底，世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。
4、那一夜，我生出无数白发。
5、不要绝望，就此告辞。
6、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
7、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的'生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
8、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
9、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
10、有种距离叫寸步不离！
11、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》
12、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对饥肠辘辘的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着我饿了我饿了，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的饥饿感是何等滋味，一点也不了解。
13、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。
14、事实上，无论什么职业都是一样的。你得为你的工作付出和你得到的一样多的钱。不要做得更多，也不要做得更少！
15、人情如薄纸，人心浑如泥
16、通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的对世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。认为多数人是对的仍然很普遍，不是吗？
17、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
18、俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治
19、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》
20、世间究竟是什么呢？是人类的复数形式吗？所谓的世间，它的实体究竟在哪里呢？过去，我一直把它当成一种强大、严厉、可怕的东西，抱着这种想法生活至今。
21、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
22、生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》
23、出生的人，我很遗憾。
24、被一个名字所认识，就等于被一个灵魂的一部分的对手所占有！被称为生日，就是要从出生的经历和未来的发展来举办！
25、彻头彻尾，摸爬滚打，情不自禁
26、床头金尽，情愿两断。
27、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
28、夺取生命的代价是沉重的！如此之重，它甚至可以碾碎一个人！
29、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。
30、尽管世界上有很多不可思议的事情，但无论多么奇怪，多么奇怪的事情，只要没有人有，只要没有人看到，只要有与人——只是短暂的现象，人是世界上最不可思议的事情。
31、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治
32、得不到你想要的是人的本性！
33、他明知酒精、药物、歌女这一切都是虚伪、可耻的，他却深陷其中不为所动。
34、唯有尽力自持，方不致癫狂。
35、那些相互欺骗的人却又豁达活着的人,抑或是那些相互欺骗却又胸有成竹应对生活的人,他们真是让人感到费解。
36、女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
37、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。
38、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
39、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
40、所有一切都将流逝而去。
41、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》
42、世界再大，也掩不住它狭隘的一面。一个人的所见所感只是其中的一部分。世界从一开始就不存在。他必须自己创造。
43、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
44、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治
45、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。——太宰治
46、明知迟早会败露，我还是害怕说出实话，必须加以掩饰，这也是我可悲的本性之一。
47、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治
48、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
49、一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。
50、能给我悲伤疲倦之心带来希望的，只有这令我微醺的玉杯。
51、不要年纪轻轻就一副看透世俗的样子。
52、“不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治
53、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。
54、纯洁无暇的信赖之心，难道也是一种罪过吗？
55、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》
56、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
57、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
58、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治
59、在与人交往时，我最介意的，就是唯恐出现可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才会抢先拼命地搞笑。
60、对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。
61、商店开门迎接即将到来的一切。
62、人是不可能握紧了拳头还能笑出来的。
63、受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。
64、人世究竟指的是什么？人的复数？
65、一旦别人问自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西。
66、付出不起的代价，给不了对方的，只有感情。
67、他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》
68、一千种厌恶才能生出一个爱好。
69、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
70、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
71、在那二层楼上，我丝毫未隐藏自己白天阴郁的心，仿佛是被强烈的牙痛袭来一般，单手托着腮帮子，啜饮着茶。自己这副样子，相反地，在那个女人身上也感觉得到。这也是个让人感觉到全身萦绕着沁骨寒风，徒留落叶随风狂舞而全然孤绝独立的女人。——太宰治
72、我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。
73、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
74、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
75、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治
76、见面总是不知所措，离别都是有计划的很久了。我们要习惯周围忽冷忽热，看着越来越远。
