《长袜子皮皮》读书笔记
2023-12-10 长袜子皮皮读书笔记
最新《长袜子皮皮》读书笔记12篇。
阅读一本好书对我来说总是一次美妙的心灵洗礼。当我读完一本好书后，我的心灵仿佛经历了一场奇妙的旅程，充满了新鲜感受和启发。读后感不仅仅是对书中故事情节、人物形象的理解和赏析，更是对内心世界的沉淀和思考。
首先，一篇好的读后感应该从对书中主题的深入探讨和解读着手。通过对作者的意图和主题的理解，我们可以从不同的角度去探讨书中的观点和主张。这种思考方式不仅仅能够积累知识，还能够激发我们的思维，使我们对生活和世界有更加深刻的认识。
其次，我认为一个好的读后感应该关注自身的情感体验和情感共鸣。每个人在阅读同一本书时，会有不同的感受和体验。通过对书中情节、人物和情感的触动，我们可以将自己的情感与书中的情感相融合，产生共鸣和感受到书中的世界。这样的读后感既能够表达个人的情感，又能够引发读者的共鸣和思考。
最后，一篇好的读后感还应该包含对书中细节的细致观察和感悟。作为读者，我们应该关注细节，从中发现作者的意图和想法。通过对细节的观察和感悟，我们能够更好地理解和欣赏作者的创作技巧，并从中受益。
这份特别挑选的“《长袜子皮皮》读书笔记”在这些方面都表现出色，它的故事情节引人入胜，主题深刻而引人思考，人物形象鲜活有趣。读完这篇文章后，我不仅仅获得了知识的积累，更加拓宽了我的思维和世界观。我相信这篇文章能够启发您对这个问题的思考，因此不妨一试！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇1
今年暑假，我又看了一遍《长袜子皮皮》这本书。袜子的皮是个女孩。她的脸上长满了雀斑。她的鼻子像个小土豆。两条辫子直立着。她的名字来自她的长袜。
在一个晴朗的早晨，皮皮搬到了一个新家。皮皮和杜米成了好朋友。他们一起冒险。
春天，他们一起玩捡破烂的游戏，很好玩。他们可以拿走他们找到的任何东西。
夏天，皮皮他们一起去爬会长好吃东西的树，还会在洞口里掏一掏，一定会拿到什么好东西。
秋天，皮皮他们会玩骑马的游戏。
冬天，他们一起在房子里开圣诞派对。这本书介绍皮皮和他父亲一起冒险。我最喜欢这里。皮皮
父亲开着船，在海上航行了很久，最后到了一个黑人国家，皮皮的爸爸成了那里的国王，有一天有两个人来到了这里，他们是两个强盗，想把珍珠偷走，皮皮他们跟强盗斗争，不小心掉到了海里，差一点被鲨鱼吃了，就是皮皮用她那超人的力气把鲨鱼仍了出去，把人救了出来。皮皮真是一个自由，勇敢的孩子。
这本书我读过很多遍了。还是那么好看。
《长袜子皮皮》读书笔记 篇2
当你走进＜＜长袜子皮皮＞＞这本书的深处，你一定会看见一个奇特的小姑娘蹦了出来，胡萝卜一样的头发，扎着一对可爱又硬邦邦的麻花辫，小土豆般似的鼻子，鼻子上长满了密密麻麻雀斑……，这就是小主人公——长袜子皮皮，她有一段非同凡响的经历。
她和她爸爸（长袜子爸爸）越过七个大洋，可是因为一场暴风雨，使父女俩流散了，不过，幸好，大家都没事，长袜子爸爸当上了黑人国王，皮皮回到了维多亚……噢，还记得皮皮的朋友吗？杜米和阿妮卡，他们俩真幸运！和可爱的皮皮交上了朋友，而皮皮满脑子都是惊喜，看着都令人十分兴奋，十分入迷，他们之间发生的事，有一件使我很难忘——看马戏。
对了，皮皮第二大特点，绝不是古灵精怪，而是力大无比！去马戏团看马戏时，皮皮曾打败过“大力士”，赢得全场观众的喝彩，把马戏团的班主气得脸色羞红，他怎么会知道皮皮是个与众不同的姑娘呢。唉，看来，他那位“大力士”可不能派上用场了。
《长袜子皮皮》给我带来了欢乐，有时危机重重，你不时会她捏把汗；有时候快乐无比，你心里为她高兴；有时候幽默很有趣，你会被逗乐。你们也去享受一下皮皮的欢乐世界吧！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇3
[导言]一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一段**、一段**之后，记录下具体的感受和启示，属于自己的读后感受。
在一个温暖的春天，我遇到了一个奇怪的小女孩，她穿着长筒袜。
在一座小镇上，有个东倒西歪的院子，院子里有一座房子，房子里住着长袜子皮皮，她九岁那年，一个人孤零零地住在那儿。
皮皮并不孤单。她身边有一只猴子和一匹马。猴子的名子叫尼尔森。这匹马是用金币买的。还有皮皮独一无二的朋友杜米和阿妮卡。杜米和安尼卡每天都去维拉维古拉。他们一起喝咖啡和吃饼干。
你当然体会不到他们一起玩是多么快乐。
皮皮很大方。有一次，皮皮上街买糖，带了一袋子金币。她走进糖店，一下子就买了十八公斤。
皮皮付了钱，拿着糖，到大街的马路上，说：“要吃糖的都站出来!”小朋友听见了，急忙往大路上站。
小朋友们一共有23人，他们排成一排，等待着皮皮发糖。皮皮给他们每人5块，分了没多久，糖就快没了。皮皮让每个人都过时了。皮皮还剩五片糖。
皮皮有一箱子金币，这是爸爸送给她的。这些金币够皮皮花一辈子，但是皮皮从不乱花钱，她尽量把每一分钱省下来。她家的橡树里会结可乐，从此，他再也没有买过喝的饮料。
皮皮只有九岁的时候能独自生活真是奇迹。皮皮会收拾饭桌，烧饭等事。但我们不能，这充分显示了皮革和我们的区别。
皮皮其实是一个普通人，但在我们的心目中，她是一个不平凡的小女孩。
《长袜子皮皮》读书笔记 篇4
1、读《长袜子皮皮》有感作文
《长袜子皮皮》这本书写的是一个诚实的故事。
书中介绍了皮皮虽然九岁没有了爸爸妈妈，没有教养，但她力气大、胆子大、崇尚自由，如：她可以举起一匹马，可以打败强壮的大力士，可以教训**的强盗，还可以毫不费力地把鲨鱼抛向远处。更重要的是她还有一大堆数也数不完的金币。
她还有两个朋友，傻瓜和安妮卡，一匹马和一只名叫纳尔逊先生的猴子。
读了这本书，我受益无穷。皮皮是一个不同的小女孩，她的生活完全是自理。她在我的心目中是一个天真可爱、善良的女孩子，她是个力气超人，许多事情都是她自己一个人打理的。
向皮皮一样，我将永远生活在幸福和快乐之中。
2、长袜子皮皮的读后感
今年寒假，我读了瑞典的民族英雄――阿斯特丽德的国际爱徒生**――《长袜子皮皮》。
袜子皮的全名很长，但她更喜欢叫自己皮革。她是个很奇怪的小女孩。她的头发像胡萝卜，两根辫子是直的。他鼻子上有个小土豆，上面长满了雀斑。
鼻子下面长的像一张大嘴巴，牙齿整齐洁白，她力大超人，可以举起一匹马，可以教训**的海盗，还可以轻而易举地把鲨鱼抛到远处。
他父亲是一位黑人国王，母亲是一个天使，她自己爱说大话，很富有，他有一大背包金币，她觉得捡破烂很好玩，她见义勇为，他身手矫健，活泼好动，胆大，可以从橡树顶蹦到地上，心地善良，但也可以把强盗吓得落荒而逃。
我喜欢《长袜子皮皮》这本书。
3、《长袜子皮皮》读后感
大家一定听说过《长袜子皮皮》的故事吧，这个故事讲得是一个小孩子没有爸爸，妈妈。她有一头红头发，一双又大又长的袜子，一双黑色的和一双棕色的。她还穿着一双又大又脏的皮鞋，比他的脚大一半。
有一次，她和她的朋友一起玩。突然，她发现一群男孩在追一个小男孩，于是她去了街区。这群臭孩子看到她是个女孩，就把他揍了一顿。不料，皮皮生气了，把他们一个个扔了。最后，皮皮把最后一个男孩扔进路边的玩具车里。
把车压碎了。
袜子皮告诉我们，我们应该自信，自强，勇敢和机智，尤其是女孩。
虽然，袜子皮只是个传说，但她会永远活在我的心里。
《长袜子皮皮》读书笔记 篇5
今天，我看了一本书，名字叫做《长袜子皮皮》。其实，皮皮只是她的爱称。长袜子呢?是她脚上穿的一双袜子。她真正的名字叫做：“皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪亚·克鲁
蒙达·埃弗拉伊姆·长袜子。”她的父亲叫：“埃弗拉伊姆·长袜子船长。”
皮皮是一位奇特的小姑娘，她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。她的鼻子就像一个布满雀斑的小土豆。鼻子下边长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是她自己缝的。原来想做成蓝色的.，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红，那儿缝一块红布。
她力大超人，可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，还可以轻而易举地把鲨鱼抛到远处。
她和她的朋友阿尼卡还有杜米一起经历了许多有趣的事情，比如：“他们每星期四就会准时到达那棵会长汽水的想树里去采集三瓶汽水。他们还去了皮皮的爸爸统治的霍屯督岛，拜访那些黑人孩子。
我觉得皮皮是个调皮的，有点爱说谎话的，很天真的一个女孩子。我真喜欢她!
《长袜子皮皮》读书笔记 篇6
周楠《长袜子皮皮》是林格伦老太太写的一本著作，我非常爱看这本书。这本书讲着一些很好玩的事情，就让我讲一一讲给你听吧：
在维拉·维洛古拉这个小镇上，有一做东倒西歪的院子，院子里有一幢破旧的房子，房子里就住着这么一位可爱的长袜子皮皮，她既没有妈妈也没有爸爸。不过，这是个好办法。她玩的开心时，没人让她睡觉。皮皮以前有爸爸妈妈。她妈妈很久以前就去世了。
但是皮皮相信她的妈妈现在已是一位天使。她的爸爸过去是一位船长，有一天，在航海的时候，他的爸爸被卷入了风暴中，被人都认为她的爸爸也死了，可是皮皮认为他爸爸已经当上了黑人国王。
一个美丽的夏夜，皮皮跟她父亲船上所有的水手说再见。她从船上拿了两样东西：一只叫纳尔逊的小猴子，还有一袋爸爸给她的金币。路上，皮皮用一个金币买了一匹马。
在velora velogula旁边还有一座小房子。有一个父亲，一个母亲，还有杜米和安妮卡。杜米是个听话的男孩，安妮卡是个很懂事的女孩。这样，她们就和皮皮交上了朋友。皮皮有很多钱，但她仍然到处去捡破烂。那天，她带着安妮卡和杜米一起捡破烂，收获颇丰。
其实，皮皮的力气也很大，一次，皮皮组织出去旅游，路上遇见一只大黄牛，皮皮轻而易举的就把它给战胜，而且折下了牛角，还把牛举到了一边……
有一次，皮皮去商店买了几公斤糖，送给许多孩子。她给他们每人买了一个陶瓷长笛
其实，皮皮的父亲并没有死，她的父亲真的成了一个黑国王，并造了一条船来接皮皮。皮皮带着杜米和安妮卡一起去了岛上，最后成为了黑公主，我回不去了。
皮皮是一个充满阳光的女孩。她是个勇敢的女孩。她是个相信生活的孩子。
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《长袜子皮皮》读书笔记 篇7
我读了《长袜子皮皮》，这本书很好看，也很有趣，这里的皮皮很可爱，不幸的是父亲是黑人国王，去世了，可母亲也去世了，走的时候给黑人么说：“不要为我担心，我会自己料理自己的！”
而且皮皮的力气很大，10个警察也比不过一个皮皮！很奇怪，皮皮走的时候把父亲留下的金币，和皮皮最喜欢的猴子带走了！
到了市区皮皮的邻居家有两个小朋友，而且是双胞胎，和皮皮一样大，有一天皮皮去找他们两个去玩，就这样成了朋友，可是玩了还没几天，全城都只到了皮皮是一个人生活的！所以警察们要给皮皮报个幼儿园，是自祝皮皮的，这一天，皮皮知道了，不想去上幼儿园，有2个警察来接皮皮去上幼儿园，皮皮不去警察就是要让他去，皮皮把他们给举起来，还玩了捉迷藏，可是2个警察可生气了，差点把皮皮抓起来，皮皮第一天到幼儿园，很胡闹……
皮皮不想上幼儿园就没去，过了几天朋友去找他，给皮皮说上学可好啦，而且还放假，打扫卫生，一起玩耍，皮皮听幼儿园那么好就去上学啦！
皮皮很聪明就是皮皮的聪明没有用对地方，只花到玩的心思上了！皮皮的朋友也很好，告诉皮皮了很多，教了皮皮怎么说礼貌话，怎么上课注意听……
不管皮皮犯了什么错可是朋友们还是能体谅他，了解他，帮助他！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇8
我很喜欢《长袜子皮皮》这本书，上学期我们在李老师的带领下，一起共读了《长袜子皮皮》这本书，现在我还记得很清楚呢！
《长袜子皮皮》讲了一个叫皮皮的小姑娘的故事。皮皮一个人住在一栋小房子里，生活完全自理，她富得像一位财神爷，身体强壮得像一匹马。
皮皮是个不寻常的孩子，她所做的一切老是违背大人的看法，如：不去上学、满嘴瞎话、与警察开玩笑，戏弄流浪汉。
皮皮的生活也许让成年人不喜欢，或者感到惊讶，但却是孩子们的偶像，因为很多孩子不敢做的事情她都敢做，并且感受到了自由自在的快乐。
读完这本有趣的书，我很惊讶皮皮虽然是个女孩子，她的力气大得让我惊！她竟可以把一根结实的木铁棍折断；竟可以把小偷举到高高的柜子上。我也经常想：我也是个结实的女孩子，我怎么就不可以呢？要是我是皮皮，我会怎样生活呢？
我也很喜欢自由自在的生活，我也喜欢玩耍，可是唉，妈妈又叫我写作业了，赶紧写作业吧，要不又该挨批了！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇9
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《长袜子皮皮》读后感（一） 放暑假了，我用一星期的时间读了一本名叫《长袜子皮皮》的作品，翻开这本书，里面精彩的故事让我惊讶不已。
门开了，一位与众不同的小姑娘走了出来，她的名字很怪叫做长袜子皮皮。她有一头胡萝卜色的头发和两条竖直的硬辫子。她的鼻子像个小土豆，上面有她最喜欢的雀斑。
长袜皮大嘴里的牙齿非常漂亮，整齐洁白。她的衣服更奇怪了。她穿着一件红布和一件蓝布做的连衣裙。两只瘦长的腿，穿着棕色的，另一只黑色的长袜。
脚上的鞋子很大，足足是她脚的一倍，这是爸爸送给她的，让她穿到长大。皮皮九岁时独自一人住在维洛古拉别墅。爸爸在航海时不幸去世了，但皮皮却坚信爸爸在黑人国当国王，妈妈很早就死了，但却认为妈妈是天使。
她能把不幸想象的那么美好。这个不寻常的小女孩是一只长筒袜。
皮皮是个大方、善良的好孩子。有一次，她在街上买东西，买了整整18斤糖果，她自己没吃一颗，却分给了全镇23个孩子，还给她们买了想要的玩具小汽车、手枪、布娃娃，又每人发了一只瓷口笛，孩子们很满意，于是，皮皮成了全镇孩子的朋友。另一次，两个小偷来到皮皮的家。皮皮没有像其他人一样报警，而是温和地对待小偷，和他们跳舞，给他们牛奶，三明治面包，最后给了他们两个金币。
她还很调皮。她住在一所旧房子里。她有一个邻居有两个孩子。一个是傻瓜，另一个是安妮卡。他们成了皮皮最好的朋友。邻居吃咖啡饭时，皮把蛋糕和糖都吃光了，把糖倒在地上，让别人吃不下去。
[我的感觉]读完这本书，我佩服皮皮的勇敢。他的勇敢胜过我。我非常喜欢皮皮那种乐观开朗的性格。在她的眼里，一切东西都是美好的。
让我们从现在开始，做一个充满爱和坚强的孩子。
《长袜子皮皮》读后感（二） 读了《长袜子皮皮》这本书后，我的心情久久平静不下来，书中小主人公皮皮的命运和际遇深深地打动了我。
皮皮的妈妈死的很早。她父亲被卷进海里，在一次海上航行中失踪了。她靠她父亲离开前留下的一点钱生活。有一次，为了保护她的两个朋友，她受伤了。读书读书，眼泪不仅模糊了我的视线，是不是同情？
是惭愧？我自己也说不清楚。从这个角度看，我从小就坐在宽敞明亮的教室里。我只是安心学习，不愁吃，不愁穿，养成一整天不吃零食的坏习惯。
每天回到家里，面对香喷喷、热腾腾丰盛的饭菜，有时我还要横挑鼻子竖挑眼的不想吃。
以前，我总觉得自己不够幸福。我出生在一个贫穷的家庭，在一食住行和玩耍方面都赶不上富家子弟。我在错误的家庭，我很难过。自从读了《长袜子皮皮》后，我才深深感到自己是“身在福中不知福”。我实在没理由埋怨家庭、埋怨父母，我比皮皮的命运不知要好多少倍，父母尽可能地照顾我、满足我，我的生活是温馨而甜美的，我这个所谓的“甜美”是真正的名副其实的！
这样的我如果再不好好学习，就太对不起我拥有的这一切了。我现在的命运是父母决定的，等我长大以后就要自己决定自己的命运了。因此，我必须认真读书，做个好孩子。
有一次，皮皮和两个朋友一起玩，被别人欺负。皮皮被男孩打伤，摔倒在地，让她的两个朋友先跑了，她是多么善良。受伤后，她首先想到谁会保护她的朋友，但她并不关心自己。她就像一个非常负责任的母亲。
相比之下，自己在家就像个小霸王，爱干什么就干什么，处处依着自己的性子，根本不考虑别人的感受，算不上一个好孩子。我真感到惭愧。
亲爱的皮皮，你知道吗，你美丽的形象将永远印在我的心中！
《长袜子皮皮》读后感（三） 读了被称为“童话外婆”的林格伦老奶奶的童话名著《长袜子皮皮》之后，我感觉皮皮是一个可爱、神奇的小姑娘。她给了我一个很特别的印象：首先，有一个很奇怪的名字——长统袜皮革。
另外，她的头发颜色像胡萝卜，两条辫子笔直挺拔。她的鼻子看起来像个土豆。满是雀斑。鼻子下面有一张大嘴巴。牙齿整齐洁白。
她的衣服更奇怪。她整天穿着一件红布和一件蓝布做的衣服。两只瘦长的腿上，一只穿着棕色的袜子，另一只穿着黑色的袜子。脚上穿着一双黑色的鞋子，她的脚是脚的两倍大。。。如果你在日常生活中遇到喜欢皮革的人，我想每个人都会觉得它很有趣和有趣。
皮皮有很多可爱的地方。她是一个慷慨大方的女孩子，她买了十八斤糖果，自己一个不留的全部分给了全城的小朋友吃，她很乐意和别人分享香甜味美的糖果。她也很乐观，爸爸漂流到一个荒岛上，成了一名黑人国王，妈妈在皮皮还躺在摇篮里的时候就去世了，只剩下皮皮一个人孤孤单单无依无靠，但是她把一切都想得那么美好，每天都开开心心，就算遇到什么难过的事，都能自己找到快乐。
她还是一个有正义感和有爱心的人，力大无穷，能举起一匹马，能把鲨鱼抛到远处，教训强盗，看到强盗可怜的模样，她不仅没赶走他们，还送给他们吃的东西和金币。她的生活能力很强，能把生活安排得井井有条，每天都会以乐观积极的态度面对生活。
