古代道德名言警句
2019-09-29 党的生日名言警句 感恩亲情的名言警句 关于党的生日名言警句
1、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
2、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
3、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
6、志不强者智不达。——《墨子·修身》
7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
9、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
10、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
14、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
15、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
16、百尺竿头，更进一步。——朱熹
17、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
19、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
20、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》【WwW.zw5000.cOm 作文5000网】
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
25、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
26、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
27、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
28、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
29、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
30、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
31、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
32、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
33、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
34、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
37、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
39、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
40、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
41、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
42、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
43、言必信，行必果。——《论语·子路》
44、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
45、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
46、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
48、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
49、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
51、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
53、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
54、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
55、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
56、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
57、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
58、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
59、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
60、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
61、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
62、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
63、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
64、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
65、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
67、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
68、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
69、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
70、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
71、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊
72、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
73、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
74、父母者，人之本也。——司马迁
75、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
76、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
77、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
78、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
79、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
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道德的名言警句
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素
2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
5、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
6、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
13、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
15、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。克罗齐
16、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
21、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。（）恩格斯
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
26、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
28、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
29、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
30、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
道德名言警句大全
道德名言警句大全
1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3、土扶可城墙，积德为厚地。
4、人而无德，生而何益。
5、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
7、道德应当成为科学的指路明灯。
8、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
9、有道德的人时刻注意光明正大。
10、修身洁行，言必由绳墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
13、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
16、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，（）一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
22、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
23、美德是智力最高的证明。
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
25、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
古代的名言警句
古代的名言警句
1、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3、学而时习之，不亦乐乎！
4、兼听则明，偏信则暗。
5、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、临渊羡鱼，不如退而结网。
8、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、努力耕耘，少问收获。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
13、捐躯赴国难，视死忽如归。
14、观众器者为良匠，观众病者为良医。
15、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
16、海上生明月，天涯共此时。
17、己所不欲，勿施于人。
18、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，（）不拘一格降人才。
19、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
20、见义不为，非勇也。
21、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
22、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
23、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
24、君子忧道不忧贫。
古代名言警句
古代名言警句
1、不以一眚掩大德。--《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
3、读书本意在元元。--宋陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
4、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。--黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
5、知而好问，然后能才。--《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
6、天行健，君子以自强不息。--《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
7、一寸山河一寸金。--金左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
8、人皆可以为尧舜。--《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
9、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？--汉陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
10、人而不学，其犹正墙面而立。--《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
11、当仁，不让于师。--《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
12、学而不化，非学也。--宋杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
13、欲安其家，必先安于国。--武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
14、君子耻其言而过其行。--《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
15、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
16、不迁怒，不贰过。--《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
17、盛年不重来，一日难再晨。--晋陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
18、不怨天，不尤人。--《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。
19、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
20、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。--三国曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
22、学如逆水行舟，不进则退。--《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
23、欲穷千里目，更上一层楼。--唐王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
24、君子藏器于身，待时而动。--《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
25、学而时习之，不亦悦乎？--《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
26、时穷节乃现，一一垂丹青。--宋文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
27、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
28、见侮而不斗，辱也。--《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
29、小人之过也必文。--《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
30、言必信，行必果。--《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
31、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。--《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
32、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
33、言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
34、位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
35、生于忧患，死于安乐。--孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
36、好学而不贰。--《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
37、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--汉司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
39、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
41、书到用时方恨少，事非经过不知难。--陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
42、少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
43、学不可以已。--《荀子》
译：学习是不可以停止的。
44、学如不及，犹恐失之。 --.《论语秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
45、小来思报国，不是爱封侯。--唐岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
46、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
48、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
50、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
51、差之毫厘，谬以千里。--宋陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
52、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
54、以五十步笑百步。--《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
55、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
56、天下兴亡，匹夫有责。--明顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、满招损，谦受益。--《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
59、知耻近乎勇。--《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
60、有益国家之事虽死弗避。--明吕坤《呻吟语卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
61、千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
62、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。--《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
63、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
64、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
65、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》
66、读书百遍，其义自见。--《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
67、多行不义必自毙。--《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
68、生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
69、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
70、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
71、知不足者好学，耻下问者自满。--林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
72、人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
73、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
75、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
76、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
77、学而不厌，诲人不倦。--《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
78、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
79、小不忍，则乱大谋。--《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
80、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
