曾国藩名言
2024-04-17 曾国藩名言
曾国藩名言集合193句。
“诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。”精炼的名人格言既易于记忆又富于启示，名言格言可以让我们更加深入地了解人生的真谛，最打动人心的名人格言有什么呢？小编为了回答您的问题精心整理了与曾国藩名言有关的资料，经过阅读这些句子你将会对这个问题有了更加深刻的理解！
曾国藩名言(1--19条)
1、勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。
2、"读书之法，莫若勤苦；其次，则为敲冰求火。"——王安石
3、同样的，当有得意之事时，要淡定，万不可洋洋得意到处炫耀，这样才不会迷失于荣誉。
4、要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为“护官之符，立命之根”。
5、（2）暂时搁置，留待最佳时机
6、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
7、曾国藩，晚清四大名臣，湘军创立者和统帅，后人评价其“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，历经百余年而长盛不衰，曾氏家族人才辈出，这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。wWW.JZ139.coM
8、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡
9、（1）静以修身，非宁静无以致远
10、（6）乱世用重典，心不模棱手要辣
11、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。
12、（4）血诚相招，一呼云集
13、（2）善莫大于恕，德莫凶于妒
14、一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话。“是非之因多出口”，言多必失，要分清说话的场合，时间，掌握说话的分寸，这是人最基本要做到的事。
15、凡事留余地，雅量能容人。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
16、（3）仁者有术：为政首务爱民
17、（3）专攻：用功如掘井，凡事皆贵专
18、（1）“实事求是”：两位成大事者的务实精神
19、“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。
曾国藩名言(20--38条)
20、（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味
21、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民党军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。
22、“行军不以扰民为本”
23、（1）“挺”字功夫：破解《挺经》之谜
24、曾国藩家训是8字，不是7字，8字家训分别是书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
25、（3）功名之际，须看得淡些
26、（1）办事圆融行得通
27、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之
28、（2）廉洁是人生之根本
29、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
30、（1）宦海风波，须以“慎”字撑舵
31、靠“认真”二字打天下。XXX与曾国藩，这两位湖南人都提倡“实事求是”和“认真”二字，正因为，务实是办大事者必不可少的精神。曾国藩把“实”字，视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处手着，事业才能可大可久。
32、（2）事上以忠，办公事须如己事
33、最难猜测的就是人心，当我们面对心计比我们重，想法比我们的多的人时候，要做到以诚相待，把真实的想法告诉对方，以柔克刚，对方而会容易放下戒备。
34、坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。
35、（4）做事应从浅处、实处下手
36、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
37、八字意为：诚修祭祀、善待亲族邻里、起早、打扫卫生、读书、种菜、养鱼、喂猪。其中“书、蔬、鱼、猪”是居家之事；“考、宝、早、扫”是治家之法。在封建社会，一个家庭园里有菜，塘中有鱼，圈里有猪，基本上应该算是小康之家。再加上小孩子能够勤奋读书，努力进取，他日金榜题名，真是一个理想的耕读之家。曾国藩要求子弟不仅仅做到这些，他还要求他们能够诚修祭祀，缅怀先人，感恩祖先荫蔽；亲睦族人，邻里和睦团结；每天早早起床，打扫庭院，荡涤心灵，做到身心俱净。这简单的几个字蕴含了中华民族的传统美德教育。如能做到持之以恒则一家必兴、一族必旺。如果家家奉行，则民富国强指日可待。
38、对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“八字意为：诚修祭祀、善待亲族邻里、起早、打扫卫生、读书、种菜、养鱼、喂猪。其中“书、蔬、鱼、猪”是居家之事；“考、宝、早、扫”是治家之法。
曾国藩名言(39--57条)
39、（5）慎变：勿因小利小害而轻易变化
40、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是否不曾复习?”
41、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
42、做事，从大和小两个方面入手，方能减少失误，规避麻烦。大处着眼是世界观，小处着手是方法论。
43、（1）和气致祥：巩固人生的起点
44、第五，书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
45、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。
46、（3）操守廉洁，必能服众
47、给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。
48、（4）除惰之法，第一贵早起
49、“千卷书，万里路。”——唐·李白
50、（3）静为躁君，头脑冷静方能办事
51、赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。
52、办大事要树好品牌。在一般人眼中，“忠”总与“愚忠”联系在一起。实际上，“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互济互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往无前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。试看古往今来，又有谁讨厌忠心之人?
53、曾国藩曾说过：自己的错误如果不自我反省，就永远无法改正，只有敢于直面自己的缺点，才能不断成长。
54、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，第一就要看鼻和眼是否长得端正。
55、晚清名臣曾国藩根据自身多年生活学习经验，总结出了一个修身“八德”，既勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。五勤”口诀：脚要勤、眼要勤、嘴要勤、心要勤、手要勤。
56、勤奋努力：曾国藩敦促他的子孙勤奋努力，不断学习提高，以实现成功。
57、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
曾国藩名言(58--76条)
58、（4）为官待物，浑则无往不宜
59、“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,这幅对联出自“晚清第一名臣”曾国藩之手,也是他传奇一生中,为官处世的宗旨和原则。
60、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。
61、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!