皮皮的童年也是我向往的，以后我会尽量学会合理安排时间，除了把学***外，还要多抽出时间结交朋友，懂得互相谦让，还要有一颗宽容的心，多去外边看看祖国美丽的大好河山，多长见识多读书，多积累知识和生活经验，做一个像皮皮一样自信、自理、乐观、大方的孩子，拥有一个和皮皮一样快乐的，无忧无虑的童年！
《长袜子皮皮》读后感（四） 最近，我读了瑞典著名的作家林格伦的一部名叫《长袜子皮皮》的作品，这本书让我感受很深。
书中的情节很有趣：门开了，两条胡萝卜色的辫子梳得硬梆梆地向上翘，她的小鼻子像土豆一样，长满了雀斑，她穿的连衣裙很奇怪，是她自己缝的，本来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红布，那儿缝一块红布。最好笑的是她的袜子和鞋，她的袜子从脚一直到大腿，一只是黑的，一只是蓝的，她穿的鞋的大小却是她自己脚的两倍，走起路来“啪嗒啪嗒”的。
她，是一个不寻常的小女孩-袜子**。
她力大无穷，可以把鲨鱼抛到远处，可以举起一匹马，全世界没有一个警察敢和她相比。
她很大方。她买了18公斤糖给了全市的孩子们。她还很调皮。她住在一个旧房子里，有一个邻居，邻居家有两个孩子，一个叫杜米，另一个叫安妮卡，他们俩成了皮皮最要好的朋友。
邻居家开咖啡宴的时候，皮皮把蛋糕和方糖吃了个精光，把砂糖倒在地上，害得其他人没法吃。皮皮是一个孤儿，皮皮的爸爸被海浪卷走，皮皮想，爸爸已经漂流到了一个岛上，成了国王，妈妈在皮皮躺在摇篮里的时候就去世了，皮皮感觉，妈妈一定上了天堂，成了一个天使，皮皮总会把一些事情想得很美好。皮皮总是感觉，世界上没有一个孩子会像她那样幸福。
《长袜子皮皮》这本书表达了儿童的快乐，也给儿童带来了快乐，这些妙趣横生的故事，丰富多彩的情节，让我哈哈大笑。
读了《长袜子皮皮》这本书之后，我觉得生活更美好了，我的快乐更加多了。
《长袜子皮皮》读后感（五） 欢乐的暑假中，我读了一本《长袜子皮皮》，从中我认识了一位力大无穷、与众不同的姑娘——长袜子皮皮.她有一个又长又奇怪的名字——皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃弗拉伊姆·长袜子。
皮皮有两条硬邦邦、颜色橘黄的小辫子，像两根直挺挺的胡萝卜，她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑，她的连衣裙也相当怪，皮皮穿着一双长袜子，一只是棕色，另一只是黑色的。她穿着一双黑色的鞋，鞋正好比她的脚大一倍。她为什么这么打扮呢？
因为她快乐。无论什么，好衣服快乐，一般的衣服快乐，就是旧衣服，也是快乐的。
皮皮是个力大无穷的孩子，她可以举起一匹马，可以打败世上最强壮的大力士，她不会因不会背九九表而苦恼，她也十分大方，她不会因自己有大量的钱而自私。她力大无穷正好做事，有钱不自私就可以帮助人，这样皮皮让生活充满快乐。
是呀，你有一颗美丽的心，生活就处处有快乐。我们每时每刻都经历着快乐。一个小弟弟摔倒了，哇哇大哭起来，我连忙跑过去扶起了小弟弟，轻声安慰道：
“小弟弟，别哭了！”小弟弟听了，擦干眼泪，咧开嘴笑了，看着小弟弟，我也笑了。瞧，这就是帮助别人时的快乐！
我正在排队上公交车，一位身患重病的老太太来了，也要去排在一条龙似的队伍后面，我见了连忙把位置让给了老太太，老太太笑了，说：“谢谢你小朋友。”我点点头，表示不用谢。
看，这就是谦让别人的快乐。
皮皮无拘无束，她的生活就自由自在，皮皮把一切烦恼当作游戏，把一切困难当作对她的考验，她就笑口常开。
如果你是阳光女孩，如果你是阳光男孩，那么一定会在幸福、快乐的海洋中舞蹈！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇10
有人会说：你的美丽外表并不意味着你真的很美，只有你的心灵很美，你才会真的很美。比如：
你心地善良，乐于助人。你从不说谎。你周围的人会认为你很漂亮。最近，我读了一本书，书名叫《长袜子皮皮》，读完这本书以后深受启发。
《长袜子皮皮》这本书中，皮皮就是因为几乎天天都说谎，脸上长满了雀斑。现在他不说谎了。她以前只有两个朋友。因为他不说谎，他有很多朋友。一天，皮皮拿了一箱金币，准备送给镇上的人。
两个小偷想在皮皮面前把装有钱的手提箱拿走。皮皮不同意，以他无穷的能力，教训两个小偷。但皮皮没有把他们送到警察局。相反，她让小偷和她跳舞。她累了，就一起吃饭。临走前，她给了两个小偷一枚金币让他们送行。
看完这个故事，我知道李皮是无边无己的，勇敢的。当我遇到小偷时，我并不害怕，我用自己的力量打败了他们。她的心也很善良。她不仅和小偷们一起吃饭，而且在他们离开的时候给他们寄金币送行。我觉得皮皮的动作很好，能让小偷们改邪归正，一起过上幸福快乐的生活。我想我应该向她学习勇敢的精神和与坏人斗争的勇气，决不惧怕困难，决不退缩
我们也应该向她学习宽容的精神，这样我们才能和睦相处。皮皮的朋友越来越多了。确切的说是：
一共有三十四个好朋友。听着，皮皮现在不撒谎了。朋友越来越多了。这就是不说谎的好处。
我读了这一本书，还受到了一个启发，那就是我们要好好学习。因为皮皮不喜欢上学，所以把药店的“药”说成了“约”，还说这是约（药）点，不是买“药”的。周围的人听了哈哈大笑！
有一次，杜米在背“九九表”，皮皮插嘴”什么是“舅舅”表，难道你在数你有几个舅舅吗?”周围的人都围在皮皮的身边说：“这个小姑娘真幽默！
”那些人是一边说，一边笑。这是不上学的缺点。其他人会围着你笑。那时候，你的心一定很不舒服。所以，我们一定要好好学习！
《长袜子皮皮》读书笔记 篇11
在今天我读了一本书，它的名字叫《长袜子皮皮》。
这本书非常有趣，主要讲了皮皮是以个奇特的女孩，她就是主人公皮皮，皮皮的力气大得吓人，可以举起一匹马，可以教训凶狠的海盗，还可以轻而易举的把鲨鱼抛到远处……皮皮有两个伙伴——杜米和阿妮卡，他俩在皮皮带领下，获得了许许多多乐趣，比如：皮皮组织了一次野游、皮皮过生日、皮皮举行告别宴会……总而言之杜米和阿妮卡在皮皮那获得了少有的快乐，也吃到了许多好吃的食品。
皮皮是一个不同寻常的女孩，她的个性让我非常喜欢，我的性格和皮皮一样，属于豪放型，皮皮给别人带来了快乐，我们要学习她的给别人带来快乐的品质。这本书采用了夸张的手法，如：皮皮能举起一匹马。谁能相信，一个小孩能举起一匹马。
这本书非常有意思，大家找来看一看吧!
《长袜子皮皮》读书笔记 篇12
我有一本最喜欢的书，名字叫《长袜子皮皮》。它是我九岁生日时爸爸送我的生日礼物。它的作者是“瑞典童话外婆”阿斯特丽德·林格伦。
她的作品已有90多种版本，把她的书摞起来有175个埃菲尔铁塔那么高，把它们排成行可以绕地球三周。《长袜子皮皮》获得了“国际安徒生奖”，是一本值得小朋友读的好书。
书的封面上有一个小女孩。她看起来很奇怪。她头发的颜色像胡萝卜，两条硬辫子直立着，鼻子像个长着雀斑的小土豆，下面是一张大嘴巴，牙齿洁白。她的名字就叫“皮皮”。
为什么叫“长袜子皮皮”呢？因为她总是穿一双长袜子，一双是黑色的，另一双是棕色的。好奇的是，怎么会有人穿不同颜色的袜子？
如果我穿这样的袜子上学，我会被嘲笑，但皮皮不在乎。
皮皮是个能干的孩子。皮皮说她妈妈是个天使，她总是在云中看着她的女儿。皮皮还会对着天边说：
“请不要担心，我会料理自己的！”皮皮还说她的爸爸出海航行遇到了风暴，飘到一个小岛上了，成了“黑人国国王”。看到这里，我们知道皮皮是个没有父母的孤儿。
我觉得她很可怜，可是她却能快乐地生活！因为有一只小猴子一直陪着她。这只小猴子的名字叫“尼尔松先生”，是她的小宠物，更是她的小伙伴。
当皮皮到达**时，纳尔逊先生将跟随**。他们都互相依赖。皮皮只是一个九岁的孩子，但她可以像母亲一样照顾纳尔逊先生和她自己。我呢，也是九岁，跟皮皮一样大，可是我不会做饭，也不会洗衣服，早晨起床还要妈妈一遍一遍地喊，需要大人无微不至的照顾。
今后，我也要学会像皮皮一样独立，做自己的事，尽量照顾好自己，不要让大人担心。
皮皮是个热情的孩子。她有两个朋友，一个是傻瓜，另一个是安妮卡。只要他们两个回家，皮皮就会烤薄煎饼给他们吃，送他们各种珍宝，带他们去野外玩，玩捉迷藏，捡残羹剩饭，玩很多海上遇险等游戏。
我也有很多朋友，他们也常来我家玩，妈妈说，我们家是一个小“根据地”。我的朋友们来我家下棋、打羽毛球、捉迷藏。夏天，我请他们吃冰棒，他们也请我吃零食。
我们玩得可开心了！
皮皮是个快乐善良的孩子。参加卢森·布鲁姆小姐的问答比赛时，有几个孩子被罚站、反省、没有分到礼物，皮皮就伸出援手，把自己随身带的金币、糖果都分给了他们，那几个孩子很开心，走的时候都比分到礼物的孩子走得快。皮皮自己也很开心。
当别人遇到困难或需要帮助时，我们应该帮助他们，给予我们的爱，帮助别人幸福！
当我读这本书时，我边读边笑。我羡慕皮皮的自由生活。我想像皮皮一样能战胜马戏团的大力士，更想要一只跟“尼尔松先生”一样的小猴子做朋友！
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长袜子皮皮好词好句好段
长袜子皮皮好词好句好段
好词：
东倒西歪、平平展展、处处当心
默默相视、彬彬有礼、小心翼翼
小巧玲珑、闪闪发光、匆匆忙忙
举世无双、前仰后合、手无寸铁
风和日丽、兴高采烈、为所欲为
荡来荡去、晃晃荡荡、情不自禁
和蔼可亲、毫不费力、津津有味
全神贯注、迫不及待、异口同声
好句：
1、太阳正好透过乌云，暖洋洋地照在初夏苍翠的大地上。
2、夜晚一颗大星星透过帐蓬上的小洞在朝里张望。湖水的拍岸声为它们催眠。
3、窄窄的，高低不平的马路蜿蜒在一排排住房之间，几乎每幢房子都有一小块花圃，那里的雪花莲和番红花苞欲放。
4、那是一个美丽的春天，太阳照耀着大地，鸟儿在歌唱，渠水在潺潺地流淌。
5、这是八月底的一个温暖、美丽的日子。紧靠着大门长着一棵梨树，树枝低低地垂下来，孩子们坐在那里可以毫不费力地摘到香甜可口的金红色的秋梨。
6、这座小镇在春天的阳光下，显得异常安宁。
7、美丽的日子一个接着一个，这是一个温暖、明媚的世界，充满了阳光，还有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。
8、突然下起了热带大雨，雨水瓢泼一样从天空泻下来。
9、大块的黑云在天空中翻滚着，竭力想把月亮遮住。树木在沙沙作响。
10、这个消息像长了翅膀一样，很快在小镇的孩子们中间传开了。
11、这座小镇在春天的阳光下，显得异常安宁。窄窄地、高低不平的马路婉延在一排排住房之间。几乎每幢房子周围都有一块花圃，那里的雪花莲和番红花含苞欲放。
12、这时天空布满乌云，树丛间越来越黑。火光投下美丽的影子。在这个火光照亮的小圈子以外，黑暗好像浮动一样。
简爱读书笔记(通用12篇)
在认真品味了作品，相信您的收获一定不少。 读后感是将阅读过程中的思考与感悟记录下来的方式，以下是编辑为您整理的“简爱读书笔记”相关知识点，本文力求为您的工作和生活提供更多的帮助！
简爱读书笔记 篇1
《简爱》这本小说，主要透过简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。由于之后洛伍德学校生活学习条件的改善，善良的谭波尔小姐的关心和教育，使得简爱得以在那里生活八年，如她自己所说，“较为和谐的思想，较有节制的感情，已经在我的.心中扎了根。”
然而，谭波尔小姐结婚离去给予她的刺激，使她感到持续平静的理由已经不复存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾复杂的个性中占了上风，使她想起真正的世界就是广阔的，一个充满期望和忧虑，激情和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入，甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。
俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，不就是考试没有考好么？怕什么？难道说自己的那些困难，比一位童年生活全是靠富人施舍，家庭不幸，生活艰辛的人所经受的困难还要大么？
每每看到路上那些乞讨的人们，流着酸辛的泪水时，我虽然并没有给予他们一毛、五角的施舍，但是，我很想对他们说，没关系的，看看《简·爱》吧，这本书会唤醒内心的自信，让你重新获得一个人应有的自尊。站起来，你一定要相信自己，相信自己并不是社会底层的人。去打工吧，就算苦一点，累一点，也总比躲在一个角落里面，独自一人哭泣，获得别人的同情，拿着别人施舍给你的钱好吧。
坚强起来，一步一步慢慢走，总有一天，你会走到埃及金字塔的顶端，会脱颖而出。在困难之时，一定要相信自己，在哪里跌倒，就要在哪里爬起来——这，就是我从《简·爱》这本书中悟出的道理。
唤起人类内心的坚强——《简·爱》。
简爱读书笔记 篇2
当看其次片简爱向男仆人罗切斯特先生请假看她的舅母的场面时，已深深地打动着我:舅母一向将她视为眼中钉，对她非常冷酷苛刻，最终还将她送到洛伍德孤儿院。在孤儿院的生活并不比在舅母家过得好，能够说不相上下。不管是肉体上，还是精神上，同样饱受欺凌。尽管如此，简爱见到病床上瘦骨嶙峋舅母，还是为她端水急躁倾听她的死前跟她倾述为什么那样待她，正因舅舅爱她母亲，舅舅待简爱如亲生更让其嫉妒。又让她看她叔叔给她的信件，说明她还有个爱着她的叔叔，可正因恨她当年告知来找她的叔叔说她病死了……全部这些她都不计较，而且深静地宽容地在她脸上吻别。让我看到这顽强的外表下藏着一颗柔弱细腻的心，随着她的变化我也跟着沉醉其间。
孤儿院里的孩子只有一个人真心对待简爱。海伦，能够说是与简爱共患难的伴侣。惋惜的是，海伦患斑疹去世了。海伦被送回家的'前一晚，与简爱“同床共枕”，诉说着对彼此的关爱，对完善生活的期望。“等天气转暖，荒原上的野花开了，我就回来，我们又能够在一齐谈心了”，“我会在那里的，必需不让你受冻，必需给你力气，我要给你一切，永久在一齐，就你跟我，在一齐……”。
之后，简爱被推举去当了罗彻斯特先生家的家教。罗彻斯特先生告知简爱阿蒂尔是私生女的事，但简爱并不卑视阿蒂尔。从这一点能够看出，简爱敬重每一个生命，重视人的尊严，即使这个生命的诞生并不光荣。
看完，不知不觉的半天就过去了。
简爱这个故事告知我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对幻想的追赶，即使有再大的苦难和挫折，都要咬紧牙坚持着。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部宏大的作品。
简爱读书笔记 篇3
主要内容
爱爱上了罗切斯特先生，但她不敢直接面对他。一天傍晚，简爱到花园赏景，遇到罗切斯特，想溜掉却被逮住。罗切斯特骗简爱说他要娶英格拉姆小姐，阿黛尔跟简爱不得不离开。他会把简爱介绍到爱尔兰苦果山庄教拗轧太太的五个女儿。
后来罗切斯特吻了简爱，并向她表白爱意，而简爱接受了罗切斯特的求婚。过了一会儿下了场大雨，罗切斯特与简爱告别，他把简爱搂在怀里吻了几下，而这一切都被费尔法克斯太太看见并误会了。
一、好词摘抄。
1.郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。
2.万籁俱寂：形容周围环境非常安静，一点声响都没有。
3.累累果实：结的果子数目多得无法计算。
4.对答如流：答话像流水一样顺畅。形容人思维敏捷，口才好。
5.心慌意乱：形容内心惊慌，没有了主意。
6.波涛汹涌：形容波浪很大，很湍急。
7.惴惴不安：形容因害怕或担心而不安。
8.呆若木鸡：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。
9.耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。
10.冷若冰霜：冷得像冰霜一样。形容待人极不热情和温和。也比喻态度严厉，使人不可接近。
二、好句摘抄及赏析。
1.明丽的仲夏笼照着英格兰，天空如此明净，阳光如此灿烂，在我们这个波浪围绕的岛国，本来是难得有这样的好天气的，而近来却接连很多天都是这样，仿佛是意大利的天气来到了英国——就像一群欢快的过路候鸟从南方飞来，在阿尔比恩的悬崖上暂时歇上一歇。干草全都收进来了，桑菲尔德四周的田地都已收割干净，露出了一片绿色。大路让太阳晒得又白又硬。树木郁郁葱葱，树篱和林子枝繁叶茂，一片浓荫，与它们之间洒满阳光的明亮的牧草地，正好形成鲜明的对比。
2.“白天已耗尽了它炽热的烈火”，露水清凉地降落在嘴不过气来的平原和烤焦了的山顶上。在太阳没有披上华丽的云彩就朴素地沉落的地方，展现出一片壮丽的紫色，只有在一座小山峰尖顶的某一处，正燃烧着红宝石和熊熊炉火般的光辉。那片紫色慢慢扩展着，愈来愈高、愈来愈远、愈来愈淡，直至覆盖了整整半边天空。东方则有它自已湛蓝悦目的美，有它自己那不大炫耀的宝石——一颗正在独自徐徐升起的星星。它过不多久就将以月亮而自豪，不过这会儿它还在地平线下。
3.这儿树木茂密，鲜花盛开。它的一边有一堵高墙，把它和院子隔开，另一边则有一条山毛榉林荫道形成屏障，使它和草坪分开。果园的尽头是一道低矮篱笆，这是它跟孤寂的田野唯一的分界线。有一条蜿蜒的小路通向篱笆，小路的两边长着月桂树，路的尽头耸立着一棵高大的七叶树，树的根部围着一圈坐凳。
4.他继续信步朝前走着，一会儿托起醋栗树枝，看看枝头那大如李子的累累果实，一会儿从墙头摘下一颗熟透的樱桃，一会儿又朝一簇花朵弯下身去，不是去闻闻它们的香气，就是欣赏一下花瓣上的露珠。
5.“现在他正背朝着我，”我想，“而且又在专心地看着。要是我轻轻地走，也许能悄悄地溜掉，不让他发现。”我踩着小径边上的草丛走，以免路上的石子发出声响把我暴露。
6.两人走到小门边时，他说：“转回去吧，这么可爱的夜晚，呆坐在屋子里太可惜了。在这种日落紧接月出的时刻，绝不会有人想到要去睡觉的。”
