大丈夫立于世,当能刚能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔诚,智慧的低头。
吉尔斯,是片位于芝加哥的沃土,这里,是向日葵的海洋。他们都低着头,接受阳光的恩赐。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想让它淋浴更多的阳光。没想到,两个月后,那株向日葵浑身靡烂不堪,与周围生机盎然的同类形成了强烈的反差。低头,是对生命的虔诚。
1922年,一位学者去拜访爱因斯坦,他昂首阔步地进门,却被比他矮一截的门撞得头昏眼花,最后,他不得不弯着腰,低下头,小心翼翼地走进来,当他求学于爱因斯坦时,爱因斯坦却笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的门,学者不明白他的用意,表现出一脸的茫然,爱因斯坦向他摇了摇手,示意让他下次再来。奇怪的是,当他再次来拜访爱因斯坦时,学者一改以前骄傲的.神采,眼神中透露出谦虚和追求真理,追求科学的决心,不紧不慢地从矮小的门下钻进爱因斯坦的研究所,当他正准备学习爱因斯坦的经验时,爱因斯坦却大笑起来,说:“哈哈!你已经从那扇门中学到了我最宝贵的经验,低头,也是一种智慧!“这时,学者才突然明白爱因斯坦的用意,并更加刻苦学习,该低头时就低头。后来,他取得了巨大的成就,他就是当之无愧的发明大师——爱迪生,在成功之后,他们记得爱因斯坦给他的宝贵经验,记者采访他时,他总是说:“我现在的成就,就归功于爱因斯坦,还有那扇门,低头也是一种智慧,他让我受益一生。
“生活不可能一帆风顺,脚下有许多坎坷,头顶也有许多岩刺,”低头也是一种智慧“,这,是毋庸置疑的真理。
低头的智慧读后感 篇2在书上看到这篇文章,分享给大家看看。
在一条南北走向的峡谷里,西坡长满了松、柏、女贞等树,而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单,东坡的雪总是比西坡的雪下得大,当雪积到一定程度的时候,雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲,直到雪从枝上滑落。这样反复地积,反复地落,雪松完好无损。其他的树因无此本领,便无法在东坡存活。
我们从小所接受的教育是“永不低头”、“永不言败”,否则你就是懦夫。其实,“学会低头”是一种人生智慧。面对外界的压力,雪松尽力地去承受,当承受不了的.时候,暂时弯曲一下。能屈能伸,刚柔相济,正是这种气度和风范,使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈,那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步
查看更多>>>读完一本书以后,大家心中一定有很多感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编帮大家整理的《人生的枷锁》读后感(通用8篇),希望能够帮助到大家。
《人生的枷锁》读后感 篇1人生是毫无意义的,生活不好也不坏,只有赤裸裸的事实,理解了这一点,就觉得现实的残忍也是可以接受的,因为既然生活本没有让人幸福的意义,那么尘世也就无所谓残忍,生老病死,生离死别都是人生的常态。
我曾经一遍一遍地问自己生活的意义是什么,从小我们被教育要做一个对社会有贡献能光耀门楣最好能名垂青史的人,可是长大后才发现芸芸众生都是渺小平凡的,只不过是社会这台复杂机器上的一个螺丝钉,没有人是不可取代。我觉得迷惘困惑,无力感充塞心间,社会并不根据书本上的理论来运转,相反很多地方是完全相悖,好人并不一定有好报,坏人反而很吃香,这个世界以一种扭曲畸形的模样展现在理想主义者面前,让人从头凉到脚。那时我从没怀疑过自己对世界和社会的认知是有问题。那时我在这个与书本完全不一样的社会撞得头破血流,灵魂如同被人攥在手心的小鸟,苦苦挣扎。
我生活在自己的幻梦里,而越沉浸在幻想里现实就越让人痛苦。但是感谢上苍,毛姆让我醍醐灌顶,生活不好也不坏,就像四季的流转,不以任何人的意愿而转移。
毛姆怎么能把少年时期的偏激敏感多情写得那么入木三分,青年时期的迷惘,挫败和情欲刻画得深入骨髓。我从菲利普的前半生看得自己的影子,但我并没有菲利普那么幸运拥有试错的`机会,在碰壁和挫折中认清自己的优缺点,找到自己真心热爱的事业。我只能按照社会安排好的轨道循规蹈矩地走着,不敢出一丝一毫的差错,因为在中国普通人的命运是极其脆弱,脆弱到稍微偏离点轨道就有可能跌入万丈深渊。人是生而不自由,中国人尤其不自由,我们生活在一张网中,生活在重重枷锁中。
人生的枷锁是什么?对菲利普或毛姆而言,是宗教,是道德,是情欲,是金钱,是追求幸福的渴望。可是当他自以为把枷锁统统摆脱时,心里却不觉得快乐,只觉得怅然,仿佛大海中的航船失去了行进的方向。他放弃道德,却保有良知,以为脱离情欲,却不能摆脱依恋,舍弃幸福却依然渴望温暖。枷锁虽是桎梏,却同时也是身体和灵魂的保障。
假若人生就像毛姆说的是一条地毯,经历的任何事情都会成为地毯上的图案,而当地毯完成时也就是消亡之时,这件艺术品曾经存在过这一事实只有当事人知道,这是多么浪
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