81、君子务本，本立而道生。--《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。
82、善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
83、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
84、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
85、读书破万卷，下笔如有神。--唐杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
86、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
87、博观而约取，厚积而薄发。--宋苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
88、人之为学，不可自小，又不可自大。--顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
89、报国之心，死而后已。--宋苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
90、哀哀父母，生我劬劳。--《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
91、君子莫大乎与人为善。--《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
92、三思而后行。--《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
93、过而不改，是谓过矣。--《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
94、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
95、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。--明顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
96、温故而知新，可以为师矣。--《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
97、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
98、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
99、己所不欲，勿施于人。--《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去
100、言之无文，行而不远。--《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
道德名言警句名句
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。《增广昔时贤文》
2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
3、至诚无息。《礼记中庸》
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基
6、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
7、心如明镜台，时时勤拂拭。神秀
8、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。金缨
9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
10、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。胡居仁
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
12、道德是自由的保卫者。斯米茨
13、美德是智力最高的证明。约翰生
14、非关道德合，只为钱相知。
15、道德是永存的，而财富每天在更换主人。普卢塔克
16、利人乎即为，不利人乎即止。墨翟
17、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
18、人而无德，生而何益。法国谚语
19、高行微言，所以修身。黄石公
20、德如名香，碎之益烈。培根
21、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。史襄哉
22、有真道德，必生真胆量。宣永光
23、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。爱因斯坦
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁
25、教人治己，皆宜以正直为先。王安石
26、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。莎士比亚
27、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。XXX
28、不守时间就是没有道德。蒙森
29、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。培根
30、大德不逾闲，小德出入可。子夏
31、德者，本也；财者，末也。戴圣
32、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。孟德斯鸠
33、仁义为友，道德为师。史襄哉
34、财不如义高，势不如德尊。刘向
35、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基
36、一生肝胆向人尽。顾况
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
39、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。雨果
40、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹
41、忠诚是人生的本色。《明儒学案》
42、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
43、明人不做暗事。吴承恩
44、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
45、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基
46、服民以道德。渐民以教化。欧阳修《三皇设言民不违论》
47、怜此皎然质，无人自芳馨。白居易
48、用心莫如直。唐李翱《答朱载言书》为人应正直。李翱
49、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
50、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚
51、修身洁行，言必由绳墨。王安石
52、美，是道德上的善的象征。康德
53、守正直而佩仁义。朱熹
54、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟
55、道德当身，不以物惑。管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。洪应明
58、从恶德中逃避是美德的开始。贺瑞斯
59、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
60、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
61、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪
62、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。马致远
63、学者必求师，从师不可不谨也。程颐
64、诚者，圣人之本，百行之源也。周敦颐
65、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
66、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
67、德成而上，艺成而下。戴圣
68、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！卢森堡
69、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁
70、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
71、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。XXX
72、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬
73、以至诚为道，以至仁为德。苏轼
74、德比于上，欲比于下。傅玄
75、好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
76、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。《论语子路》
78、终温且惠，淑慎其身。诗经（）
79、惟天下之至诚，为能化。《礼记中庸》
80、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
81、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂
82、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基
83、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
84、山中人自正，路险心亦平。孟郊
名言警句道德修养
1、日省其身，有则改之，无则加勉。
2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、德行的实现是由行为，不是由文字。
5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
8、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
11、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
12、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
13、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
24、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
26、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
30、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
31、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者。
32、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
34、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
36、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
41、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
43、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
48、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
49、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
50、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
51、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
52、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
53、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
54、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
59、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
63、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
65、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
67、国家用人，当以德为本，才艺为末。
68、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
69、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
70、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
71、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
72、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
73、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
77、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
78、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
80、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
81、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
82、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
83、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
84、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
85、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
86、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
87、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
88、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
89、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
道德经名言警句
道德经名言警句
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
15、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
22、不言之教，无为之益，天下希及之。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、宠辱若惊，贵大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
28、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
29、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
30、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
31、民不畏威，则大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、圣人常无心，以百姓心为心。
37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
41、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
42、为无为，事无事，味无味。
43、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、天下万物生于有，有生于无。
46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
48、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
52、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
53、治人事天，莫若啬。
54、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
55、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
57、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
59、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
60、治大国，若烹小鲜。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
63、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
66、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
67、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言数穷，不如守中。
69、夫两者各得所欲，大者宜为下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
72、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
75、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
81、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
82、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
83、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
84、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
85、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
86、道常无为而无不为。
87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
89、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
90、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
91、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
96、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
97、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
100、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
101、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
古代励志名言警句
古代励志名言警句
1、不去庆父，鲁难未已。《左传》
2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
3、但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼
4、多行不义必自毙。（左传） 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
5、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》
6、从善如登，从恶如崩。《国语》
7、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
9、百学须先立志。（朱熹）
10、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋范仲淹《苏幕遮》
11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。――王昌龄《出塞》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
13、不怨天，不尤人。《论语》
14、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
15、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（）唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、读万卷书，行万里路。（刘彝）
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）
19、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
20、当仁，不让于师。《论语》
21、等闲识得东风面，万紫千红总是春宋朱熹《春日》
22、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》杜牧
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
24、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
25、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