7.用过茶点，费尔法克斯太太拿起了她的编织活，我在她身旁的一张矮凳上坐下，阿黛尔跪在地毯上紧紧偎依着我——一种相亲相爱的感觉，好像有一个金色的祥和光环围绕着我们。
8.我这话几乎是不由自主说出的，而且，同样不由自主是地，我的眼泪也夺眶而出。不过我并没有哭出声来，以免被他听见。我压抑着抽泣。一想到奥高尔太太和苦果山庄，我心里就一阵发冷。想到看来注定将横贯在我和走在身边的这位主人之间的茫茫大海，我更觉得心寒。而最使我心寒的`，是想起那更辽阔的海洋——阻隔在我和我无法避免、自然而然爱着的人中间的财产、地位和习俗。
9.“因为，”他说，“对你，有时候我有一种奇怪的感觉——尤其是像现在这样你靠我很近的时候，仿佛我左肋下有根弦，跟你那小小身躯的同一地方的一根弦紧紧相连，无法解开。一旦那波涛汹涌的海峡和两百英里的陆地，把我们远远地分隔两地，我真怕这根联系着两人的弦会一下绷断。我心里一直就有一种惴惴不安的想法，担心到那时我内心准会流血。至于你嘛——你会把我忘得一干二净的。”
10.我能面对面地跟我所尊敬的人、我所喜爱的人——跟一个独特、活跃、宽厚的心灵交谈。我认识了你，罗切斯特先生，想到非得永远离开你，这让我感到害怕和痛苦。我看出我非离开不可，可是这就像是看到我非死不可一样。
11.“我跟你说，我非走不可!”我有点儿生气地反驳道，“你认为我会留下来，成为一个对你来说无足轻重的人吗?你认为我只是一架机器——一架没有感情的机器?你认为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗?你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?——你想错了!——我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!要是上帝赐给了我一点儿美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”
12.他脸上神情激动，满脸通红，五官在抽搐，眼里闪现着奇异的光芒。
13.第二天早上，我还没起床，小阿黛尔就跑进房来告诉我，果园尽头那棵大七叶树昨天夜里遭了雷击，被劈掉了一半。
简爱读书笔记 篇4
有这么一个人，背负着世界给小简爱带来的一切不幸，当世界看到小简爱的种种劣势，告诉她生活不好有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。
也许小简爱不漂亮，但小简爱有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。
这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。
也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太完美。人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本就应选取认输，可有人却依然如此倔强。
也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此发奋，他们坚信明天是完美的、幸福的。
也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望、、、、、、可换了我们是简爱的话我们真的能创造完美的`明天，成为自己命运的主宰吗?我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧。
《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧!
简爱读书笔记 篇5
《简爱》的问世曾经轰动了19世纪，而《简爱》的作者便是英国19世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。
《简爱》写的是一位叫简爱的女孩自幼成为了孤女，托付给一个冷酷无情的舅妈照管。八岁时，被送进了劳渥德学校，毕业后留校当教师。后来给人当家庭教师，并和雇主罗斯切相爱。经历无数磨难后，两人幸福快乐地生活在一起。
《简爱》这篇小说的作者不仅仅只为写一段缠绵的爱情，而是一种思想，一种独立的意识。如果简爱没有独立，早以被扼杀在她童年时期的阴影的生活里，如果简爱没有自己的那一份独立，早就和有妻女的罗斯切在一起生活，开始了有金钱，有地位，有身份的奢侈生活；如果没有她那纯洁的`心灵，也就没有如今令人感动的流泪的经典名著。所以，我知道了为什么《简爱》为什么会吸引人——因为简爱的独立性格和令人心动的人格魅力。
然而，想要拥有和简爱一样的独立需要一个长时间的过程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇气，一种彻底的勇气，就如同简爱当年毅然离开罗斯切一样，需要有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反”的豪迈和胆量。这才是作响独立的决定性的一步。软弱是女性天生的性格，而夏洛蒂笔下的简爱却把她的倔强的性格和独立的个性留给我们深刻的印象。
但是，给我留下印象最深刻的人却是海伦，一个充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦，一位美丽超凡的天使。她超凡，那是因为她的灵魂不再是属于现实世界的了，她已经到达了浩淼高远的精神境界了，有着难以形容的忍耐精神。
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法了解的。海伦在认识的生命虽然如光阴似箭般短暂，但是却发出了流星般的耀眼光芒。海伦的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高、高尚的美丽，豁达的美丽，气势磅礴的美丽，可歌可泣的美丽。
不过我发现了一段被自己忽略的细节，书上是这样描写的“在海伦的墓碑上有一个拉丁文，Resugam意思是我将重生”。“Resugam”这不是象征了海伦的崇高的精神永存不灭吗？我想，这也是对海伦的死最好的诠释。
简爱读书笔记 篇6
我读了《简爱》，的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
主人公简爱，从小父母双亡，只剩下一个舅舅，可不久又死去，她舅舅临死前嘱咐她的老婆，就是简爱的舅母，要好好照顾简爱，可是舅母却没有遵守，对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简爱打了起来，简爱的舅母就把她关在了红屋子里，简爱在那个阴森的屋子里待了一晚上，使简爱的心灵受到的创伤，只有白茜最关心简爱，成了简爱的好朋友。因为简爱不收舅母的喜爱，就把简爱送到了劳渥德学校，她在那里学到了很多知识，长大了也在那里当了老师……不久后去当了家庭教师，并喜欢上了那的主人罗契斯特，当她得知罗契斯特骗了她时，她毅然离开了庄园，当简爱再一次看到残疾的罗契斯特时，她又回到了罗契斯特的身边。
爱在我们的生活中是必不可少的，爱帮助了千千万万的人，真正的爱不被金钱所利用，不被权利所控制，它只终于一颗充满了爱的心，只要人人付出一点爱，世界就会更美好！
简爱读书笔记 篇7
没有罗切斯特，谁来爱简·爱？
出生时，命运大概布满坎坷的路，让她慢慢破茧成蝶。10岁，她的舅妈、表兄妹，都厌恶她似的。虽然舅舅临终时，嘱咐过舅妈要像尊重女儿一样对待简·爱。可是她没有那样做，她是宝贵却势利的，她甚至讨厌简，简也不喜欢她们，尽管她努力地让她们喜欢，但却只有医生给了她那应有的温暖，还有贝茜的爱。
托医生的福，舅妈让她去上学了。
但那是个慈善学校，尽管每人都得交15英镑，饭菜难吃得很，简认识了海伦。她是一个有肺病的善良、可爱的女孩，她们成了朋友，但在瘟疫降临到这个学校时，海伦也因为肺部病重到天堂去了。而且因为瘟疫得到上面重视，生活艰苦校长被查，于是学校解散了，简这时也是被授权教师。
她发广告应征做家庭老师，简终于收到邀请，她到了那个大庄园，在这里，她遇到了爱德华…罗切斯特。她知道她爱上了罗切斯特先生，但看到他与金色鬓发的美丽小姐在一起时，她自愧不如、嫉恨，这是罗切斯特的目的。最终告白，他们终于可以在一起。
可是，庄园里的怪笑，梅森先生遇到的“吸血鬼”，那个并非是梦的白袍女人，那一头到小腿的黑发，那血红的眼，那恐怖都印在简心里，但是罗切斯特只哀求婚后告诉她…
要开始婚礼了，但是婚礼却不能进行，梅森先生告诉大家其实罗切斯特有妻子，4个月前还见她，就在庄园里。按捺不住，罗切斯特还是告诉了大家事实。
他那疯妻子，基因遗传，受骗。简·爱决定离开，尽管前面是罗切斯特先生的痛苦挽留。兴奋喜悦一下成了悲伤，简·爱还是离开了，她什么都没有带走，她要到一个未知的国界。
简发现钱没有了，只好敲门“要饭”碰巧遇到表兄（非原来的那个），这些兄妹和自己志趣一样，并且辛苦劳动着，他们住在旧宅里。而且她意外获得一个舅舅的遗产2万英镑，简有钱了，她把钱分成四份，给了这些表兄妹每人一份。
简想起罗切斯特，她要去找他。简到庄园时，发现却成了一片废墟，原为管家的马夫告诉她是那个疯女人，而且她跳楼了。罗切斯特先生的眼睛也瞎了，腿也断了。简很是惊讶，更难过，马夫告诉她现在罗切斯特的地址。
简见到他时，他却不知道她在那儿。
但，当他知道时，他再也不肯松开简的手。他们终于结婚了，后来罗切斯特先生的眼睛也慢慢好起来…
《简·爱》作者是女的，而当时欧州看不惯女作家，于是出版时用的是男性的假名。这本书就是揭示女性内心情感，描写细腻、深刻，这也是成功之处。内容中也有揭露社会的黑暗，批判。
简与罗切斯特先生曲折的爱情，的确令人回味呢。故事情节跌起、丰富多彩，有时也好像电影出现在眼前。这本书值得我这么大的劲去看。
简爱读书笔记 篇8
重温《简爱》，每个人都将学会爱自己，活出自己的精彩和未来。
不服输，才能冲破苦难的牢笼。
简爱从小父母双亡，被舅舅收养。
不幸的是，疼爱她的舅舅没过多久就去世了。
在弥留之际，他要求自己的妻子要好好对待简爱，继续抚养年幼的她，把她视为己出。
舅妈里德太太冷漠自私，勉强答应丈夫。其实她嫌弃这个外来的孩子，于是违心地遵守着诺言。
在这个寄人篱下的环境，简爱从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的厌恶，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
她的表哥约翰冷酷无情，专横残暴，被里德太太溺爱，疏于管教。他常常打骂简爱，而舅妈就当没看见。
没有人可以依靠的经历，锻炼了简爱不服输的性格和一种不可战胜的内在人格力量。
她生来就没有选择的权利，但她不想被命运掌控。
历经几年的磨难，简爱渐渐长大，在这所孤儿院做了两年教师后，她毅然选择离开，去寻求新的开始。
易卜生曾说过，世界上最坚强的人，是孤独地只靠自己站着的人。
一个人不服输，越过心中的山，才能迈过人生的坎。
简爱读书笔记 篇9
《简.爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求共性自由、主见人生公平、不向人生低头的顽强女性。她有着极其剧烈的自尊心，她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，美妙的生活。
简爱后来到了桑菲尔德庄园担当家庭老师一职，遇到了冷酷的庄园主罗切斯特，从今便卷入了爱情的漩涡。在当时，家庭老师这一身份和仆人一样低贱、卑微的，她与罗切斯特的.身份更是云泥之别。在等级制度森严的时代，简爱的爱的宣言无疑是对传统观念发起挑战。这时，支持简爱心中的信念还是公平，她认为爱情这一神圣的词眼应当是建立在大家相敬如宾、公平对待的基础上的。当罗切斯特明白简爱喜爱自己，为了摸索简爱，却假意迎娶某位英国贵族小姐，想让简爱当自己的情妇时，简爱却生气的呵斥罗切斯特说：“你以为，由于我穷、地位低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗?你想错了!——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样!由于我们站在上帝脚跟前，是公平的——由于我们是公平的!”正是简爱心中那公平的信念，才让她不愿做情人妇，更不是甜腻的语言，妩媚的手段和牺牲自己的肉体来勾引，迷惑罗切斯特。她以自己独特的人格魅力，赢得了罗切斯特真挚的爱情。
简爱读书笔记 篇10
初识《简爱》，是在高中时代的学校图书馆，记得当时一到课外活动时间，我便一路小跑，快速向阅览室跑去，为的是能占到位置，看到我心仪的书籍，那时候最喜欢的便是夏洛蒂勃朗特的《简爱》。当时正和书中主人公差不多的年纪，也有着对爱情的美好向往和憧憬，对于她的童年经历深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羡慕她虽出身贫苦却不自卑，克服重重困难，勇敢的追求爱情的精神。
再读《简爱》，已到不惑之年，我从一个不谙世事的女孩变成了整日柴米油盐的家庭主妇，生活虽单一，却也不是无趣。有了稳定的工作，有了务实的老公和可爱的孩子，生活也算惬意！适逢假期，就拿起了儿子床头的《简爱》，谁料想一发不可收拾！一口气读完，大呼过瘾！的'确，不同的年龄，对事物的解读是不一样的！我庆幸自己能摆脱家务的束缚，零距离接触简·爱，能在这物欲横流的社会里，荡涤自己的灵魂，也让我坚定了为教育事业奉献一生的决心！
同样作为一名乡村教师，我也是在一线岗位勤勤恳恳的工作了20年，期间虽然也会有各种想法，但都被养家糊口的重任打压下去！真的佩服简爱，想了，就去做！有着极强的执行力！按说她生活了8年的地方应该会带给她安全感，年龄一到，找个合适的人嫁了，衣食无忧，其实也蛮好。可是她却不满足于现状，太安逸的生活以及闭塞的环境让她感觉索然无味，她想去更广阔的天地闯一闯，于是趁一次外出时间，她投了求职信。历经一段忐忑不安的等待后，简终于盼来了她梦寐以求的东西，有人给她回信了……她兴奋极了，就像已经看到了外面的世界一样！接下来的日子虽然不一定会总是晴空万里，但一定是充满着希望的！冒险是值得的，人生在世，不拼搏一回，难免会留遗憾！
冒险精神是前进的动力！简就具备了这种冒险精神。虽然慈善学校衣食无忧，可她厌倦了这种年复一年重复的工作，迫切地想去外面看看，毕竟她才只有18岁，是个做梦和憧憬的年纪。终于她可以离开她生活和工作了8年的地方，去往桑菲尔德庄园，给一个小女孩（阿黛尔）当一名家庭教师，她终于可以在更广阔的空间里施展自己的报负，终于可以看看外面的世界了……与此同时，她也遇到了一群真心希望她好的人，开始的谭波儿老师，学校的管事也对她不错，听说她要走的消息，没有横加阻拦，而是给她写了封声情并茂的介绍信，使她以后的路更加美好。一个人的生存与成长总离不开贵人相助！同样的事情如果有人推你一把，会变得越来越好，反之肯定越来越糟！所以人要多积善缘，你的路才会越走越宽！
人的一生会遇到多个贵人，我觉得应该保持感恩之心，才能不断向前！简爱也是，罗切斯特是她生命中遇到的真爱，也是她其中一个贵人，从最后的情节来看，简也是罗的贵人。他们的初见是那般自然，罗骑着马出现了问题，她正好出现在那里，问他是否需要帮助，从此俩人对彼此都留下了深刻的印象，尤其是简，这个男人虽然不是很帅，却有着运动员一般的身躯，健壮无比。初见虽然不是那么深刻，但也有了显著的印象。那时候简还不知道那就是真正雇她的主人罗切斯特。第二次见罗，简才知道那天树林里见到的人就是自己真正的主人，有些紧张，但还是从容不迫的回答了他的问话。从这以后，简更加认真地教着自己的学生，慢慢地给她改掉了好多不好的习惯，学业也有了进步。罗非常满意孩子的成长，时不时地找简交流一下孩子成长。
简爱读书笔记 篇11
或者是海伦和谭波儿小姐的消失，让她学会了转变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他英勇拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照看已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
从简爱的身上，不得不对今日的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应当是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
有这么一个人，背负着世界给她带来的'一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告知她生活不要有太多奢望，她偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。
这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的凄惨遭受、雪上加霜的困难感到哀痛，为里德太太的偏心感到生气，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到怜悯。
或许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们信任明天是美妙的、幸福的。
《简·爱》给人顽强的感觉，但阅读完后会使人更加顽强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧!