62、（2）万事贵熟，熟则能强
63、第一个对外认识，躬身表示对世界的一种谦卑。
64、根据本人搜索文献资料，得出以下答案，曾国藩家训原文为：
65、（4）专精：西洋之长在于专
66、（2）内方外圆，屈伸自如
67、最后一点是恒心，做任何事不去坚持都是没有效果。很多人想法很多也很好，但若是不落实到行动上，不坚持下去，就是一场空。
68、（4）知人之明，用人必先知人
69、曾国藩六句经典家训，字字珠玑，句句精深！
70、（3）贫而自强，俭约者不求人
71、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。
72、（1）勤政是居官首务
73、“读书是学习，而不是吃饭。”——曾国藩
74、（6）盗虚名者有不测之祸
75、晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。
76、莫等闲,白了少年头,空悲切.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻
曾国藩名言(77--95条)
77、（2）以缓待变，进退自如
78、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；
79、相手。古书有四肢象四时，五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。
80、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
81、（3）容得别人短处，乃是豪杰举动
82、（3）裕字可助出险境
83、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无
84、大家知道曾国藩是清代著名理学家、文学家，其书信特点是形式自由而且随想而到，反映了他主要活动、政治、治家、治学之道。
85、遇到问题，我跟你一起探讨，一起参与其中。
86、曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理，通过语言能够看出来。曾国藩这里的语言主要是指口头语言，他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。
87、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：
88、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事
89、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
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91、滑、展、混、忍、退、圆
92、家书里面记录了大约1500封来往书信，书信时间跨度为清道光至同治前后约达30年，反映了其活动及治家、治学之到。
93、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
94、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即XXX所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。
95、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。
曾国藩名言(96--114条)
96、（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之
97、（5）治军从严：不严则无勇敢之气
98、扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。
99、人生祸福相依，当遇到失意之事时，首先要做的是忍住，可以转移注意力，不去想失去了什么，想还有什么，等到心绪平复了，再去理智想办法解决问题。
100、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
101、相书讲，足者，上载一身，下运百体。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中，先到达这个地方的就是好马，而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有些人平常看着没什么问题，但是到灾难或困难面前，却出现了问题，风波就是人生不平静的时候，脚筋就是一个人的定力和判断能力。
102、（3）行文留心一“圆”字
103、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
104、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
105、（4）“耐”之一字，足医心病
106、（6）以明补强，不可一味强横
107、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。
108、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”——曾国藩经典名言
109、捡、重、廉、勤、慎、忠
110、曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，此种气场乃天生，也有后天修炼的结果。
111、（4）天下绝大事业，多从“不忍”二字做出
112、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
113、（2）静坐养生，守一字胜于吃百药
114、留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。
曾国藩名言(115--133条)
115、以上是一些比较著名的关于读书的名言、名句和诗句，希望能够对您有所帮助。
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117、进德修业二者不可或缺
118、力气用到点子上。曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字功夫。他自己的一生，大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量，打歼灭战的方略，才能成功。
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120、在百思不得其解的时候，先不要去“乱投医”。而是静下来，想想失误的根源在哪里，自己弄明白了，列出了计划，再去行动。
121、再麻烦再棘手的时候，都要保持镇静，万不可急，一急则错误横出，火上浇油。
122、（2）有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字
123、早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。
124、品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。
125、不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。
126、（2）忍的和力：与人脸面，与己方便
127、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
128、（4）向上司奏事，更须十分谨慎
129、第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。
130、多一分谨慎，多一分胜算。谨慎并非美德，却是大英雄大豪杰，不可缺少的素质。吕坤说：“慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”朱熹也说：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”诸葛一生惟谨慎。曾国藩奉孔明为楷模，以“慎”字撑人生之舵，宦海浮沉，有惊无险。萧一山比较曾左二人，说：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”实在是精当之论。
131、（2）暇心：“暇”字是养心的秘诀
132、（2）挺身入局，才有成事希望
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曾国藩名言(134--152条)
134、（1）用恩莫如“仁”，用威莫如“礼”
135、莫因仁慈而误大事。“辣字诀”是曾国藩在评价他的弟子李鸿章时，总结出来的一种办事风格和处世谋略，说他“殊为眼明手辣”，其精义是简单有效，干净果断。曾国藩一生中，治乱世用重典，频施辣手，杀人如麻。“小仁者，大仁之贼也”。历史上多少人因“仁慈”而坏事。“辣字诀”，专为救“仁”字之弊而设。
136、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
137、诚实守信：曾国藩强调诚实和诚信是人生的基本道德准则。
138、（2）常守朴实规模，方能成大器
139、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
140、（1）非有一种刚强之气，万不能成大事
141、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——曾国藩人生哲理名言
142、“躬身入局“出自于湘軍统帅曾国藩的语录，他说“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀。”这句话的意思是，面对世间一切事情，如果只是站在局外观场议论，那是毫无用处的，必须让自己投身到其中，站在当亊者的位置上担负起自己该担的责任，方能实现愿望获得成功。
143、口为出纳官，以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇：如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫。口像鸟嘴最难交，历史记载说：“范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐。”史书上又记载，汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的：相法说，有横纹深入口内，必然饿死。
144、（3）强作强为，天下无不可为之事
145、书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。
146、在曾国藩的人生字典里，出现频率最高的，当数“有恒”二字。荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
147、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩名言大全
148、（5）必诚必信，鬼服神钦
149、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择
150、（1）心虚则可受人之益
151、（5）由勤生明，是做好官的秘诀
152、（5）愈难越强，以“硬”字冲破难关
曾国藩名言(153--171条)
153、（2）笃实中略参机权
154、曾国藩用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。
155、第七篇：化解危难之诀【耐、缓、滑、展】
156、曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
157、（3）忠义治军，一字能抵百万兵
158、（5）人贵自知，自知则明
159、（1）不得已时，“滑”字可化解危机
160、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受
161、曾国藩说“读书以训诂为本”。就是说，读书做学问，应该逐字逐词的了解意思，才能正确理解，而不至于曲解误解。训诂就是一种求真求实的读书方法。欲要学而有成，训诂是读书的根本。
162、（1）熟极生巧，妙来无过熟
163、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】
164、书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训。
165、（3）熬得住，打得通，便是好汉
166、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。这就是我们部队讲的以劳养武。不要只读死书，要接地气。
167、（6）以慎治骄，立于不败
168、不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。
169、（1）政务缠身之时，淡以求乐
170、（3）悔求无悔：“悔”字完满人生
171、由聪明变为糊涂。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。“糊涂”二字，在曾国藩的智慧字典里便是“浑”字。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与己方便。“浑”字之诀，是保护自己的才华，使之在最恰当的时机，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。
曾国藩名言(172--190条)
172、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。
173、不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生车祸，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。
174、（2）勤到十分，自然做成一个好汉
175、（4）寄雄奇于淡远之中
176、第二个对外认识，是认可世界不美好的必然。
177、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
178、事缓乃圆，好从慢处来。李鸿章曾当面批评老师曾国藩，说他行事懦缓，是一大毛病。殊不知，“缓”字正是曾国藩的超人之处，又恰恰是李鸿章所缺少的一种素质。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失，所以说，“事缓乃圆”。
179、他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。分别是:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
180、做人要做第一等人。“志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏远大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。
181、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
182、（2）藏锋敛锐，学为糊涂
183、化大事为小事。用“展字诀”，可化大事为小事，小事化为无事，最后不了了之。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。封建官员，多以此道应付上级，用为免祸保身之计。就连曾国藩也称：“展字诀”是“官场中之秘诀”。
184、（2）先见之明，看得远才能站得高
185、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”
186、“书本是心灵的蕴涵，书声是思想的传达。”——现代·朱光潜
187、（2）“敬”字是平时涵养之道
188、（2）迁善改过：“悔”字调整人生
189、（2）做大事须从“有恒”二字下手
190、（3）忍的韧力：打落牙和血吞之
191、（4）欲速不达，凡事从长计议
192、“书是青山绿水间，读书何在心自宽。”——唐·陆游
193、（4）为官莫作名利双收之想
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曾国藩名言，曾国藩家训
1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
5、家勤则兴，人勤则健。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、举止端庄，言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越见器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、青年读书应当有志有识有恒。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥，勤致详，恕致详。
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
43、绮语背道，杂学乱性。
44、知足则乐，务贪必忧。
45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
56、才智英敏者，宜加浑厚学问。
57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
63、凡办大事，半由人力，半由天事。
64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
65、既爱其才，宜略其小节。
66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
67、乡间无朋友，实是第一恨事。
68、能甘淡泊，便有几分真学问。
69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
71、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
72、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
73、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
74、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
75、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
76、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
77、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
78、有恻隐之心者，必有羞恶。
79、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
80、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
81、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
82、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
83、居心平，然后可历世路之险。
84、才觉私意起，便克去，此是大勇。
85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
86、各安共分而天下平矣。
87、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
88、知天地万物于一体，则能爱矣。
89、人伦明，则礼乐兴。
90、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
91、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
92、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
93、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
94、人要为善，先要明善始得。
95、气忌盛，心忌满，才忌露。
96、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
97、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
98、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
99、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
100、人不可无缺陷。
101、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
102、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
103、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
104、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
105、举世惟一真字难得。
106、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
107、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
108、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
109、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
110、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
111、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
112、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
113、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
114、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
115、禁大言以务实。
116、省事是清心之法，读书是省事之法。
117、功不独居，过不推诿。
118、智慧愈苦而愈明。
119、常常提其朝气为要。
120、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
121、不可轻率评讥古人。
122、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
123、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
124、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
125、无好小利。
126、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
127、以体察人才为第一。
128、另起炉灶，重开世界。
129、心至苦，事至盛也。
130、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
131、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
132、责己厚而责人薄耳。
133、困心横虑，正是磨练英雄之时。
134、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
135、誉望一损，远近滋疑。
136、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
137、人之精神不可无所寄。
138、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
139、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
140、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
141、无实而享大名者必有奇祸。
142、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
143、不随众从之喜惧为喜惧。
144、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
145、一身精神，具乎两目。
146、胸怀广大，须从平淡二字用功。
147、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
148、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
149、神正其人正，神邪其人奸。
150、人必诚，然后业可大可久。
151、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
152、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
153、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
154、有才干，定要表现之。
155、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
156、行事不可任心，说话不可任口。
157、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
158、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
159、王政不能有恩而无威。
160、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
161、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
162、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
163、事以急败，思因缓得。
164、能甘淡泊，便有几分真学问。
165、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
166、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
167、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
168、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
169、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
170、为人不可过于聪明。
171、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
172、特患业之不精耳。
173、百种弊病，皆从懒生。
174、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
175、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
176、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
177、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
178、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
179、国家之强，以得人为强。
180、人以气为主。
181、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
182、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
183、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
184、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
185、先静之，再思之，五六分把握即做之。
186、自修之道莫难于养心。
187、须先立坚卓之志。
188、家和则福自生。
189、凡事留余地，雅量能容人。
190、受非分之情，恐办非分之事。
191、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
192、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
193、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
194、总宜奖其所长，而兼规其短。
195、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
196、内断于心，自为主持。
197、独享大名为折福之道。
198、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
200、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
201、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
202、好谈己长只是浅。
203、脚踏实地，不敢一毫欺人。
204、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
205、养得胸中一种恬静。
206、凡有用之物，不宜抛散也。
207、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
208、广其识则天下大。
209、古者英雄立事，必有基业。
210、小仁者，大仁之贼。
211、治世以大德，不以小惠。
212、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
213、见异思迁，欲求长进难矣。
214、凡事豫则立。
215、若日日誉人，人必不重我言矣。
216、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
217、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
218、古之成大事者，多自克勤小物而来。
219、有其功，必有其效。