简爱读书笔记 篇12
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国9世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡?或者说，是夏洛特的自尊与平凡。简爱是个敏感而容易受伤的女子，也是一个灵魂炽热而外表简单的女子。每当我读到简因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。作者在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。对正义的执着，这里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中。
"难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的`心胸一样充实!"-----简
她是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。她反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争。她是坚强独立而富有勇气的，他毅然决然地离开罗切斯特，这是一种彻底的勇气，她让我们钦配。
在我眼中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
红旗谱读书笔记12篇
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红旗谱读书笔记 篇1
《红旗谱》是一部具有民族风格的、反映北方农民革命运动的史诗式作品。在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以"反割头税"和"二师**"为中心事件，揭示了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，反映了冀中农**动的风貌及民族传统精神，凸显了浓郁的民族风格，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。同时又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应，这样就使冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量。
书中通过描写祖国历史的风云、农民心灵的演变，再现了中国农民走向革命的历程，总结了两千多年来农民阶级斗争的历史经验，形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下，组织起来，才会取得斗争的最终胜利，从这点来说该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
红旗谱读书笔记 篇2
书中朱老忠带着儿子重建家园，而且小心翼翼，心惊胆战，因为恶霸冯兰驰亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗？”
在这个故事里，我认为春兰是一个人格十分鲜明的人物，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。在小说中有一个情节令我印象十分深刻，运涛教春兰写革命两个字，后来运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，春兰思念他，便在自己衣服上绣上革命两个字，鼓励自己。
那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。就像他自己所说的，“当然不算完！反革命在武汉大屠杀以后的日子，XXX同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他们在井冈山上会师了，建立了苏维埃政权，建立了工农红军，建设了革命的根据地。今后要打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
当时在官僚阶级以及地主阶级的压迫下，人民的生活愈加艰难，而割头税成了农民爆发反抗的导火索，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮？从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。这也说明了劳动人民的力量是无穷的，劳动人民同时也是智慧的。在不断的斗争中，不断成长，不断壮大。
《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表现农民的革命性时清醒地意识到农民与生俱来的乡土特性。同时，《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式。小说以锁井镇村两户农民三代人与一家地主两代人之间的尖锐冲突，组织并提炼故事情节，结构虽然不是章回体，但有意借鉴了中国古典小说的布局技巧，每部分六七千字，相对独立，各部分之间环环相扣，引人入胜。刻画人物形象，主要采用古典小说常用的通过人物的行动，特别是人物的对话，以粗线条勾勒人物，但又适当吸收外国小说的表现手法，通过静态的叙述和人物的心理活动，工笔细描，发掘人物的内心世界。在语言方面，小说从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《红旗谱》这本书流传至今，并不仅是因为那个时代的精神，那个时代的人物，作者独特的角度和笔法，更是因为这本书会让我们沉思，即使在这浮躁的时代，也能让我们发现，在前方还有这样一群人……
红旗谱读书笔记 篇3
《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。它在__失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、一面五星红旗读后感贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子......但在当代文学，能够创造出具有如此深度的革命农民英雄典型，朱老忠的形象还是第一个。
写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强__，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
红旗谱读书笔记 篇4
常言道：“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。”我们在上学时也会去读一些书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“红旗谱读后感1000字(读后感)”，相信能对大家有所帮助。
《红旗谱》是中国现代作家梁斌的一部优秀的长篇小说，被誉为“一部农民革命斗争的壮丽史诗”。红旗谱是带有鲜明时代图标色彩，预示着红色革命的基因将以谱系的模式生发、长成和延续。
《红旗谱》以朱、严两家三代农民同地主冯老兰父子两代的矛盾斗争为主要线索，描述了中“反割头税”“学生爱国运动”“武装暴动”等重大历史事件，以娴熟的艺术手法再现了中国农民经过长期而又艰难的反复探索，真实地还原了上世纪二三十年代中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝革命斗争的伟大历程。
小说中让我印象最深的人物形象是朱老忠，他处于旧民主主义和新民主主义交替时期，既是慷慨果敢、刚直不阿的农民英雄，也是斗志昂扬、有勇有谋的革命战士。他的身上带有“宁为玉碎、不为瓦全”的燕赵风骨，也有无产阶级的革命英雄主义精神，这使他的人物形象充实饱满，带有强烈的人格魅力。书中曾反复提到的一句“闯吧，出水才看两腿泥。”可见其有抗争，有韧劲，有豪爽，充分展现了人物的闪光点。在党的教育和引导下他走上了革命道路，以崭新的面貌投身于反帝反封的伟大斗争，成长为一名自觉的无产阶级革命战士。
梁斌在《红旗谱》的创作之中，展现了革命历史的原生态，塑造了众多各具特色、个性鲜明的人物形象。他还将人物的塑造与现实的经历相对照，发现事中之情，揭示情中之理，反映出革命斗争历史时期人物关系的特殊性和情感的复杂性。丰富的革命斗争现实经历使得《红旗谱》创作之中带有炙热且真实的情感体验，明确而强烈的历史使命感和自觉的时代进步性贯穿始终，向人们展现了波澜壮阔的历史画卷。这是在动荡年代中国百姓生活的缩影，带着最质朴的感情，呈现着世俗炎凉之态。
我们本身带着现代人的经验和意识回顾过去那一段历史，缺少了许多我们不曾经历过的空白，使得我们始终无法身临其境，感同身受。革命，是一个漫长又艰辛的过程。我们无法深刻体会到当时中国农民那种走投无路的伤痛，无法体会到当时革命者先辈们的迷惘。但是，从他们的经历中我们也应该明白，农村人如何摆脱压迫，走向自强，就必须依靠知识文化来武装自己；革命者们如何冲出重围，走向成功，就必须坚定党的理想信念。这，适用于任何一个时代。那段峥嵘岁月的革命者和有识之士，目睹了现实的困顿，他们对未来的发展有着美好的憧憬，怀揣着革命的热情，像火焰一样燃烧，燃烧！黑暗迷茫的道路上始终勇往直前。
胜利终究会到来，中国革命会成功。这份信念撑起了民族复兴的红色旗帜。那段红色记忆将永远的镌刻在所有人的记忆之中。
红旗谱读后感1000字 红旗谱1000字读后感红旗谱读书笔记 篇5
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一、有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村-城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二、小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序(如张嘉庆的回忆)，这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角(有时心里独白也有第一人称的时候)。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
红旗谱读书笔记 篇6
每个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢？因为那一天下午，老师会给我们读《红旗谱》。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。此时，教室里弥漫着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教育。这是一本充满着革命色彩的书籍，一本经典的红色书籍。作者梁斌沤心沥血，创作出《红旗谱》这一经典之作。书中描写的恶霸冯兰迟，铁汉朱老巩，都是十分形象的，情节升腾跌宕，让人爱不释手。
《红旗谱》原先是白话小说，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。作文当时介石征收“割头税”，冯兰迟也借介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。但是，也应该像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
只有“诵读经典”，才能“感悟成长”。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽阔；只有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
红旗谱读书笔记 篇7
参观红旗渠学习心得
在建党97周年之际，公司党委组织全体党员干部、积极分子于7月中旬奔赴太行山区的河南省林州市，参观了举世闻名的水利工程，被世人称之为“人工天河”的红旗渠。
红旗渠是二十世纪六十年代林县人民在条件十分艰难的情况下修建的，从太行山的山腰引漳入林，这项工程被世人称之为“人工天河”，在国际上被誉为世界第八大奇迹。红旗渠的精神震撼太行，感召岁月，巍巍太行山记录着林县人民在共产党的领导下，自力更生，无私奉献，艰苦创业的丰功伟绩。当年的自然环境极其恶劣，不仅缺少机械设备和技术水平，还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难，缺衣少粮十分艰苦。就是在这样极端恶劣的自然环境下，林县人民用自己的智慧和双手，不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献，用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠，创造历史又一奇迹。红旗渠的建设不仅仅是建设了一个伟大的水利工程，更是树立了中华民族推动社会进步与发展的伟大精神丰碑。
如今走进林州人民用智慧和血汗创造的世界瞩目的人工天河红旗渠，走在干渠的堤坝上，看着绵绵流淌的红渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，惊叹和敬仰红旗渠的建设者们。他们经过不断的艰苦奋斗，克服重重艰难险阻，穿越太行山的悬崖绝壁，险滩峡谷，遇山凿洞，遇勾架桥，开山劈路，历时十余年，于1969年修建完成。
身临其境参观了红旗渠，结合本职工作，主要有以下几点感悟：
一、红旗渠之所以能够克服重重困难历经十年艰辛最终修筑成功，团队精神是基础。要想把事情干好，没有清晰的思路、团结的集体不行。红旗渠是当年林县县委书记杨贵带领一群有梦想、有信仰的人共同建设完成的。这个团队很好，这是成功的基础。做任何事情，必须具有团队精神。保险理赔工作不是一个人的单打独斗，需要依靠团队的力量。公司客服部的员工是核心团队，公估公司和代理公司的代查勘人员也是团队的一部分。这是一个大的团队，只有团队各方面人员团结协作、同心协力，才能把分公司的客户服务工作做好。
二、红旗渠的建设体现着创新精神。红旗渠引的是山西漳河之水，把山西的水引到河南的想法，首先就是思路的创新。在整个修渠过程中，遇到了数不清的困难，也不断的涌现出各种创新的举措。所以做任何事情、在任何时候都离不开创新。目前我们公司处在发展初期，理赔服务基本上依靠代查勘，很多其他大公司的管理办法在这个阶段无法照搬使用，只能根据自身实际情况创新出自己的一套管理方法，并不断的修正和完善。
三、红旗渠在建设过程中分工明晰、职责明确、人尽其才，充分体现了科学管理。科学管理的核心就是“明确分工和提高效率”。一个团队的每个成员都必须分工明确，我们公司也需要这样。每个岗位、每个小组、每个科室都要有明确的分工和岗位职责。分工明确了，每个人在各自的岗位上工作效率就提高了，科学管理就收到了实效。
通过这次参观红旗渠，使我身心倍受鼓舞，激发了对工作的热情，更加热爱本职工作，坚持发扬红旗渠精神，坚持学习文化知识，理论与实践相结合，努力提高工作能力和工作效力。作为一名光荣的共产党员，时刻牢记党员身份，严于律己，宽于待人，时刻起到模范带头作用，爱岗敬业，无私奉献。在实际工作中，作为党员积极牢记为人民服务这一宗旨，倾情奉献自己的力量，热情的为党和人民服务，做一名合格的优秀的共产党员，深刻领悟红旗渠精神的内涵，以科学发展观为指导，为构建社会主义和谐社会尽一份力，为祖国发展和建设做出更大的贡献。
红旗谱读书笔记 篇8
《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。
《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。
《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。
红旗谱读书笔记 篇9
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的乐天派伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的朱老巩大闹柳树林，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡；写他姐姐被人qiang奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动遥春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把革命两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难；又表示她迎新返旧。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学-潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了天上掉下来的烧饼。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。
红旗谱读书笔记 篇10
《红旗谱》是一部轰轰烈烈的红色传奇，记录了中国共产党从艰难曲折走向胜利的历程。这部作品深受全国读者的喜爱，不仅因为它描绘了伟大而壮丽的历史画卷，更因为它所包含的革命精神和人民情怀，让人们热血沸腾，心潮澎湃。
《红旗谱》的主人公是中华民族的儿女，他们身上流淌着中华民族的血液，他们为中华民族的独立和解放而奋斗着。这部作品以十次连续战役的过程为主线，通过一个个小的故事，展示了无数共产党员的英勇事迹，表现了共产党人不畏强权、不怕牺牲，坚决维护人民根本利益的崇高精神和革命情怀。
在这部作品中，共产党员被描绘为英雄的典范，他们无私奉献，全心全意服务人民，为了胜利不惧牺牲，这些精神永远铭刻在人们的心中。例如，小段永红不顾自己的生命，勇救一个伤员；小段秀英在战斗中失去双腿，仍然坚定不移地奉献自己，这些都是共产党员的典范，他们是人民的好儿女，是中国的骄傲。
《红旗谱》重点讲述的是中国共产党在长征途中的艰辛和历程。这是中国共产党最重要的历史时期之一，不仅对于党的建设和发展有着重大意义，更在中国革命历史上具有里程碑式的意义。《红旗谱》的出现，更是让人们对长征的历史有了更加深刻和具体的了解，可以更加清晰地认识到中国革命的艰辛和不屈不挠的精神。
总之，《红旗谱》是一部描绘了中国共产党艰苦卓绝的奋斗历程的优秀作品，它将共产党员的精神永远铭刻在人们心中，成为爱国主义的标志。阅读《红旗谱》，不仅可以更加深刻地认识中国历史，更可以启迪我们革命精神和人民情怀，不愧是一部伟大的历史巨著。
红旗谱读书笔记 篇11
幼儿园抗疫情群英谱
2020年初，一场新冠肺炎的疫情到来，使我们的假期延长了三个多月。在这三个多月中，我们全园上下统一领导、高度重视，有力组织、科学安排、合理部署、认真落实。终于使得6月1日，我们全体教职员工和全园幼儿又一次重逢在昔日的校园，相距相聚，一起迎来了复园。我们首先为我们的祖国控制住了疫情而鼓掌加油，也为幼儿园将成为防疫主战场鼓劲加油。一场疫情考验了每一个人。防疫抗疫的阶段性胜利成就了汜水镇中心幼儿园抗疫情群英谱。
在疫情开始之初，1月26日，我们就成立了防控群，开始了漫漫长路的工作。成立了疫情防控的专班：时园长，作为疫情上报员主要负责本次疫情的信息收集、排查、上报等工作。信息统计涉及全园幼儿、家长、教师及家属，情况复杂，战线长，工作量大，要求严格，数据不能有一丝一毫的出入。并且得随时待命，不管是凌晨还是子夜，都严阵以待。时园长以自己严谨、认真的工作态度和无私奉献的师德情怀按时按要求高质量完成了上级布置的每次任务，为我们的顺利复学立下大功一件！是我们群英谱中最亮的一角！
潘园长负责疫情防控的宣传、培训。她抛下正在初中冲刺的学子，嗷嗷待哺的幼儿，也毅然扑向抗击疫情的第一线。不间断的利用幼儿园公众号、各类工作群、美篇朋友圈等多种科技方式播报疫情，引导舆论导向。加大工作宣传力度教育，普及防控知识，教育强化防控意识，引导大家科学防控。强化信息宣传，为大家鼓劲加油。停课不停学，停课不停教。幼儿园的老师们在潘园长的带领下进行教研和研讨，每天按时上课，交给孩子们疫情防控的知识、游戏、韵律操等等。每晚对8个班级的网课教学进行指导和点评，坚持不懈，从不停息。潘园长是我们群英谱中最多姿多彩的一角！
程主任负责物资储备。他精准摸清防疫物资数目，落实物资配置计划，做好水龙头等设施的添置工作等，每天按时报送物资储备进度。他不顾自己年近花甲，在校园内弯腰低头添画一米间隔距离的点。自己独自承担校园内杂草的几茬的清除任务。程老师还负责幼儿园改扩建项目，疫情期间几乎没有回过家，即使晚间作业使得整晚不能入睡！程老师积极同改扩建项目部进行沟通，为幼儿园争取到2000只紧缺口罩物资，解决了幼儿园的燃眉之急！我们的程老师是群英谱中最实力的一角！