220、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
221、凡行公事，须深谋远虑。
222、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
223、常存冰渊惴惴之心。
224、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
225、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
226、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
227、气忌盛，心忌满，才忌露。
228、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
229、处有事当无事，处大事当如小事。
230、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
231、讨人嫌，离不得个骄字。
232、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
233、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
234、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
235、事前加慎，事后不悔。
236、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
237、富贵气太重，亦非佳象耳。
238、知足天地宽。
239、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
240、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
241、君子之道，以知命为第一要务。
242、只要人肯立志，都可做得到。
243、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
244、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
245、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
246、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
247、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
248、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
249、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
250、既有定识，又有定力。
251、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
252、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
253、和可消人怨，忍足退灾星。
254、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
255、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
256、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
257、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
258、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
259、不可背后攻人之短。
260、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
261、不怕打不着，只怕打不胜。
262、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
、思与学不可偏废。
264、常存一不敢为先之心。
265、荐贤不可示德，除奸不可示威。
266、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
267、知足则乐，务贪必忧。
268、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
269、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
270、有福不可享尽，有势不可使尽。
271、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
272、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
273、择众论之善者而从之。
曾国藩名言汇集156句
三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。名人格言承载了人类思想和文化的财富能够启迪人们的智慧和情感，名人的名言常常给人带来深深的思考和奋发向前的力量，你了解的名人格言句子有哪些？对于“曾国藩名言”有疑问的话不妨点击进来看看详细解答，希望通过这些例句你们能够拥有更全面的思考更好地理解这个问题！
曾国藩名言(篇1)
1、我们常常自吹自擂，想要得到赞扬却被人嘲笑；我常常试图取悦和鄙视那些取悦我的人。生活中，没有什么要商量，没有什么要赞美，没有什么要抱怨，没有什么要悦人。
2、曾国藩家训中最败人的2个字是：“骄”“惰”。
3、以耕读二字为本，乃是长久之计。
4、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
5、事前加慎，事后不悔。
6、说人之过的人是在为自己辩护。夸耀自己的力量就是躲避别人的力量。全凭心不厚，识耳太窄。能走到这一步，能走进美德，能远离怨恨。
7、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
8、讨人嫌，离不得个骄字。
9、（5）办事须有一种敬业之心
10、该句出自曾国藩语录：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”意思是利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策要人少而不可人多。
11、各安共分而天下平矣。
12、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
13、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
14、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
15、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
16、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
17、谚语日:英雄脱牙吞血。这句话是咬牙立志余生的诀窍。曾国藩家书。
18、能甘淡泊，便有几分真学问。
19、如果可以独立，负付mu可以读；不能独来独往，也就是说，文静的仙人不能读书，为什么要选一个地方呢？为什么选择时间。
20、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
曾国藩名言(篇2)
21、家运之兴旺，在于和睦、孝道、勤俭！
22、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
23、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
24、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
25、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
26、俗话说，三百六十行，行行出状元。成功的方式有很多，失败的模样却只有一个，活得高级之人各有各的风采，活得低级之人千篇一律地失败。
27、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
28、翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人
29、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
30、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。
31、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
32、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
33、曾国藩祖父曾玉屏严于治家，立规矩要求后代：即使贫穷，礼教不可毁坏，即便愚笨，家祭不可从简。
34、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
35、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
36、不深思则不能造于道。不深思可水到了得者，其得易于是。
37、秉质那中把清浊厚薄亦命也 ----《复简霞仙中丞书》
38、“群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。
39、亦耕亦读，勤俭持家，敬祖睦邻，成为曾家持家立业的基本生活理念和世代相传的传统。曾国藩也始终都在秉持着这样的持家之道。
40、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
曾国藩名言(篇3)
41、曾国藩治家：清茶淡饭粗布衣，齐家治国平天下
42、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
43、曾国藩三个习惯：写日记自省、每日读书、写家书
44、天下事不是不自苦得来的，可久可久的大人也可以。曾国落日记。
45、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。
46、常存一不敢为先之心。
47、世界上古今的庸人，都以一惰字致败。世界上古今的才人，都以一傲字致败。曾国藩家书。
48、（3）先立规模，后求精熟
49、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
50、其父曾麟书，号竹亭，撰有两副对联，一副是：“有子孙，有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。”另一副对联与之相似：“清茶淡饭粗布衣，这等福老子享了；齐家治国平天下，那些事儿曹当之。”这两副对联表现出了一种相当洒脱的高人逸士姿态，不是常人所能达到的。其中所蕴藏的丰富内涵，也非一言可尽。这两副对联的上联，均表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭已足够；两联的下联，又对儿孙们寄予厚望。这种希望，与普通人要求子孙出人头地、升官发财截然不同，而是要将齐家治国平天下这艰巨的任务交给子孙去做。可称得上是，深谋远虑。
51、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
52、省事是使头脑清醒的方法。
53、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
54、《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利
55、在胸口只有删掉一句情话，那就很清楚，很舒服。人在最痛的地方，就是这心有了泥巴和水，才清楚知道，割不掉耳朵。
56、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
57、才觉私意起，便克去，此是大勇。
58、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
59、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
60、曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
曾国藩名言(篇4)
61、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
62、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
63、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
64、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
65、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
66、在“半耕半读”的家风中，曾国藩深受其益，同时，他也结合自己治学、为官的人生经验，将新的见解融入其中，进一步发扬了耕读传家的传统。曾国藩分支在“和以治家”的宗旨下，还特别强调“勤以持家”。
67、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
68、有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”
69、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
70、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
71、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
72、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
73、大笔高名海内外；君来我去天东南。
74、1、勤字功能月走比，第一贵早起，第二贵有恒;凡里想打相个人种，圣贤豪杰个人种，只他这要没如可人肯要没志，便目实那可以水想能月心都得到的。
75、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
76、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
77、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
78、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。
79、以专而精，已纷而散。
80、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
曾国藩名言(篇5)
81、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
82、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
83、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
84、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
85、世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。
86、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
87、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
88、翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒和忌惮他人的长处
89、只一事不存心，此一事便错乱。
90、和顺，就是一个家庭最好的风水。
91、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
92、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
93、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
94、须有宁拙毋巧不便目意，可水到了她得用可以持久
95、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
96、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
97、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。
98、翻译：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”
99、留心在危难的`时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
100、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩名言(篇6)
101、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
102、既有定识，又有定力。
103、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
104、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
105、《礼记》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”人无完人，不要急着否定一个人，时刻挂念恩德，才能交到真朋友
106、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
107、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
108、教子孙两条正路，出自曾国藩的祖父星冈公的对联：奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。
109、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐
110、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
111、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。
112、第六篇：拓展局面之诀【挺、辣、变、悔】
113、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
114、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
115、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
116、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
117、意思是当官以不收贿赂为本。古语说“十年清知府，十万雪花银”，即使官员清廉，也会收取很多钱物。做官不是为了获得更多利益，而是能够为国为民分忧解难，枉法贪赃，忘记居官根本，不会有好的下场。曾国藩身居高位，却能教育家人子孙要清廉为官，品德高尚，值得尊敬。
118、谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论
119、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之——《曾国藩家书》
120、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
曾国藩名言(篇7)
121、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
122、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。
123、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
124、（1）“清”字为居官第一要义
125、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
126、“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。
127、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
128、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。
129、择众论之善者而从之。
130、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!
131、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
132、出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。
133、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
134、宏奖人有可生，诱人日小事一，一乐；读书还把出西没每石，飘飘意会你，二乐；勤劳没每以们多当就多还憩息，天才尤去我乐。 ----《曾国藩》
135、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
136、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
137、（1）至诚不欺，英雄基业
138、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。
139、（2）自视常若平淡无奇，则成大器
140、凡有用之物，不宜抛散也。
曾国藩名言(篇8)
141、（2）求变：一生三变，金丹换骨
142、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
143、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
144、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
145、诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。茨威格
146、颓惰自甘，家道难成。——《治家格言》
147、虚心实做，庶几乎道矣。 ----《曾国藩的做人智慧》
148、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。
149、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
150、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
151、这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。关于圣贤和禽兽，这是亚圣孟子的思想。孟子认为人是有道德价值观念的，人性是善的，如果能存心养性，则人皆可以为尧舜，反之，要是丢掉了善心，只是追求那些声色犬马功名利禄的东西，那就和禽兽只知道吃吃睡睡没有任何区别。莫问收获但问耕耘，其实说的也是儒家的天命思想。儒家认为，做人之道就是尽人事知天命。只要努力了，就可以平心静气地等待命运的结果。一个没有做到最好的自己的人，是没有资格谈命运的。换言之，你不努力，你就不要怪命运的不公。
152、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
153、他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。
154、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
155、第三篇：塑造形象之诀【明、实、硬、俭、重】
156、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
曾国藩名言73句
“《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著，梁启超 辑。”有哪些让你心中触动的名人格言呢？名人的名言可以激励我们在追求梦想的道路上不断前行，名人格言是我们心灵上的支撑。为了满足您的需求我们耐心整理了曾国藩名言的相关资讯，感谢您对这篇研究的独到见解和对作者的肯定！
曾国藩名言【篇1】
1、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
2、曾国藩祖父曾玉屏严于治家，立规矩要求后代：即使贫穷，礼教不可毁坏，即便愚笨，家祭不可从简。
3、翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
4、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
5、（6）精明由于天生，高明由于学问
6、（5）治军从严：不严则无勇敢之气
7、（2）居家之道，惟崇俭可以长久
8、（3）祸从口出，立言宜慎
9、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】
10、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。
11、（1）悔字如春：“悔”字校正人生
12、（1）办事圆融行得通
13、识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。
14、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。
15、（3）理财妙法：来得松，销得旺
16、翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”
17、《曾文正公嘉言钞》[清]曾国藩著，梁启超 辑
18、节制欲望、节制饮食；
曾国藩名言【篇2】
19、（2）用兵以得人心为第一义
20、被称为“千古第一完人”曾国藩的16字座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”
21、古人有一句话叫做“速则乘机，迟则生变”，此言的意思是速度快了，就能很快抓住时机解决问题，而拖延时间越长，就越有可能发生变故。
22、（2）治家贵严：严父常多孝子
23、（5）人为财死，少贪少祸
24、（2）藏锋敛锐，学为糊涂
25、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。
26、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
27、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪
28、（1）明变：事穷则变，不易之理
29、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。
30、能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。
31、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩人生哲理名言
32、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
33、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全
34、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。
35、曾国藩用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。
36、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。
曾国藩名言【篇3】
37、（2）常守朴实规模，方能成大器
38、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。
39、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人，第一就要看鼻和眼是否长得端正。
40、（3）和光同尘：团结一切可用的力量
41、（1）“恕”字为养身之要，立德之基
42、（3）暇情：拿得起也要放得下
43、（2）专心：心有二用，则不能成
44、（3）功名之际，须看得淡些
45、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
46、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。
47、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】
48、一个家要想兴旺要想发达，就必须牢记曾国藩的这三条家训。
49、我家的家训：以德为根、以诚为本、行要好伴、居要好邻、勤学上进、勤俭治家、艰苦创业。
50、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。
51、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
52、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
53、曾国藩非常经典的一句座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。
54、退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。
曾国藩名言【篇4】
55、《经史百家杂钞》[清]曾国藩著
56、国人常说，每天坚持一点点，每天进步一点点，梦想就会实现。观曾国藩一生，曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。
57、（3）傲为凶德，以“谦”字概之
58、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。
59、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!