贾主任负责全园消杀工作，拖着疾病的身躯，和我们一起吃着泡面战斗在防疫一线！
全体领导组成员精神可歌泣，行为令人感动！
全体教师一切行动听指挥，无论子夜的任务还是凌晨的紧急要求，各班班主任都不为困难找借口，只为困难想办法。积极工作，实时监控幼儿及家长的身体状况，及时提醒疫情防护要求，确保每个人都健康平安。
后勤人员也来到幼儿园，对幼儿园大门、栏杆、玩具等进行清洁，并油漆一新。聂华菊老师更是24小时守护在幼儿园，做好值班消毒等工作！
所有人都是群英谱中不可或缺的一角！所有人的共同努力，换来了全园师幼、家长身心健康地度过最难熬的一段时间，共同迎来了黎明！让我们坚持不懈，辛勤耕耘，励精图治，共同铸就汜水中心幼儿园辉煌明天！
红旗谱读书笔记 篇12
今天，我读了一本红色经典励志小说——《红旗谱》。
红旗谱主要描述了锁井镇一带四十八村的贫困老百姓在朱虎子的带领下与恶魔地主冯兰池、日本鬼子做艰苦斗争的感人故事。
读了这篇文章我感受到朱虎子等贫困老百姓不畏强暴、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习。我们要学习他们的那种坚强的信念。在学习中只要我们树立起信念就能把学习搞好成绩也会渐渐提高。在生活上我们也要有信念，在遇到困难的时候，我们不能畏缩，因为困难就像弹簧，你弱它就强。只要有了信念，你就会勇往直前。在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
让信念的力量托起明天的太阳，让我们的执着追求换取丰厚的回报，让我们的祖国在我们的信念和追求中越来越富强。
最新《围城》读书笔记
迷你句子网编辑制作这份“《围城》读书笔记”时考虑了您的喜好和口味，我们的心灵在阅读作者的作品时，也得到了一些感悟。为了对作品有更进一步的理解，可以把感悟以读后感的方式记录下来，我相信这些理财建议可以帮助您规划未来！
《围城》读书笔记【篇1】
《围城》读书笔记
书名：《围城（人民文学出版社）》 作者：钱钟书
精彩摘录： 1. 孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。
2. 那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情－－大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情－－此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。
3.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 4.有人叫她“熟食铺子”（charcuterie），因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。
5. 那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 6.“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。” 7.鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
8. 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
9. 鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。
10. 他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃的好，此外全无用处。
11. 掌声住了，方鸿渐强作笑容说：“吕校长，诸位先生，诸位同学：诸位的鼓掌虽然出好意，其实是最不合理的。因为鼓掌表示演讲听得满意，现在鄙人还没开口，诸位已经满意得鼓掌，鄙人何必再讲什么呢？诸位应该先听演讲，然后随意鼓几下掌，让鄙人有面子下台。现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收到款子交不出货色的惶恐。”听众大笑，那记录的女孩也含着笑，走笔如飞。
12.那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操。
13. 苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。
14.“女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——”
15. 写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。 16. 苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse
assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
第三次读围城这本书了，第一次是高中的时候，那时候只觉得文字功力好像有点深，觉得不能领悟其中深意。再读围城是大一的暑假，相比第一次多了些收获，更感作者妙语连珠，文中诸多比喻，幽默而又刻薄。最近，又重温了钱先生的这部经典之作，又有了新的收获。
《围城》一书是作者“锱铢积累”写成的，作者在序中也这样说过。虽然书中的情节并无离奇曲折之处，看起来平淡琐碎，但是里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
钱钟书的比喻用的极好，让人读起来感觉新奇，玄妙。开篇第一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”就运用了比喻又运用了拟人手法，整体流畅自然，感觉恰到好处。又如文中写方鸿渐一行人赶往三闾大学任教的途中的一段描写“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”把雨比做人，用“老成”一词来形容雨，大概也只有钱钟书了吧。“河面出痘”，“水面长毛”更是比喻形象，却形容贴切。
钱钟书在书中除了以上这些对真实物景的比喻描写，也不乏一些用具体事物来比喻抽象思维感受的描写。在我看来后者更突显笔者的文字功力。
例如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”，又如“方鸿渐走出了苏家，自觉成了春天的一部分，沆瀣一气，不是两个小时前的春天门外汉了。”再如“苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心理好比冷天出门。临走还要像火炉前烤烤手。”还有些方鸿渐因烦恼跟苏文纨与唐晓芙的关系而失眠的一句描写“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。”诸如此类比喻文中数不胜数，值得读者仔细品读，就不一一列举了。
此外，文中还有些讽刺意味的比喻也是用的极好的。比如在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵进了污言秽语就好比失去贞操一样，这样的手法新奇，衬托出作者对方鸿渐的讽刺，也不乏对的当时社会现状的讥讽。在形容沈氏夫妇的时候语言更是幽默刻薄，“她眼睛下两个眼袋，像圆壳行军热水瓶，想是储存着多情的热泪”，“沈先生下唇肥厚倒垂，一望而知是个说话快而多像嘴里在泻肚子下痢的人”对沈氏夫妇的描写犀利尖锐，让人读起来有种酣畅淋漓的快感。
《围城》语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇，里面有很多段落章节里的几乎每句话都可玩味，慢慢品尝。
《围城》中描绘了出场人物众多，有矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相的官宦小姐苏文纨，优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相的方鸿渐，有外表小女生，内里却思虑周密、深藏韬略的孙柔嘉。围绕着他们，还有十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎明，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙还有寥寥几笔却描绘深刻的李梅亭，高松年韩学愈等等诸多人物，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。
就如书名一样，小说中描绘了诸多被困于各色有形或无形的“围城”当中的人。文中褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”而文中方鸿渐也说过：“我
还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”从婚姻“围城”到人生“围城”的感慨，方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事??
其实，除了方鸿渐，久追苏文纨不得之后却仍逃不出娶妻生子的命运的赵辛楣；逃不出封建传统思想围城的方老先生；逃不出面子的围城的两人老丈人等等，文中所有人物好像都有自己逃不脱的围城，而这些人却大多仅仅是为了一点私利、一个面子。何其荒唐可笑。有人评论说这是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。或许真是这样吧，我尚未参透其中深意。
有人评论说《围城》是一部学人小说，他的语言体现了钱钟书作为学者的一面，虽然有的地方似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到沉闷，因为许多话语有着丰富的文化底蕴和知识含量，时常散发出机智的锋芒，不断有新奇的比喻和警句，这一切都可以给我们的写作以有益的借鉴。总之，读罢此书，感觉书中韵味无穷，以上仅是我现在的所感所悟。
《围城》读书笔记【篇2】
1、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
2、 红海早过了。船在印度洋面上开驶着。但是太阳依然不饶人地迟落早起侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照霞隐褪后的夜色也带着酡红。——描写海上的夜。
3、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕tao餮tie吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景，一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎拜的黑暗深处，一点萤火似的自照着。——写海上夜景寓人之渺校
4、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。——写苏小姐春心萌动，
5、 满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的.小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。——写夏夜。
6、英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。” ……法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来——说结婚，这几句常被世人引用。
7、 奇怪的是，他同时又觉得天地惨淡，至少自己的天地变了相。他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。——描写失恋后的心情。
8、孙小姐满以为“贵人”指的自己，早低着头，一阵红的消息在脸上透漏，后来听见这话全不相干，这红像暖天向玻璃上呵的气，没成晕就散了。
9、 “天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
10、、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”
11、、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”
12、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮
《围城》读书笔记【篇3】
《围城》读书笔记
我自认为我不是那种能够坐在那里安静读书的人，尤其是枯燥的文学类小说。感觉他没有武侠小说那样惊天动地、跌宕起伏，能够让人热血沸腾。也许是我不明白小说的精髓，思想还停留在对武侠小说中的“侠”的崇拜，思想远没有那么高尚。
好不容易读完了钱钟书先生的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。也许是因为他的枯燥，也许是因为他的内涵。读完之后我发现文学小说并不是想象的那样让人难以下咽。开始读《围城》的时候感觉就是一盘散沙，毫无章节感，章与章之间没有一点联系。很想跳着读，还差一点放弃掉。等到慢慢读了下来才发现《围城》的精彩之处，也幸亏没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采，更加不能体会到文学作品的魅力。
《围城》概括起来就是一本“幽默的讽刺”小说。先是为其幽默所折服，细细回想，才品味出表面的幽默背后，其实别有洞天。他的整个脉络，大抵可以归结为一句话：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，以方鸿渐为例，外人看似风光，殊不知此人正被学历，婚姻等问题层层围困，无法挣脱。而在钱钟书笔下，其他的人物，也大都作茧自缚，痛并困惑却不自知。这些“聪明人”之所以像一样被困，说到底是因为人性软弱，逃不过欲望作祟。这种立意上的深刻，在钱老笔下却表现得轻快流畅。看似轻松的调侃，却是对时弊，人性犀利的讽刺。这种辛辣的幽默，读来酣畅淋漓，细想却发人深省。
钱钟书先生书中的幽默并不是单纯的插科打诨，而是着力于中西方文化，或中国现代文化与传统文化间的冲突：一是嘲讽对西方文化的生搬硬套：“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”。二是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，一如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”三是以现代文化比照中国传统文化的某些弊端：方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中‘中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的’。
钱式幽默同样针砭了社会的时弊。“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”一语道破了流于形式的浮夸风气。然而值得注意的是，被钱老所不屑的一些做法，在现代却随处可见。文凭至上已成为大多用人单位的常态，假学位的现象在今日更是屡见不鲜，若钱老有知，不知作何感想。
《围城》中的讽刺，最终落点仍然是对人性的剖析。整个离奇的故事本身就是最大的讽刺，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈。在其与爱尔兰人荒诞的交涉过程中，尔虞我诈，锱铢必争，最终方鸿渐获胜，取得“也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利”，双方均表现得既虚伪又吝啬。此外张买办中文夹英文，被钱钟书讽刺为“牙缝里的肉屑”的说话方式也可折射出崇洋媚外，贪慕虚荣心态。书中其余各处描写均表现了世间百态，或丑陋或滑稽，不一而足。
我十分感谢钱钟书，因为，他使我们看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现恭维的话，让我感觉很不舒服，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。比如，顾尔谦夸奖李梅亭的字这一段兵，我忽然庆幸自己没生活在那个时代。
同样，凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。
李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员??我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。
《围城》读书笔记【篇4】
《围城》800字读书笔记
《围城》堪称是一部现代版的《儒林外史》。下面是小编搜集整理的《围城》读书笔记800字，欢迎阅读。更多资讯尽在读书笔记栏目!
《围城》读书笔记800字
《围城》我是最近—口气从头到尾将整本书读完的。读完以后，学到了许多课本上闻所未闻的东西。
主人公方鸿渐的典型知识分子形象是无庸置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的`公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境
《围城》读书笔记800字
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。
我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。
钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。
方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。
在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。
抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。
在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。
颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。
在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。
为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差。
生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。
清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。
方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭。
自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。
正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。
他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。
其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。
生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。
与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。
自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。
人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?