60、（3）严绳人才：不经磨炼不成材
61、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。
62、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即XXX所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。
63、（1）专权：事权专一，乃能成功
64、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
65、《曾国藩家书》十句箴言，简短有深度，经典的人生哲理！
66、眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。
67、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!
68、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡
69、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。
70、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
71、担任官职最重要的是能够修养心性，能够耐得住烦扰，带兵打仗也是这个道理。
72、古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
73、曾国藩五兄弟，绵延至今已到第八代，后人有成就者大约二百四十多位，譬如，光禄大夫、建威将军曾纪官、曾广銮，清末翰林曾广钧，资政大夫曾广江，刑部员外郎曾广镕，女诗人曾广珊。
曾国藩的经典名言语录(集合42句)
不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。网站特意整理了曾国藩的经典名言语录，更多相关内容请继续关注本网站。无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言，名人格言可以提高我们的思想层次。
曾国藩的经典名言语录(1--21条)
1、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
2、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
3、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
4、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
5、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
6、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
7、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
8、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
9、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
10、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
11、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
12、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
13、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
14、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
15、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
16、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
17、君子与小人斗，小人必胜。
18、能够俭朴简约的人可以不求人。
19、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
21、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
曾国藩的经典名言语录(22--42条)
22、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
23、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
24、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
25、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
26、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
27、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
28、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。
29、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
30、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
31、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
32、凡事非气不举，非刚不济。
33、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
34、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
35、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
36、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
37、天下无容易的境况，天下无困难的`境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
38、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
39、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
40、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
41、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
42、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
曾国藩的经典名言语录(集合56句)
君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。在平淡的日常中，大家对名人格言一个都不陌生吧，名人格言可以让我们了解各个国家的文化，那么语句优美的名人格言有哪些呢？也许"曾国藩的经典名言语录"就是你要找的， 希望能对你有所帮助，请收藏。
曾国藩的经典名言语录(1--19条)
1、世间事有一半是有所激有所逼而成的.。——曾国藩
2、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
3、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
4、天下无容易的境况，天下无困难的`境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
5、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
8、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
9、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
10、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
11、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
12、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
13、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
14、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
15、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
16、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
17、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
18、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
19、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
曾国藩的经典名言语录(20--38条)
20、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
21、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
22、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
23、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
24、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
25、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
26、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
27、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
28、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
29、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
30、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
31、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
32、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
33、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
34、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
35、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
36、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
37、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
38、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
曾国藩的经典名言语录(39--57条)
39、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
40、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
41、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
42、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
43、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
44、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
45、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
46、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
47、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
48、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
49、细思为政之道，得治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
50、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
51、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
52、从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
53、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
54、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
55、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
56、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
曾国藩名言精华
"保护自己如同御敌，一丁点疏忽就会导致全军覆没。珍惜自己就如处女一样，一旦失去就会导致万事崩溃。" "名人名言是我们在增加生活体验的同时提高个人价值的快速途径，名人格言鼓舞我们克服各种困难。在整理相关信息的过程中编辑发现了曾国藩名言相关的素材，非常感谢您一直以来对我们的支持和帮助！"
曾国藩名言(1--19条)
1、五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
2、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
3、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
4、志存高远，追求卓越。
5、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
6、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
7、只要人们愿意立志，是可以做到的。
8、防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
9、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
10、现在的人在乎的是人的安排，在乎的是人的心态，可是又有什么会伤害到人呢？而是来自于坏的心态，来自于活力的丧失。
11、有怜悯就有羞耻和邪恶。
12、孔雀东南飞，五里一徘迴。
13、思大心痛，力大迪斯科重获自由。
14、六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
15、财富太重，不是大象的好耳朵。
16、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
17、慎择师友，结交有“志”之人
18、第四篇家道之所以可久——治家篇
19、曾国藩交友的智慧：八交 九不交
曾国藩名言(20--38条)
20、诡诈的人，改变一百个目的，是无法测度的。
21、世界上最重要的事情是读书。然而，阅读在角色中占有一个位置，而不是潜在的位置。
22、宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
23、家从失去一个不奢侈的词，人从失去一个不自由的.词，妨害从一个不骄傲的词。
24、男人欲成大器，须知志向和成就成正比，志向越高，成就越大。对男人而言，你的人生永远都有两个选择：一个是往大了想，立大志，做大事，成大器，一个是往小了想，甘于平庸，平淡度日。这两种想法尽管只是一念之差，其所导致的结果却天壤之别，假如你想要的只是得到一粒芝麻，那不管你有天大的本事，也收获不了一颗西瓜。有一句广告词说的好，心有多大，舞台就有多大，一个男人，只有拥有大志向，大梦想，大格局，才能成就大器，正如一位哲人所说的：“把你的弓箭对准天上的星星吧，即使你射不到，也比对准树梢要射的高。”
25、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
26、这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
27、人民的广泛积淀，天灾的遗患；许多歌与舞，把残生交给金斧。
28、一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。 ——曾国藩
29、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
30、人看其近，我看其远，岳高明；人们看它厚，我看它细，聪明。
31、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
32、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
33、七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
34、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
35、智慧越变越苦，越变越光明。
36、守正出奇，勇往直前。
37、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
38、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。
曾国藩名言(39--57条)
39、四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
40、趁年轻，多努力，多奋斗。
41、为了劝儿子早起，曾国藩说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。”
42、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招恶进来。
43、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ——曾国藩
44、于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
45、一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
46、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
47、的确，男人欲成大器，不仅自己要有志向，还要慎择师友，结交那些有志之人，远离那些毫无志向的平庸之辈。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。交友不可不慎，人的一生如果交上有“志”的好朋友，不仅可以得到情感上的慰藉，而且朋友之间可以相互砥砺，相互激发，成为事业的基石。
48、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
49、绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
50、不因惧祸而入小人之党；
51、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
52、第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
53、自助旅行，不接受习俗，但不缺乏同情心。这件事高义凛然，傅小忌避之，却不能为之担心。
54、视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
55、内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
56、第五篇 处位则可高可卑——为政篇
57、脚踏实地，不敢欺骗人。
曾国藩名言(58--76条)
58、修身齐家，亦须以明强为本。
59、居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
60、“吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。”
61、乱极时站得住，才是有用之学。”释义：能够处理极为混乱复杂局面的能力， 才是真正有用的学问。出处湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵 败，临终写信给曾国藩，提及：“近年 来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住， 才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
62、一生不犯错，原地不前行。
63、你不必记住，但应该清楚。
64、门生、矢志不渝的结果。
65、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾国藩
66、世界上的事情没有不经努力，也可以大而长。
67、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。”
68、第二篇 学问之道无穷——勤学篇
69、八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
70、理智滋养着自己的心灵，虽然苍老而神不会。如果没有，那就在饲料中昏倒，在屠宰中败亡，不会老而衰。励志的人，不是放弃。
71、能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
72、一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
73、学而浪费，不学而浪费。学习而把时间浪费在学习上，有了骄傲，骄傲就会受辱。不学习和失败的人是可耻的，是卑贱的。勇敢的人多叫暴力，勇敢的人多叫魔鬼。
74、曾经仔细思考过袁绍诛除宦官势力、陈元礼在马嵬迫胁唐玄宗杀杨玉环 这两件往事，虽然是一时心里痛快的举动，但这又哪里是稍有点儒生气象的 人所能做的事？又哪里是具有儒生气象者所应该做的事？
75、曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
76、在我看来，贫穷的孩子在农村，越便宜越容易长大，富裕的孩子，越难以实现的魅力。
曾国藩名言合集103句
凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。小编从网络上精心整理了《曾国藩名言》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。随着自我认识的提高知名名言对于自我修养的作用也更加明显，名人格言能够教育我们如何正确的处理人际关系。
1、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
2、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
3、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
4、君子的立身，在审其所处，诚心度方寸，无怨无悔，则仰望昭昭，俯视伦物，宽然不羞。曾国藩家书。
5、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
6、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
7、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
8、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”出处这一天，曾国藩带着日记，又去拜见 老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满 纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
9、从古代皇帝和将领的角度来看，没有人忍不住自立自强，也就是说，圣贤也有自立自强的方式；因此，我们可以独立而不害怕。我们真的不拔。曾国藩日记。
10、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
11、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、谁的工作，但他的脚是肯定的，一句话。
13、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
14、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。
15、纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身， 非止有伤长厚己也。——曾国藩
16、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
17、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
18、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
19、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
20、当有坏消息时，试着告诉上级。
21、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
22、士人首先要有抱负，第二要有知识，第三要有恒心。如果你有抱负，你就不愿意成为下流者；如果你有知识，你就会知道无尽的知识，不敢自给自足；如果你有恒心，你就永远做不到。三者缺一不可。曾国藩家书。
23、好的点缀，不要循序渐进。部分听者，结束争论。
24、尊重不是骄傲的气，不是懒惰的气。
25、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
26、骄傲不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩日记。
27、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
28、天下断无易处的人间有空闲时光。曾国藩自格联。
29、管理是一种严肃的爱。-美国国际农业机械商业公司董事长赫洛斯·梅科克（HelosMaycock。
30、诚者，不欺人；不欺人，心无私；无私的人，虚者。是因为天下之至虚，天下之至真。曾国藩家书。
31、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
32、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