《围城》读书笔记【篇5】
书中的主人公方鸿渐，从原来的放荡不羁的公子哥，最后也逃不过这个婚姻一样的鸟笼。文中我最喜欢的就是方鸿渐和赵辛楣等五人由上海到三闾大学旅途上的一段，途中人物环境描写真的让人感觉眼前一新，极具讽刺意味，旅馆的脏乱差，通过一些极细微的环境描写就能让读者想象。
其实我挺为方鸿渐与赵辛楣之间的友情感叹的。从最初的情敌到后面一起去往三闾大学路上同甘共苦的所有，赵辛楣也因苏文纨的事，而对同行的孙小姐有些偏见，但又碍于情面，在不得不帮孙小姐的情况下，就让方鸿渐出面，这也为后面方鸿渐与孙小姐的仓促结婚而做了准备。
书中方鸿渐用一句话比喻从恋爱到白头偕老：天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里最坏的。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望而第一种人仅剩绝望。其实联系自己，学习亦是如此，第一次看到这句话时，我也是毫不犹豫选择了第二种人，因为先苦后甜的道理深入人心，学习就是这么一个过程，我希望能在今后学习中能在现在眼前的黑暗中找到那些黑暗背后的比以前更亮的光明，我想那才是我所追求的！
虽然人生如“围城”但我要把自己对待每一件事的态度转变，不能让事事都如这样一般。我很开心能见证书中人物的成长，看到他们人生每个层面的"围城”，让我受益颇深。也许书中的情节是虚构的，但我想所表达的情感是真的。
《围城》读书笔记【篇6】
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。
其实，"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情景。杨绛在写"钱钟书与《围城》"时，曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。
的确，方鸿渐在订婚前，甚至是婚前，和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密--也许柔嘉说的没错，鸿渐根本就没真正爱过她)。但婚后二人动不动就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙)。并且，用人李妈，柔嘉的Auntie，鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱，帮他们添油加醋。但在最终的争吵后，二人都以深刻反省，他们虽不可能永远不吵嘴，但我衷心期望他们能够有所收敛，使身陷得状况好转一些。
但我认为，主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的，也不光单是这一点就造就得了的。
例如，在众人初到三闾大学时，才明白自我受到了校长高松年的"欺骗"，也许这个骗局不是高松年刻意设下的，但这也是身不由己。但，鸿渐认为，这是。并且，孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。
于是，我运用我超常的联想本事后，便想到了我自我。我小学时，我因学习成绩颇受大家的好评。但，升入初中后，这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。
于是，我整天担惊受怕，怕被别人耻笑。但，我的教师，家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样。可是，我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心：无论做每件事，都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了决心，就尽最大力来将它实现吧。
我也明白，任何一件事中，都有一个"孙柔嘉"，不管"她"是好是坏，我们都要理解"她".千万不要与"她"合不来，过不去，否则，下场是会很惨的。
另外，我身边还有一点像小说里面的，就是绯闻闹得很厉害。这一点是我要"批斗"的。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的梦想。
《围城》读书笔记【篇7】
钱钟书（1910—1998），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），中国现代著名作家、文学研究家，曾为《XXX选集》英文版翻译小组成员，晚年就职于中国社会科学院、任副院长。其父是著名国学家钱基博，在父亲的影响和督导下，自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国学，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
1946年写成并发表了长篇小说《围城》，同年发表短篇小说《人·兽·鬼》。抗战及解放以后，先后担任南京国立中央图书馆总纂、上海国立暨南大学外文系教授、清华大学外文系教授、北京大学文学研究所研究员、中国社会科学院副院长等职务，主要进行翻译和中国文学的研究，出版了《宋诗选注》《旧闻四篇》《七缀集》以及《管锥编》等学术著作。
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最新中庸读书笔记9篇
栏目小编为大家整理的“中庸读书笔记”或许能帮助您解决一些疑惑。读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，作品的写法令我记忆深刻。 读后感强调了对书中文学技巧和方法的研究和总结。希望您在阅读中有所发现！
中庸读书笔记(篇1)
读《中庸》，悟中庸之道
读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
中庸之道不是简单的中立、不作为、甘于平庸；也不是庸俗、糊涂、隔岸观火。有些人认为保持中立是卑鄙的，例如，不做坏事也不做好事就是卑鄙的。那是完全错误的，中庸之道不是麻木之道，它是很注重人的主动性的，只不过它侧重一个“度”，不能强出头，但也不能麻木不仁，而是量力而行。
余生于微末之间，智识尚属初进之时，不敢轻言道德，虽未解中庸之精髓，但亦颇为信奉。
中庸之道最初由孔子提出，后代圣贤多有研究和补充，发展至今已是一种很重要的道德观。宋代儒学大师朱熹在给中庸作注时说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，看似平常之理，实则精妙至极”。
我理解的意思中最重要的一点是，在生活、工作、教学中，既要把握永恒的原则，又要适应不断变化的环境，努力做到因时、因时、因情、因地制宜。中庸是需要变通的，不能应循守旧，照本宣科，用哲学来说就是需要充分发挥主观能动性，具体问题具体分析。用中庸之道办事，就是要综合考虑方方面面的因素，力求达到最理想的效果；中庸之道要求我们把握全局，避免盲人摸象，在适当的时候，适当的环境，对适当的对象，用适当的方式，做适当的事情。
适当是最重要的，不是最好的，只是最适当的。
程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养和自我反省的品质，对我们当代大学生来说是必要的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学***“吾日三省吾身”的品质。
《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。俗话说，只要你对自己诚实，世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。
比如虚伪，爱面子，追求一些对生活本身不重要的东西，比如名利。而使人迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。
佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
那种对看不见、听不见的地方的谨慎对待，也吓坏了，不敢忽视。这种谨慎的态度让我理解、量化每一个细节，认真做好每一个细节。有人说，细节决定成败，细节反映在我们生活的方方面面。
世界上并不缺少梦想，而是缺少让梦想成真的人。中庸这学告诉我们，无论在什么情况下，都要保持轻松的心态去面对事物，用自然的心去对待自然。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
中庸读书笔记(篇2)
我们对“中庸”这个词的误解很深。在我看来，“中庸”绝不是“犬儒”（现代对“犬儒”的理解已与古希腊原意大相径庭）式的“明哲保身”（这个在原典中满溢褒美之情的词也演变出了点讽刺的意味），也不仅仅是老夫子们津津乐道的对至诚君子完美人格的形容；“中庸”可能更多的是对如何成为合格统治者的指导性定义，毕竟在那个周王室和周礼一同式微的年代，一些人很渴望这样的传统复归。
相传《中庸》的作者是孔伋，孔伋是孔子的嫡孙，如果作者为真，那么《中庸》的写作必然受到孔子思想的影响，而且事实也是文中多次提及孔子的言论作为作者观点的论证。孔子是一个有着炽热的济世情怀以及积极入世的恋政情结和政治抱负的人，虽然他一生在政治上的努力以失败告终，但他的弟子们纷纷学习并贯彻着他所有或者某一方面的做人准则，他本人也开创了以“君臣父子”人伦思想为逻辑起点的儒家行政伦理思想的先河。这些在《中庸》这部书中都有所体现。
《中庸》出自《礼记》，核心当然是周礼，而造成现代人误读的原因也依然是对周朝这个大环境的忽视。“中庸”二字不该如现在一样都读阴平，应该皆读去声。程颐说“不偏之谓中，不易之谓庸”，中是“喜怒哀乐之未发”，是一种不偏不倚的态度，即使是“发”了也要“中节”，要正中节度；而“庸”即是“用”，是一种“不易”、不变的恒常状态。《中庸》里提到孔子说舜“好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”，这种“执其两端”而“用其中”的方式，就是一种“中庸”，这种“中庸”是以舜的'能力为基础的，或者说，“中庸”本身就是这种能力。舜是一个“大孝大德”之人，这是他生来的品格，正是他这样的品格使他受命于天，使其尊贤子民，以中庸之道来对待百姓，而他的智慧也在这过程中不断增进。正如“诚则明矣，明则诚矣”，圣贤君子以其天性里的真诚去明白中庸的道理，再以中庸去强化自己的能力，做到至诚，这便是“中庸”作为一种人格品质的发展的体现。并且，在孔子的心目中，文武周公是同尧舜一样的圣王先贤，孔子选择“从周”，也希望当时上到周天子下到卿士的统治者都可以向着成为尧舜的目标而努力，那么对统治者宣传“中庸”的思想就是必须的，这也是孔子极力想要复兴周礼的原因。
除了呼吁统治者，孔子更多的贡献在于对弟子们的政治教育。孔子的政治生涯可谓失败，但他的济世热情没有熄灭，在春秋末那个动乱的时代，他仍然希望能够有人救百姓于水火之中。在孔子济世精神的教导下，孔门弟子中不少人在从政这条路上有过成绩。《中庸》提到子路问强，孔子从君子“和而不流”、“中立而不倚”的角度回答，但背后的意思还是如何从政，如何用自身的刚强在政治的大环境下遵中庸之道而行；而“遁世不见知而不悔”，更多的是一种心理安慰，毕竟“唯圣者能之”，否则孔子也不必不赞同长沮和桀溺的做法了。然而，在孔子极力提倡的等级制度的框架内，能够承担起“圣人”这个名号和相应责任的，也就只有接受过良好教育的贵族，而非出身卑微的庶民，因此即使是面对更广泛的受众去教授如何遵循“中庸之道”，也是为统治者储备“治天下国家”的辅助性人才。
总之，“中庸”的内容其实是如何成为一名合格的统治者，如何匡世济民。“既明且哲，以保其身”，这样的“中庸”也是要有“致广大”、“尽精微”、“极高明”的诚心和能力作为前提条件的。而到了至诚至圣的境界，返归真诚的天性，也就如“上天之载，无声无臭”了。
中庸读书笔记(篇3)
文/李建成
《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，以续夫千载不传之绪。
《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰庸，平常也。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有和也之解，与篇中执中守正,折中至和相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的庸字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说在哪里跌倒，就在哪里躺下，是有进取的。接着又云，故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。很明显地讲到为和修，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的学而优则仕，仕而优则学，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。
上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。窥一斑而知全豹不是任何时候都行得通的。
《警犬啦啦》读后感 《暖灯》读后感：暖心 《不抱怨的世界》读后感中庸读书笔记(篇4)
由于诚是客观物质的属性，所以“诚”本身是一种天道，也就是一种天性，人能充分发挥之，熟练地运用它，也就成了人性。《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者择善而固执之者也。”“诚者”就修养境界而言，人修养到了至诚的程度，就能不勉而中，不思而得，从容中道，“中和”的目的也就达到了。“诚之者”就修养过程而言。那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。审、慎、笃是个态度题目，只要认真、刻苦，也就不难做到。但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的题目了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心。
施诸已而不愿勿施于人，是至诚无伪的一个方面，要求别人做到的自己首先做到，则是至诚无伪的另一方面。《中庸》的作者借孔子的口说：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也;所求乎臣以事君，未能也;所求乎弟以事兄，未能也;所求乎朋友先施之，未能也。”要求别人是轻易的，口使令指就可以了，但要把对别人的要求反求诸已，要求儿子对自己作到的首先自己对父亲做到，要求下级做到的首先对自己的上级做到，就很不轻易了，连无所不能的孔子也说“丘未能一焉”。而这种推己及人，反躬自问的思想作风，正是人品的伟大和崇高所在。
诚的反面是伪，所以“至诚”还得与欺伪作斗争，不但不能欺人，也不能欺心。《中庸》说：“忠恕，违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”尽己之心为衷冬推己及人为恕。能忠能恕，也就距中庸之道不远了。然则哪些东西是忠恕呢?《中庸》举了一个最为浅显的例子：“施诸己而不愿，亦勿施诸人。”凡事都能设身处地为他人着想，凡不愿加在自己头上的，决不强加在他人头上。这样，人间就多了很多理解，增长了很多“中和”的气氛。
中庸读书笔记(篇5)
《中庸》是以孔子为代表的儒家认识事物，处理问题的基本观点和基本方法。到了宋代将其与《论语》《大学》《孟子》合著“四书”。中庸即中用(庸通用)，中不离用，离用则无中。中庸是一种道德标准，要求待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
中庸强调做人做事的平衡、适度和优化，掌握一个“度”字，无过也无不及，恰到好处，收放自如。中，就是中道而行。中道就是不偏，不偏就是不走极端。中道不行不行，中道不应该不行。天在上，地在下，人居于其中。因为天道、地道都是人做不到的。天生万物人做不到，地厚德载物人也做不到，人是不得不走天地之间的`那条”中道”。“中道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”中道就是人道，人道就是礼义。这里的礼义是让多数人能够生活安宁的社会规范，是规范哪些该做哪些不该做。如果说中道即人道，那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的，大家都不该违反，都应该照着去做，而且要一直坚持做下去，这就是“常”，所谓“常”，即常有常存。故“庸者，常也”。
所谓“中庸”，就是把仁一直做下去。不行仁，这叫不仁;做了一半，这叫中道而废。中庸的理论依据在于人性，在于对社会运作规律的探究。而中庸之道，指的不偏不倚，是持中求和的处世态度。一个人做事如果不懂得中庸，就会处处受阻，一个人做人如果不懂得低调，就会处处碰壁。但是， 中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练，而是一种均衡之术，是一种保守不偏激的态度，是一种以和为贵的生存智慧。 “中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”
一、"天命之为性，率性之为道，修道之为教"的天然性。
二、"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的程序性。
三、“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼"的实用性。
四、"或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之。及其成功一也"的差异性。
五、“人一能之,己百之;人十能之，已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强"的能动性。
中庸读书笔记(篇6)
小故事里的大道理——读《中庸》有感
今天，我在《国学经典超有趣：漫画版·中庸》中看到了一个小故事，故事名叫《蜀鄙之僧》。
这个故事讲的是：从前，在四川的边远地区有两个和尚，一个穷、一个富。穷和尚想到南海去。富和尚问他：“你凭什么去呢?”穷和尚说：“靠一个瓶子，一个饭碗就够了”。富和尚觉得不可能，说：“我一直想雇船去南海，可是到现在也没去成，你怎么能做到呢?”结果过了一年，穷和尚竟从南海回来了，他去告诉富和尚，富和尚听了，十分惭愧!
我看完这个故事，心里很是疑惑，从四川的边远地区到南海，得有几千里远呢!为什么富和尚到不了，而穷和尚却到了呢?
我认真思索了一会儿，我猜想，富和尚对那几千里的路程感到畏惧，认为不雇船就到不了南海，走路要走到猴年马月;另外也没有坚定的信念，觉得不去南海也没有什么大不了的;穷和尚则不害怕那几千里远的路程，觉得只要一直往南海走，就一定能到达目的地，另外他的信念也很坚定，一定要到达南海，所以最后的结局是穷和尚反而成功去了南海!
很小的时候，我就听过一句古话——“千里之行，始于足下”。这句话说得多么正确啊，只有敢于迈出第一步，才能梦想成真;呆呆地站在原地，你哪里都去不了!这个道理用在我们学生的学习上也同样适用：“学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。”简单来说，努力学习了，再难的题目也能慢慢解决;不学习，你就是个“文盲”，再简单的题目也不会做。
除此之外，通过这个小故事，我还领会到以下两条关于学习的道理：一则就是“学习要有方向”，要避免犯南辕北辙的错误;二则就是“学习要有信念”，要有像穷和尚那样“一定要到南海的信念”，避免半途而废!
相信如果你做到了以上这些，你就一定能到达你要去的“南海”!这就是这则小故事给我的启发，希望此刻看完我的文章的你也能得到更大的启发!
中庸读书笔记(篇7)
本学期开设了《人文名著导读》（哲学篇）这门课程，这门课程的开设，使我们有机会接触到了很多有关中国哲学的著名作品。例如，《论语》、《尚书》、《大学》等等，但其中对我启发最大的还是《中庸》。
读完《中庸》之后，为了更好的理解其中深刻含义，我首先是查阅了相关资料，了解它的思想基础、地位、主要思想等相关信息。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。《中庸》是儒家经典的《四书》之一，《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者是子思，孔子后裔，后经秦代学者修订。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
中庸之道的理论基础是人与自然的统一。“与天地参”是《中庸》天人合一的真实含义，因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。
这是圣人要达到的最高境界，是天人合一的真正意义。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
《中庸》之所以给我留下深刻印象并且使我受益匪浅，还是它那富有人生哲学的思想内涵。《中庸》以一种朴实无华的语言，以一个个浅显易懂的道理来启发人们中庸之德的重要性，以及怎样能够朝中庸的方向努力，提高自身的人格修养。全书自始至终渗透着一股厚重的儒家气息。
《中庸》开篇即曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教”，言简意赅地揭示了中庸之道的思想核心，是自我管理。中庸之道的核心思想是儒家的中庸之道。它的主要内容不是现代人普遍理解的中立和平庸。其主要目的是培养人性。
包括学习方法：博学、审问、慎思、辨析、实践。也包括儒家做人的规范如“五达道”即：
君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也和“三达德”即：智、仁、勇等。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
中庸所追求的最高修养是真诚或美德。孔子曾说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
”中庸之道教育人们自觉地进行自我修养、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。事实上，中庸是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
看过《中庸》之后，无论是对我的学习还是生活都有很大的帮助，虽说，初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，它以一个个简单的文字，简单的句式成文，但正是由于这种简单的文字，使得我们无法真正理解它文字背后的真正含义。但是经过细细品味之后，我们会发现，它蕴含着很多深刻的哲理，这些哲理无论好似对于古人还是今天的我们来说，都是值得我们遵循的。
首先，在学习方面，《中庸》提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这种“中庸” 之法值得我们当今众多学子进行仿效和借鉴，“博学之”是说学者首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，因为一个人如果失去了好奇心，也就意味着失去了探索这个世界的动力。“博”还意味着博大和宽容。
唯有博大和宽容，才能兼容并包，使得我们在学习的时候，能够有更加广阔的视野，一世界的眼光以宽广的胸襟来学习，真正做到“海纳百川，有容乃大”。因此，博学是学习的第一阶段。在这一阶段之后，学习就是没有根的木头和没有水源的水。“审问”是为学的第二阶段，有所不明白的地方就要追问到底，以一种批判的态度学习，不迷信权威。
问过之后要通过自己的思考来仔细考察、分析，否则不能为自己所用，这为“慎思”。“明辨”为第四阶段。学问往往是越辩越明的，不辨，则我们所谓的“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是指既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。由此可以看出，《中庸》所提倡的学习方法是“完美主义”与“行动主义”的体现。
其次，在处世方面，《中庸》教会了许多为人处事的道理。“中庸”反过来，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。“中庸”思想的核心是在承认事物矛盾对立的前提下，为人处世“执中”、“用中”，这并不是主观地排除或消除事物的矛盾，因为矛盾着的“两端”始终是客观存在的。
而且孔子还认为“中”不是绝对的，而是随着时间和外界情况的变化而变化的，所以提出了“时中”的概念。《中庸》载：“子曰：
君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也”。《中庸》中有很多亘古不变的为人处世知道：诚信是与人交往的基石、为人处世，心态至关重要、以仁道修养本性等等。
总之，看完《中庸》之后我有一个总体的感受那就是：中庸是一种心态，一种文化，一种素质，一种内涵，而不是简单的把两个极端的意见进行机械的折中！其实，如果我们能真正理解儒家的中庸之道，并用于指导自己的处世，那么我们在为人处世这一方面一定是可以做到十分出色的。
中庸读书笔记(篇8)
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了:君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了!
再读《中庸》，了解到此书重点发挥孔子的“过犹不及”的思想，要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中”，要求贵族君子能达到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也”。《中庸》的核心观念是“诚”。认为“诚”是“天”的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要通过道德修养工夫，“择善而固执之”，以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的境界。
此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但《中庸》的核心观念“诚”对于我们现实社会还是有一定的意义的。我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上才能做得好，没有了诚心，没有了诚意，那么任何事情将不会达到预想的结果。我们做人更是要有诚心，有诚心诚意，人们才会相信你，并乐意与你交往。人们不会愿意与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。
这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将继续努力研读，体会。
中庸读书笔记(篇9)
观壁画，学《中庸》
本周三的思品课，班主任带我们到一楼观壁画，学《中庸》
观完《中庸》之后，为了更好的理解其中深刻含义，我首先回家是查阅了相关资料，了解它的思想基础、地位、主要思想等相关信息。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。《中庸》是儒家经典的《四书》之一，《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者是子思，孔子后裔，后经秦代学者修订。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
中庸之道的理论基础是人与自然的统一。“与天地参”是《中庸》天人合一的真实含义，因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。
这是圣人要达到的最高境界，是天人合一的真正意义。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
《中庸》之所以给我留下深刻印象并且使我受益匪浅，还是它那富有人生哲学的思想内涵。《中庸》以一种朴实无华的语言，以一个个浅显易懂的道理来启发人们中庸之德的重要性，以及怎样能够朝中庸的方向努力，提高自身的人格修养。全书自始至终渗透着一股厚重的儒家气息。
《中庸》开篇即曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教”，言简意赅地揭示了中庸之道的思想核心，是自我管理。中庸之道的核心思想是儒家的中庸之道。它的主要内容不是现代人普遍理解的中立和平庸。其主要目的是培养人性。
包括学习方法：博学、审问、慎思、辨析、实践。也包括儒家做人的规范如“五达道”即：
君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也和“三达德”即：智、仁、勇等。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
中庸所追求的最高修养是真诚或美德。孔子曾说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
”这就是我这次观壁画，学《中庸》的感受。
观壁画，学《中庸》
《中庸》教育人们自觉地进行自我修养、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和，天地位焉，万物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。
观过《中庸》之后，无论是对我的学习还是生活都有很大的帮助，虽说，初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，它以一个个简单的文字，简单的句式成文，但正是由于这种简单的文字，使得我们无法真正理解它文字背后的真正含义。但是经过细细品味之后，我们会发现，它蕴含着很多深刻的哲理，这些哲理无论好似对于古人还是今天的我们来说，都是值得我们遵循的。
首先，在学习方面，《中庸》提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这种“中庸” 之法值得我们当今众多学子进行仿效和借鉴，“博学之”是说学者首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，因为一个人如果失去了好奇心，也就意味着失去了探索这个世界的动力。“博”还意味着博大和宽容。
唯有博大和宽容，才能兼容并包，使得我们在学习的时候，能够有更加广阔的视野，一世界的眼光以宽广的胸襟来学习，真正做到“海纳百川，有容乃大”。因此，博学是学习的第一阶段。在这一阶段之后，学习就是没有根的木头和没有水源的水。“审问”是为学的第二阶段，有所不明白的地方就要追问到底，以一种批判的态度学习，不迷信权威。
问过之后要通过自己的思考来仔细考察、分析，否则不能为自己所用，这为“慎思”。“明辨”为第四阶段。学问往往是越辩越明的，不辨，则我们所谓的“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是指既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“ 笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。由此可以看出，《中庸》所提倡的学习方法是“完美主义”与“行动主义”的体现。
总之，观完《中庸》之后我有一个总体的感受那就是：中庸是一种心态，一种文化，一种素质，一种内涵，而不是简单的把两个极端的意见进行机械的折中！其实，如果我们能真正理解儒家的中庸之道，并用于指导自己的处世，那么我们在为人处世这一方面一定是可以做到十分出色的。
最新《昆虫记》读书笔记锦集12篇
《昆虫记》读书笔记 篇1
今年寒假，我又看了一遍《昆虫记》。这本令我百看不厌的书是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学巨著。它深深地吸引着我，不单单是那绚丽多彩的昆虫世界，更有法布尔那闪光的人格魅力。
给我印象最深的是法布尔身上所具有的超人的观察力和超强的意志力。那些昆虫要么躲在草丛洞穴中，要么生活在树叶枝丫上，法布尔居然能一动不动地扒在草丛里、土堆上、枝杈间观察它们，一连就是几个钟头。要不他怎么能掌握第一手资料呢？怎么能为我们揭开不为人知的奥秘呢？记得他描写螳螂捕食蝗虫的那段：“它的翅竖了起来，直立得像船帆，身体上端弯曲起来，不时地上下起落，还发出像毒蛇喷吐气息发出的声响，就在蝗虫被这声势吓得不知所措时，那两条锯子用力劈了过来。”这一幕让我们见识到了螳螂那奇特的心理战术，使我知道了蝗虫一半是被吓死的。每每读到这样精彩的地方，法布尔那手持放大镜、专注于细节发现的一丝不苟的探索神态仿佛就浮现在眼前。也许是受法布尔的影响吧，今年寒假，我到乡下姑奶奶家去玩，通过仔细观察发现了很多母鸡吃食的有趣镜头。每吃一会儿，母鸡就把尖尖的小嘴在地上来回磨两下，还喜欢用爪子在土坑里刨来刨去找食物，我还惊奇地发现它居然还吃细小的沙石……这不，法布尔的细心观察法，让我关注到了以前从未留意的奇怪细节。
其次，吸引我的便是法布尔那不畏困苦、不惧失败、勇于尝试的科学精神。法布尔的观察研究不是一帆风顺的，但他迎着“偏见”、伴着“贫穷”，只靠微薄的工资购买瓶子、笼子、箱子，自己准备材料，一遍又一遍地反复试验，失败了再重来直到成功为止。有时，他为了证明自己的观点，不惜用自己身体做实验。记得有一次，他为了证明毛虫的血液中有毒素，就把毛虫粪便涂在自己身上，以致皮肤红肿、溃烂，惨不忍睹。当我看到这儿时，不由地被他这样坚持不懈、百折不挠的精神所深深打动。想想自己，有时只是遇到一些难题就想打退堂鼓，真是羞愧难当呀！我得向法布尔学习，要有战胜困难的勇气和信心。
这本书一直放在我床头，即便现在开学了，只要一有空，我还会翻开它。读一本好书，如同寻一位良师，交一个益友。《昆虫记》让我了解了许多昆虫知识，更重要的是让我认识了杰出的法布尔。
《昆虫记》读书笔记 篇2
《昆虫记》是法布尔怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验写成的，是法布尔呕心沥血之作。
《昆虫记》是一本不可多得的好书。不仅生动活波向世人展现了昆虫的生活和习性，还反省了社会状况，人们的习性法布尔一个有一个关于昆虫的生动故事展现了出来。用大量的拟人、比喻等修辞，巧妙地将昆虫的生活与人类的社会联系在一起，把人类的社会知识和道德理念运用到了昆虫世界中，赋予了昆虫生命。
法布尔为了完成这本书，不畏困难，向前人的理论挑战，不清楚的东西一定要弄明白，不迷信，相信科学。那种追求真理而百折不挠的精神令人赞叹，向世人展现了一幅幅生动的画面，为科学做出了卓越贡献。
《昆虫记》向我们展现了法布尔那种对真理探求的勇气和毅力，令人折服。做人就要像法布尔一样要有严谨的科学态度，即使条件艰难，也要为了理想而奋斗！
《昆虫记》读书笔记 篇3
《昆虫记》这本书是由法国著名昆虫学家法布尔用一生精力编写的一本昆虫观察日记，书中讲述了三十五个法布尔观察昆虫的故事这本书并不只是一本单纯的科普读物，而是一本生动有趣的科学著作。
法布尔的这本《昆虫记》让我知道了法布尔小时候学习条件不好，不能学习很多的昆虫知识但是这些困难都没有难得到法布尔对昆虫的喜爱，法布尔很努力的去争取，终于在他的努力下，他二十时得到了一块在森林平坦地区的土地和一间木屋。这种坚持不懈的精神让我感动。在后来，我知道了法布尔一天观察昆虫五至七个小时，甚至牺牲睡眠时间来观察夜行性昆虫，这种坚持不懈的精神让法布尔成为了著名的昆虫学家。
《昆虫记》这本书让我受益匪浅，它让我懂得了只有为自己的目标努力拼搏，才会有好的结果。
《昆虫记》读书笔记 篇4
这个星期，我又看完了一本书名叫：《昆虫记》，作者是法国的法布尔。我觉得这是一本十分长知识的书。
我知道了很多的小昆虫。有蜣螂、蝉、蚂蚁……我还知道了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物。我还知道了蜣螂是怎样滚垃圾球的，它真是大自然的清洁工。蝉，更是大自然的歌唱家，是一个自食其力的勤奋者。蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。发布尔真是一位有着惊人耐心，细致观察，刻苦钻研精神的人。
读过《昆虫记》后，我感受很深，给了我很大的启发：在生活和学习中，我要学习发布尔，勇于探索世界，勇于追求真理的勇气和毅力。无论做什么事情，都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断努力、奋斗。
《昆虫记》读书笔记 篇5
《昆虫记》是法国作家法布尔所作的一部融自然科学知识与人文关怀于一体的作品。
中国著名作家、翻译家巴金说：“它（《昆虫记》）熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”法布尔是法国著名博物学家、昆虫学家、科普作家，以其巨著《昆虫记》闻名于世。该书在自然科学史与文学史上都具有重要地位，被翻译成多种语言，风靡全球。法布尔自幼家境贫寒，基本上是自学成才，凭着自己“对科学真理的热情”走上科学之路。他一生涉猎广泛，被誉为“现代昆虫学之父”，在物理学、化学、植物学等领域也是硕果累累。
在《昆虫记》中，作者用充满爱与诗意的语言向人们展现了一个多姿多彩的昆虫世界：螳螂外表看起来很虔诚，但是性情非常凶猛，它有像镰刀一样的捕捉足，常对过路的昆虫发出致命的一击；人们都说蝉是个懒家伙，但实际它很勤劳，自食其力，反而是蚂蚁常来抢它的食物；萤火虫一闪一闪地发着亮光，给人以无限美好的遐想，殊不知它却有着相当高超也相当残忍的猎食方法；蜘蛛和蜂类都是天生高明的建筑学家，它们运用几何学，一个把网织得对称而结实，一个把巢建的稳固而精致；还有快来的歌唱家蟋蟀，为爱而生的大孔雀蝶，笨拙可笑的松毛虫……
在这部作品中，法布尔用哲学一般的思维、美术家一般的眼光、文学家一般的感受与文笔，为枯燥的、定义式的昆虫知识赋予了无限的灵性与情趣，因此每一种昆虫的习性、工作、繁衍、死亡都活灵活现。由于对昆虫有着发自内心的喜爱，法布尔在描写中运用了大量生动的比喻、拟人等修辞来提高文章的可读性与趣味性，多次引用寓言、神话等来充实文章内容，以诗意的语言、活泼的笔调，传达丰富的知识，将理性的科学与感性的文学完美地结合在一起。可以说，没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学才华，也没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
《昆虫记》真实、详尽地记录了昆虫的生活，熔法布尔毕生精力、人生感悟、研究成果和哲学思考与一炉，同时也承载着他痴迷昆虫研究、励志为昆虫写史的生平抱负，彰显着他对大自然的赞美和热爱、对一切生命形态的关爱和尊重。
读《昆虫记》这本书，让我感受到昆虫世界不可思议的生命之美，领悟这部巨著独具匠心的艺术魅力。
《昆虫记》读书笔记 篇6
星期天，我读了一本书，题目是《昆虫记》。这本书的作者是法国著名的昆虫学家、作家法布尔。刚拿到这本书时，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但有趣而且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……
以前的我对昆虫是不感兴趣的，而当看了这本书后，犹如开启了探索昆虫世界的大门，使我汲取到很多的的知识。
在这本书中，我最感兴趣的就是写有关蝉的篇章。它的开篇第一句———“蝉的名声是靠传出来的”，使我疑惑不解，读到了后面，我才明白原来是人们的传言才逐渐有名的，这个解释使我哭笑不得。除此之外，我还知道了蝉是怎样产卵和孵化的，蟋蟀是如何捕食的，松毛虫的“家”在哪里，蜘蛛常见的种类… …
法布尔把昆虫写的那么真实.美丽.生动。他一生都在贫困中作但他一点都不孤独，因为他有那么多的昆虫朋友。他把大自然当成了自己的实验室，葡萄架下.山坡上.田野里。他不怕太阳的暴晒，一蹲就是一天。而且，他的家中也是他的实验室，家中有很多的瓶子，那都是他实验的工具。
读完这本书，我的感触很大，法布尔在那样的环境能写出脍炙人口的巨著。我真是惭愧万分啊！我下定决心，以后一定要发奋图强地学习，长大做一个对祖国有作用的人。
《昆虫记》读书笔记 篇7
这段时间，我沉浸在《昆虫记》一书中，与众多昆虫结伴。书中详细描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，法布尔以其生花妙笔，为读者勾画出一个神奇的昆虫世界。
昆虫世界是多么的奇妙。大孔雀蝶虽然一生短暂，但是极其精彩，它在黑夜间能躲避所有障碍毫发无伤，被称为“黑夜舞者”；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会哭闹”；还有不可思议的萤火虫、伟大的蟹蛛、被冤枉的蝉……每种昆虫都是鲜活的生命，法布尔以人类的视角，记述着昆虫们为生存而在斗争中所表现出来的妙不可言的惊人习性，处处体现着对生命与大自然的敬畏之情。
法布尔用自己的满腔热情诠释了昆虫与人类一样丰富动人的情感，他善于观察的精神深深打动了我。记得有一次上学路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，蚂蚁们可聪明了，面对巨大的食物，它们采取“化整为零”的策略，先把食物弄成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，勤勤恳恳地搬运，不曾停歇。一次偶然的观察勾起了我的兴趣，我明白了:应该做个生活的有心人，拥有一双善于发现的眼睛，才能做到无处不文章。瞧，小小的书本中也蕴含着大学问呢!
我真喜欢这本书呀！
《昆虫记》读书笔记 篇8
法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活，没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的.创导人”。
在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。
法布尔把昆虫描写得那么真切、美丽、动人，活灵活现，来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究，准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。为了昆虫学研究，法布尔一生都在贫困中挣扎；都在与傲慢偏见作斗争，但他一点也不感到孤独。因为他有那么多的昆虫朋友，拥有广阔的昆虫世界，因此他又比谁都富有。一个靠自学成才的中学教师，长期坚持业余研究，既不能成名，也不能发家致富，却穷毕生精力，废寝忘食，不知时间，不知疲倦，不知艰苦，不知享乐，数十年如一日地坚持，源于他自小就萌生的对昆虫世界的好奇心与深深的挚爱，源于他对科学与真理那种近于殉道者般的献身精神。
《昆虫记》读书笔记 篇9
我读了这本《昆虫记》真是让我大开眼界，原来昆虫王国竟有这么多的奥密，和有趣的知识！一下子让我着了迷，它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。那些昆虫在法布尔的手上，是那么的栩栩如生，生动有趣。比如说：“一种红蚂蚁是一个强盗蚂蚁，它们有时候会列队出征。如果看见黑蚂蚁的巢穴是的时候，它们就会长驱直入，闯进小蚂蚁的卧室把它们抱走。虽然黑蚂蚁也会跟红蚂蚁展开一番厮杀，但是一般情况黑蚂蚁都以失败而告终。最后他只能眼睁睁的看着强盗们抢走自己的孩子。”
螳螂是一种十分凶残的昆虫，然而它们在生命的初期，也会牺牲在个头比较小的蚂蚁手里。蜘蛛织网，即使用了圆规，尺子一类的工具也没有一个设计师能画出一个这么规范的网来。多么详细的讲述啊！怪不得鲁迅把昆虫记奉为“昆虫生活”的楷模。
我觉的昆虫记是十分值得大家阅读的好书。我想无论是谁？只要他认真阅读了昆虫记这本书，都会叹服法布尔为大自然付出的精神而感动。同时我明白了做什么事情都要仔细观察，认真研究。生活是写作的源泉，如果我们不善于观察大自然，即使面对着丰富多彩的生活世界，也会熟视无睹，只有仔细观察周围的一切，才能发现一个奇妙的世界。
《昆虫记》读书笔记 篇10
最近几天，读完了法布尔《昆虫记》中的一节———小阔条纹蝶，我从中感受到了它的独特之处。小阔条纹蝶又被称为布带小修士，是一种橡树蛾的茧，一种传统的蛾，一种来之不易的茧。作者偶然得到它，竟发现与书籍所描绘的完全是两回事，与其他平淡无奇的蝴蝶不同，它有自己的美丽与神奇。
为了更好观察小阔条纹蝶，作者将一只雌蝶放入网罩之中，刚开始时，小阔条纹蝶只是用前爪抓住网纱，仿佛死了一般。到了第三天，奇迹一般的一幕发生了，在风罩旁，一大片雄性小阔条纹蝶在想办法拯救雌蝶。整个下午，一直在坚持，在奋斗。同伴被困，它们义无反顾地聚集在一起，一同与困难做着斗争，企图救出同伴。这种锲而不舍的精神值得我们去学习。
还有一次，工作室变成恶心配药室，作者将许多气味集中于一间屋子之中，想让小阔条纹蝶迷失方向。可是，计划却落空了，即使在一种恶心而又充满危险的环境之中，他们也未曾因为害怕而放弃，而退缩，它们心中有自己所前行的方向，意志之坚定，所以在外界因素的影响之下，它们都不曾迷失方向。正是因为它们拥有强大的信念，坚定的方向————拯救同伴。正如我们在生活中也是一样的，要心怀信念，坚持不懈，不因外界因素影响自己的判断，才会实现自己的梦想，见到远方更美的风景。
小阁条纹蝶拥有宽大而多羽的触角，是远距离信息传输工具。在遇到困难时，可以寻求同伴的帮助，它们是聪明的，通过传递信息，求助同伴，形成了一种独特的交流方式。这告诉我们，器官并不一定能决定才能，尽管拥有相同器官，但某种才能一种昆虫会有，但另一种却没有。
这就是美丽而又聪明的小阔条纹蝶。
《昆虫记》读书笔记 篇11
最近一周，我一直在读一本好书——《昆虫记》。这本书是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。他通过对昆虫日积月累的观察，细致地描述各种不同昆虫的种类、特征和习性，读着此书，让我们仿佛进入了一个奇妙的昆虫世界。
书中语言生动、有趣，对昆虫的细节描写不得不令我们佩服法布尔超人的观察力。如“蚂蚁长得虽小，但视觉十分的灵敏，它不仅能记路边的景致，就连天空中的一些景物都可以被它们用来认路”。法布尔善于观察、乐于观察，并用通俗易懂、幽默风趣的语言进行惟妙惟肖的描述。
我以前是一个不会留心观察的人，老师布置作文，想不到题材，就只能拿着作文书模仿。但有一次却是个例外。那天，我走在放学回家的路上，发现几只小蚂蚁在处理食物。好奇的我便蹲下仔细看，只见它们用小腿把食物切成一小块一小块，然后再搬运。蚂蚁是如何做到切割食物的呢？我忍不住抓起一只黑蚂蚁，这才发现它的腿上竟有一排小锯齿，难怪它们那么厉害！我轻轻放下它，重获自由的小蚂蚁背起食物，就去追小伙伴们了。后来我根据这次观察所得写成的一篇小练笔，还得到了老师的夸赞。
这次的经历，让我明白原来观察小昆虫，不仅很有乐趣，还能为写作提供素材。从此，我便留心生活，发现周边的一切事物都可以是我们的观察点。每一件平凡的小事情，都有自己独特的一面，当我们养成仔细观察并认真记录的好习惯后，写作文就再也不用发愁了。
《昆虫记》这本书不仅让我了解到各种各样昆虫的生活习性，还知道了昆虫之间相互依托、相互残杀，构成生存永生的生物链。当然，我更佩服法布尔，佩服他坚持不懈、乐于观察的精神。著名作家巴金爷爷是这样评价《昆虫记》的：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”我觉得《昆虫记》获此赞誉，名副其实。
《昆虫记》读书笔记 篇12
相信大家都有讨厌的虫子吧！我曾经见到过两种我最讨厌的虫子，一种是长腿蜘蛛，看起来很小，但是腿又细又长，看起来有点可怕；另一种就是“火车虫”，走动的时候脚像翅膀一样，看起来像一条履带，看一眼我全身都会起鸡皮疙瘩。
虽然我对虫子很反感，但是看到书中的法布尔不仅敢下手抓虫子，还敢把虫子装进口袋里。要是我，估计以后这件衣服都不敢穿了，直接扔掉。就算虫子没毒，那也够恶心的，毕竟是虫子；要是有毒，那就更不可能抓了，毕竟谁会给自己找麻烦呢？这就可以说明法布尔对自己的判断很有信心，很有胆量，手法也很娴熟，勇气可嘉。
再就是他对昆虫的研究很深。在很多人看来，正常人谁研究昆虫啊！但是看到随便在网上一查就有某些生物的资料，这说明还是有人研究的。要研究昆虫是很困难的。我不是生物学家，不可能也不会一整天都“监视”昆虫，自然也无法体味到感受。那毫无疑问，肯定不好受。
但是法布尔做到了。他可以很长时间连续地观察昆虫的变化，而且他也不嫌弃什么，只要是昆虫，他就会拿来研究。而且，他观察时一般都会很深入，以此来保证结果是正确的。
比如黄蜂那一篇文章，为什么会描述地如此详细？那肯定是因为他在黄蜂的巢中对黄蜂的各种行为习惯都做了详细的记录。除此之外，还有黄蜂的生殖以及御敌方面的记录。比如黄蜂宝宝该怎么取食？猎物该怎么处理？你能想到的上面都有，你没想到的上面也有，书上的知识很丰富。
大自然中有很多的东西是人类所不知道的，我们要像法布尔一样，不畏惧困难，献身于科学研究！
最新繁星春水读书笔记
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《繁星春水》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
繁星春水读书笔记 篇1
这个暑假我读了一本意义非凡的书——《繁星·春水》。
母爱是伟大的，是细微的，是无声的，是充满关爱的，是充满鼓励的。在书中，冰心这样写到："母亲呵，撇开你的忧愁，容我沉酣在你的`怀里，只有你是我灵魂的安顿。"母亲在冰心的笔下，显得十分伟大。母亲，是她唯一的依靠。这短短的几句话却勾勒出母亲对我们十分重要。在这么多首诗中，我最喜爱的诗叫《时间女神》，冰心把时间比喻成女神，告诉我们要珍惜时间，它是宝贵的。俗话说得好："时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。"
每当读起冰心的诗句，我的心里总会有些享受，也会使我感到一丝暖意。表现了冰心对世界的一种精神，对美的一种理解。仿佛所有东西在冰心的笔下都显得如此委婉、美好。 我很喜欢《繁星·春水》，因为这本书的所有诗，全部都是冰心对世界和人物的各种理解。读完了这本书，我有很大的感触。《繁星·春水》，表现了冰心的世界中，对真、善、美的评价以及奋斗的精神。
繁星春水读书笔记 篇2
“十一”假期，我看了一本书，——《繁星春水》。这是大作家冰心写的，字里行间流露出他对生活的深刻理解。这是什么感觉？是回忆吗？是叹息吗？或者.