33、愈是了子会情棘手，众意纷纭，愈到只心明以道心定，过事耐烦二字下功样就
34、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
35、但将全付精力,付诸一事,未有不成
36、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
37、胜利者，必无胜人，能胜人，自不居胜。曾国藩日记。
38、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
39、只有尊重自己，才能尊重亲人，才能齐家，才能让人尊重自己，才能事业有成。曾国藩家书。
40、先静一静，再想一想，五、六分钟就能掌握它。
41、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
42、勤字功夫,第一贵早起, 第二贵有恒
43、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
44、君子之处，不与众杰长短。
45、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
46、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
47、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
48、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。 ——曾国藩
49、你不能在没有选择的情况下做重大决定。-克莱斯勒公司总裁李·艾柯卡。
50、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
51、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
52、习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。——曾国藩
53、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
54、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
55、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
56、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
57、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
58、宜以真心相向，不要总怀智术，以相迎距离。凡人以伪来，我以诚往，伪者也趋于诚。曾国藩家书。
59、身体是由心灵控制的，心灵并不总是被杀死的。
60、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
61、在当今这个竞争激烈的世界里，你付出的越多，你赢得的也就越多。就像在奥运会上，如果第一名运动员在短距离赛跑中获胜，他或她只比第二名或第三名稍好一点。如果他或她更快，他或她赢。
62、只有自我才能改变人，只有自我才能说服人。
63、创新是淘汰我们的唯一办法，否则竞争就会淘汰我们。-安迪·英特尔总裁格罗夫。
64、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
65、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
66、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
67、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
68、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
69、肝气抑郁最容易伤害人。
70、①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩
71、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。
72、利用客户投诉创造机会。客户投诉是严重的警告，但真诚回应客户投诉往往是另一个机会的开始。-松下幸之助，日本。
73、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。
74、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
75、天地之所以不息，国家之所以立，圣贤之德之所以能长久，都是真诚的。故日:诚者物的终结，不诚无物。曾国藩书信。
76、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
77、为什么要选择土地？为什么要选择时间？但是问自己的决心是真是假。！曾国藩家书。
78、心诚则志专气足，千磨百折，不改其常度，总有一天会顺理成章，心虚则不礼貌，不劫私见，最终可以为人共谅。曾国藩家书。
79、无论我做什么，无论成功还是失败，最终都是我自己的责任。
80、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
81、事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。 ——曾国藩
82、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
83、如果你有抱负，你就不愿意成为下流者。如果你有知识，你就会有无尽的知识和知识，不敢一得自足；比如河伯的观海，比如井蛙的窥天，都没有知识。如果你有恒心，你将无所不能。曾国藩家书。
84、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ——曾国藩 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 ——曾国藩
85、君子格去自处，不与众人絜量长短。
86、家兴，人勤则健康；可以勤俭节约，永不贫穷！
87、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。——曾国藩
88、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓 之廉。 ——曾国藩
89、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。
90、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
91、男人自立，一定要固执。曾国藩家书。
92、希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
93、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
94、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
95、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
96、一个人是一个奇妙的工厂。即使输入大致相同，输出却有很大的不同。
97、凡用兵打仗上的`事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
98、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
99、广博的知识使世界变得伟大。
100、一种善良的、善良的上帝的思想随之而来。一想到恶，恶灵就跟着来了。要知道，这样可以振奋精神。
101、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此 盛德事。 ——曾国藩
102、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
103、我并不是为了让苹果的业务发展而工作。我努力创建了最好的电脑公司。
曾国藩名言推荐
一步一步前进，日复一日，自有到期，不必计算距离，徒长叹息。对于曾国藩名言这个问题我们有一些话想要说，如果你想随时翻阅这些句子请将其保存到文件夹里。名人的名言可以提醒我们在人生路上不要迷失自我和方向，名人名言的影响力经久不衰能够激励我们自己去追求更高的目标。
曾国藩名言(1--24条)
1、山之有主峰，画龙者之有睛。物不能两大，人不能两首，文之主意亦不能两重，专重一处而四体停匀，乃始成章矣。——《曾国藩笔记》。
2、着急的时候不要斟酒，生气的时候不要着急。
3、无论在什么世界上，在什么家庭里，都能勤奋地去尊重，不去不兴，不去频繁地不尊重，不去失败。
4、寇可以去，我还可以去！
5、经验的积累是成功的基石，持之以恒，成就非凡。
6、应为林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代：
7、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
8、人虽为愚，责人是明；所有的智慧，原谅所有的人。但经常责备别人的心要责备别人，原谅别人的心要原谅别人，不要小看圣人的地位。
9、世上无难事，只怕有心人。只有那些真正有决心和毅力的人才能战胜困难并实现自己的目标。
10、好的名声，往往是毁谤；施恩者常偷窃。它正处于危险之中。
11、与其执迷于过去的荣辱成败，不如时刻以平常心看待一切。
12、拥有坚定的信念，并为之努力奋斗，方能成就一番事业。
13、毕竟，先知后期的作品是一部。
14、只有付出，才会有回报；只有努力，才会有成果。
15、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
16、前行之路，必将孜孜不倦地追求进步与创新。
17、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
18、“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
19、二.静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
20、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
21、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
22、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
23、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
24、一步一步前进，日复一日，自有到期，不必计算距离，徒长叹息.
曾国藩名言(25--48条)
25、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
26、念天下之稍有才智者，必思有所表见以自旌异于人。同当兵勇，则思于兵勇中翘然而出其类；同当长夫，则思于长夫中翘然而出其类；同当将官，则思于将官中翘然而出其类；同为主帅，则思于众帅中翘然而出其类。——《曾国藩日记》。
27、第三种就是通过自我修炼，不断提升自己，悟得了很多道理，成了一个很有智慧的人，这样的人，后世人就会尊称他们为圣人，因为他们的为人境界，已经超过了人类，就像孔孟之类的。
28、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
29、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
30、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
31、今天的努力是为了明天的美好。不要畏惧辛劳，只要坚持努力，成功就在不远处。
32、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
33、忍耐和毅力，是成功之门上的双重钥匙。
34、没有不可能的事情，只有不肯努力的人。
35、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
36、就吾之所见，多教数人，因取人之所长，还攻吾短。——《曾国藩笔记》。
37、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
38、林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
39、勤之道有五：一日身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二日眼勤，遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三日手勤。易弃之物，随手收拾；易志之事，随笔记载。四日口勤。待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五日心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。——《曾国藩《劝诫浅语十六条》》。
40、享受名人必须有奇怪的灾难
41、富人造就穷人，富人造就谦卑者，强者造就弱者，聪明人造就谦卑者。正义不贫穷，不廉价，不软弱，不愚蠢。
42、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
43、做事情要专注，精益求精，持之以恒，坚持到底。
44、一．主敬，整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。宁静安泰，专注内在，不存杂念。
45、富贵气太重，也不是象耳 知足天地宽 人宜减决减，钱宜省决省
46、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
47、不小的恶要抛弃美的人，不小的恶要忘恩负义的人。
48、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——《曾国藩读书录》。