这本书的第二段深深打动了我：
童年！
是梦里的真相，
是真实的梦。
是回忆还是含泪的微笑。
这只是四句话。为什么能打动我？我想，就算不告诉你，大家也一定知道。是的，时光流逝，谁能没有童年？
人们常说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”但是童年不是人一生中最快乐无忧无虑的时光吗？往往，最难忘的是童年。
冰心说，童年是真梦，是真梦。这个比喻真的太完美了！
梦里的真相，童年是最有想象力和创造力的'时候。也许，那只是我脑海中的一瞬间，也许，十年后，二十年后，五十年后，一枚火箭诞生了.
真正的梦想，童年，才是最真实的时光。它像梦一样美，像梦一样美。不知道什么时候结束。似乎一眨眼的功夫，一个懵懂的孩子就变成了一个很有内涵的年轻人.
童年是一件艺术品，需要有品味。每个人的童年都是不一样的美味，酸、甜、苦、辣！
从现在开始，让我们学会品味童年！
繁星春水读书笔记 篇3
课外时间阅读了《繁星春水》，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，有些不大适应，不过也别有一番滋味。
这本书是我国著名文学家——冰心所著，冰心原名谢婉莹，福建省福州市人。这本书是在泰戈尔《飞鸟集》的影响下所著，她的诗富有情趣，读起来朗朗上口。你如果不信，就听我来说一下吧!
翻开书，首篇导读就吸引了我，讲了冰心是如何创造诗集的，从童年到青年，充分体现了冰心的写作天赋。
她的诗以童真、自然、母爱著称。
从“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”这首诗可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着幼稚的幻想、。
从“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”可以知道冰心对大自然的崇拜与赞颂。
从“母亲呵!我只要归依你，心外的潮山，容我抛弃罢!”这几句简短的话说明在冰心的眼里，她可以为了母亲放弃一切。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的`诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法安静，万千感受，无法溢于言表。
我的心沉了一下，泪水夺眶而出，回想起父母整天忙碌的身影。他们整天早出晚归，还要给我做饭，他们真是辛苦极了!
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美，她的诗字里行间都流露出作者的独具匠心!冰心的诗下，一个多么美的世界!
繁星春水读书笔记 篇4
我最喜欢的经典作品有很多，如：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，但是我更喜欢《繁星·春水》。它的作者是一个内心净洁、美丽无暇的人——冰心。
是她带领我走到高高的城墙下看那四角的天空，领略自然的风光；是她让我去聆听这月光撒下的光辉奏歌，体味心情的悲喜；是她使我与柳条共舞，与翠鸟和鸣，感悟人生的快乐。那幽栏独椅泛着兰花的清香，井栏上弯弯曲曲的枝条映着夕阳余下的点点光辉，藤萝下的月，月明中的园，紫藤萝留下的淡淡芳香交辉相映。柔曼的风轻轻拂起我的发丝，流水与我歌唱，落花与我微笑，日复一日，构成了一幅清美的图画，在我的脑海中浮现，在我的心底里荡漾。柳条阿娜多姿的跳着，野花散发出点点醉人的芳香，窗外雨滴若有若无，诉说着这一切的美丽与愁怅。月儿点点的冷光倾洒在我的床头，让我带着皎洁进入梦乡，做一个甜美而温柔的少女梦。轻柔的风顺着柳絮拂过，顺着流水跃过，顺着柔云飘过，顺着我的发丝吹过。雨丝映着残月，我漫步在雨中，体会这朦胧细雨的柔情，井栏下的.潺潺河水，流过遍地野花的村落，我伫立在那里，回头只见一地的落花。
这便是她，她让我伴着“繁星”伴着“春水”度过了这样一个快乐而美丽的童年；这便是她，用纯洁的文风描绘了这个美妙而丰富的大自然；是她讴歌了这伟大而平凡的母爱；带着欢乐，带着忧伤涌入了我的心怀。
冰心不仅是母爱的抒写者，赞颂者，更是伟大的自然的歌颂者。
繁星春水读书笔记 篇5
“繁星·春水”这个名字多么美丽而富有诗意啊！自从读了冰心奶奶的诗，我就喜欢诗歌。
冰心奶奶的诗，不虚伪，是心灵的真实写照。《繁星·春水》是冰心奶奶对母爱、童真与自然的讴歌，是以母爱、童真与自然为主旋律的华丽乐章。
冰心的童年是在大海的怀抱中度过的。大海是冰心灵魂的另一个故乡。因此，冰心从小就接触大自然，热爱大自然。“我们都是大自然的婴儿，躺在宇宙的摇篮里。”这不是冰心对自然的崇拜和赞美吗？不正是她认为人与自然应该和谐相处的吗？
是的'，大自然是我们的母亲，我们是大自然的婴儿，我们应该用爱来照顾她，保护她，不是吗？
母亲，应该是冰心最重要的人。正如冰心所说：“妈妈，除了您，谁是我永远的灵魂家园？”在冰心的心中，母爱是博大而神圣的，是无私而纯洁的，是她灵魂永恒的归宿。
父亲，也像母亲的爱，像雨露，滋润着冰心的成长，是冰心心灵永恒的归宿，是诗歌永恒的主题。冰心在这样一个充满爱和温暖的家庭成长，怎么会不感恩，爱在心中？
对童真的怀念和赞美，表明冰心有着童心、纯洁的心。
冰心热爱自然，赞美自然，但她并不夸大自然的力量。她只用一两笔赞美了大自然的独特，让人们通过看到最伟大、最美丽的大自然！
大自然的美是很平常的，一朵花，一棵草，一棵树，一只鸟……都能感受到自然的韵味。
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这首充满哲理的诗，给了我很大的启发，多么简单啊！成功需要付出巨大的努力和牺牲。
没有人的成功是容易来的，所以，我们应该脚踏实地，努力工作。这个简单的道理，冰心通过“一朵成功的花”来比喻，既形象又美丽，更容易接受，让人铭记在心！
读完《繁星·春水》，我不仅被它优美的语言所感动，更被它对母爱、自然和纯真的热爱和追求所感动！
繁星春水读书笔记 篇6
不久前，再书柜的一角，我无意地发现了一本书——《繁星春水》，文章优美的文采，流畅的语句，和诗一般的意境，把我完全带进了属于冰心的世界。让我流连忘返。
翻开扉页，印入眼帘的便是这样一句：深蓝的空中，何曾听得见他们的对话就这么简单平淡，没有华丽的词藻，足以勾起读者的浮想联翩。
沉默中，微光中，它们深深称赞着。短短的几句，却勾勒出了一幅清幽，自然，和谐的图画。冰心的想象力是这样的神奇美妙，不。或许是作者情感的自然流露。在那冰冷的空中没有情感的星星尚能互相赞颂，她在十分含蓄地抒发自我对“人类之爱”的追求。依据那么短的诗，却能够体现出这么伟大的精神。
巢里;心中的风雨来了，我直躲到你的怀里。母亲，在冰心的心目中，是人生可靠的避难所。的确，世上仅有妈妈好，母爱是伟大的，母爱是最伟大的。冰心的'诗不渗丝毫虚假，发自内心的真实感受，感人至深。经过这首短诗，我理解母爱又进一个深的层次。感激冰心奶奶。
《繁星春水》的短小诗，都是普通事，平凡人，但读后很亲切，大自然中最纯洁最普通的一面在字里行间真情流露，不带任何修饰。
绿叶如云，白衣如雪，是那么的感人那。读完这本书诗集，感觉自我的心灵清透了，清凛凛的水，蓝盈盈的天，鸟语花香间，也有人们的笑声。
多美啊!《繁星春水》，多美啊!世上所有的人和事!
繁星春水读书笔记 篇7
小时候我们启蒙我的就是中国古诗。从“白毛浮绿水，红掌拨清波”到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。直到学生读了也是冰心对于奶奶的《繁星春水》，才更发现诗的魅力。
“千天使唱了一个孩子，孩子！他小小的身体里面，与她伟大的灵魂。”多么美妙的清白啊！在孩子们的眼里冰心如天使一般有心脏的纯度。我还发现时间过得好快突然，童年是丰富多彩的，稚气希望这会永远持续下去。
“母亲啊！我的头发披在你的膝上，这就是你赋予我的万缕柔丝，这就是因为冰心对母爱的赞颂，我们的生命教育来自于中国母亲，所以对于头发问题正是由于母亲可以赋予的柔丝。母爱这种无私，总是把自己企业拥有的全无保留地献给一个孩子，只希望能够换来学生一点温暖和父母陪伴，这首小诗也告诉了我：等我长大了，也要将爱加倍的还给出了母亲。
“如果星星——深蓝色的空间闪烁，你怎么能听到它们？ 在寂静中，在光明中，他们彼此深深地赞美。” 这是对大自然的`一种温暖的赞美，冰心的诗，处处表现出女人的纤细和虚弱。 感情细腻，形象，寓意深刻，也歌颂了海浪，四季，我们也感受到了生活的美好，自然的美好。
“成功之花，人们只羡慕她现在的明艳，却在它萌芽的时候，浸透了挣扎的泪水，洒遍了所有牺牲的血雨。”。 这是我在”星星”里的照片 . 《泉水》中有一首最喜欢的诗，它激励我勇敢地追求理想，坚定地放弃 . 即使遇到多少困难要咬紧牙关，让自己看到前一天的成功的艰辛，诗的意义大概也是如此。
满天星斗，春天涛涛，她让我觉得一个孩子的天真诚恳，为伟大的母爱深深折服，自然和东西在世界上的爱。但我认为人性中最宝贵的东西冰心奶奶的看法，我爱上了诗歌......
繁星春水读书笔记 篇8
课余时间，我阅读了《繁星春水》，感触颇深。这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。《繁星春水》是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有!"的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱。冰心的诗句，是那样简朴，但搜系..悬制....X尼—到于饥X..翻.X诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道:一个人爱万物，她(他)是美丽而快乐的﹔一个人被万物爱着，她(他)过得会安逸舒适。而同时为这两者，她(他)就是快乐的。冰心之理“冰心"这个词就是像她的.人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“剥小的草呵!骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。"告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句"青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。"告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在水心的诗句中，我们总能学到很多。
繁星春水读书笔记 篇9
诗歌，一种美妙的体裁，用寥寥几行字就能够创造出琅琅上口的句子，饱含丰富的道理和情感。
《繁星春水》在我面前展现了诗歌的魅力，它用优美的语句赞美着亲情，细腻地描绘出各种情感，让我在字里行间感受到了母爱、亲情……脑中也顿时受到启发，明白了许多。文中有如荷叶护着红莲的母亲，有收获硕果的文学家，有指明黑暗的“自信”灯，有互相赞颂的繁星，有丰富多彩的童年，有灵魂深处的孩子，有植物们对着青年，说出人生的意义何在……许多小诗给了我人生的启迪，告诉我该做些什么。
它告诉了我母爱的伟大。
母亲，在诗中，她永远注视着自我的孩子，“母亲呵！撇开你的'忧愁容我沉酣在你的怀里仅有你是我灵魂的安顿”仅仅四句话，却写出了孩子对母亲的依恋，母爱能够在任何时候，都能够把一切抛在脑后，理解孩子的任性，的一切。说家是避风的港湾，也许就是因为那里有爱，有个人能够让孩子找到自我的归宿。这让我想到了，在自我身边也有2个这样的人，默默守护着我，一个是母亲，另一个便是祖国。把我们保护在她的怀抱里。平日里，生活中的每时每刻，都有她们的气息，只可是有时，我们并没意识到。
它唤起了我们的意识。
像种子一样，在心灵的土壤中生根发芽。它告诉我们要自信，要坚强，要懂得奉献、回报。“弱小的草呵！骄傲些吧仅有你普遍地装点了世界”简单的一首诗歌，却让我们自信起来，我们虽渺小，但也能够发挥别人不可代替的力量。现实中也是一样的，我们要在生活中做强者，做智者，做懂得奉献，懂得感恩的人。
它教给我们做人的道理。
就是这样，诗歌中繁星一般的篇章，蕴藏着如此多的玄妙，带着我体验人生。告诉我们要爱祖国，爱家乡，爱自然，爱父母并发胀自我，在未来为自我，为祖国，为家人开辟新天地。
繁星春水读书笔记 篇10
繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的'生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
繁星春水读书笔记 篇11
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，可是也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她之后出洋留学，一去便是多年，她便经过笔来叙述自我的思念，迫切期望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很欢乐。可是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎样一滴滴的敲我的盘石，此刻也怎样一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那
一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上仅有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的`爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，经过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
